Бог есть Дух (Ин. 4:24).
Следовательно к Нему не применимы человеческие понятия.
Даже отшедшие из нашей временной земной жизни
и вошедшие в Царствие Небесное
«ни женятся, ни выходят замуж»
(Мф. 22:30).
Религия, вера
у Бога тоже есть Жена? Дух Святый - женщина ? +Отец +Сын + Дух святой = Троица ?
Догмат о Пресвятой Троице – основание христианской религии
http://www.zavet.ru/novo/novo.php?itemid=173
Бог есть един по существу, но троичен в лицах: Отец, Сын и Святых Дух, Троица единосущная и нераздельная.
Само слово "Троица" небиблейского происхождения, в христианский лексикон введено во второй половине II века святителем Феофилом Антиохийским. Учение о Пресвятой Троице дано в христианском Откровении.
Догмат о Пресвятой Троице непостижим, это таинственный догмат, непостижимый на уровне рассудка. Для человеческого рассудка учение о Пресвятой Троице противоречиво, потому что это тайна, которая не может быть выражена рационально.
Не случайно о. Павел Флоренский называл догмат о Святой Троице "крестом для человеческой мысли". Для того, чтобы принять догмат о Пресвятой Троице греховный человеческий рассудок должен отвергнуть свои претензии на способность все познавать и рационально объяснять, т. е. для уразумения тайны Пресвятой Троицы необходимо отвергнуться своего разумения.
Тайна Пресвятой Троицы постигается, причем только отчасти, в опыте духовной жизни. Это постижение всегда сопряжено с аскетическим подвигом. В. Н. Лосский говорит: "Апофа- тическое восхождение есть восхождение на Голгофу, поэтому никакая спекулятивная философия никогда не могла подняться до тайны Пресвятой Троицы".
Вера в Троицу отличает христианство от всех других монотеистических религий: иудаизма, ислама. Учение о Троице есть основание всего христианского веро- и нравоучения, например, учения о Боге Спасителе, о Боге Освятителе и т. д. В. Н. Лосский говорил, что Учение о Троице "не только основа, но и высшая цель богословия, ибо.. .познать тайну Пресвятой Троицы в ее полноте – значит войти в Божественную жизнь, в саму жизнь Пресвятой Троицы. "
Учение о Триедином Боге сводится к трем положениям:
1) Бог троичен и троичность состоит в том, что в Боге Три Лица (ипостаси) : Отец, Сын, Святой Дух.
2) Каждое Лицо Пресвятой Троицы есть Бог, но Они суть не три Бога, а суть единое Божественное существо.
3) Все три Лица отличаются личными, или ипостасными свойствами.
http://www.zavet.ru/novo/novo.php?itemid=173
Бог есть един по существу, но троичен в лицах: Отец, Сын и Святых Дух, Троица единосущная и нераздельная.
Само слово "Троица" небиблейского происхождения, в христианский лексикон введено во второй половине II века святителем Феофилом Антиохийским. Учение о Пресвятой Троице дано в христианском Откровении.
Догмат о Пресвятой Троице непостижим, это таинственный догмат, непостижимый на уровне рассудка. Для человеческого рассудка учение о Пресвятой Троице противоречиво, потому что это тайна, которая не может быть выражена рационально.
Не случайно о. Павел Флоренский называл догмат о Святой Троице "крестом для человеческой мысли". Для того, чтобы принять догмат о Пресвятой Троице греховный человеческий рассудок должен отвергнуть свои претензии на способность все познавать и рационально объяснять, т. е. для уразумения тайны Пресвятой Троицы необходимо отвергнуться своего разумения.
Тайна Пресвятой Троицы постигается, причем только отчасти, в опыте духовной жизни. Это постижение всегда сопряжено с аскетическим подвигом. В. Н. Лосский говорит: "Апофа- тическое восхождение есть восхождение на Голгофу, поэтому никакая спекулятивная философия никогда не могла подняться до тайны Пресвятой Троицы".
Вера в Троицу отличает христианство от всех других монотеистических религий: иудаизма, ислама. Учение о Троице есть основание всего христианского веро- и нравоучения, например, учения о Боге Спасителе, о Боге Освятителе и т. д. В. Н. Лосский говорил, что Учение о Троице "не только основа, но и высшая цель богословия, ибо.. .познать тайну Пресвятой Троицы в ее полноте – значит войти в Божественную жизнь, в саму жизнь Пресвятой Троицы. "
Учение о Триедином Боге сводится к трем положениям:
1) Бог троичен и троичность состоит в том, что в Боге Три Лица (ипостаси) : Отец, Сын, Святой Дух.
2) Каждое Лицо Пресвятой Троицы есть Бог, но Они суть не три Бога, а суть единое Божественное существо.
3) Все три Лица отличаются личными, или ипостасными свойствами.
Айдана Нурлыбековна
тайна-это имя Вавилона Великого,матери блудниц и мерзостей земных(Откр.17:6)-ложной религии,а Бог ничего от людей не скрывает,всё записано в Библии,и нечего придумывать такие слова,каких в Библии нету(Троица)Кто добавляет или убавляет из Слова Бога-тому будет вот что:Откров.22:18,19
Нет! Троица - небиблейское учение. У Бога нет жены, ОН духовная личность и не имеет пола. Бог Иегова, его сын Иисус Христос -это две личности, а святой дух-действующая сила Бога. ОСНОВНОЙ принцип главенства записан в 1 Коринфянам 11:3: «Всякому мужу глава Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог» .
Нет, Отец, Сын и Дух Святой они не раздельны это трое в одном слове Бог, и это нам никогда не понять также как нам не понять безконечность.
Андрей Нагурный
5 690
Похожие вопросы
- Бог - это Отец+Сын+Дух Святой, а Сын - это Бог+человек. Что-то у меня Троица никак не складывается?
- Мусульманская и христианская, я не веру что Какая-то вера попадет в ад, почему у них Бог един, а нас Отец, Сын, Дух святой
- Объясните, триединство Бога (Отец, Сын, Дух Святой ) Бог один или их трое ?
- Если говорить о Троице (Отец \ Сын \ Дух Святой) более трех минут, можно дойти до ереси?
- Христиане говорят, что Эллоhим это троица-отец, сын, дух святой; -)...Иудеи таки шо, это- правда?
- Отец, Сын, Дух Святой - это три сущности одного Господа и Бога нашего Иисуса Христа - я правильно понимаю?
- Если у бога 3 ипостаси: отец, сын, дух святой - у него расщепление личности?
- Отец, Сын, Дух Святой. Сын Иисус взялся от Марии. А Отец откуда?
- Отец+Сын+Дух Святой - это Бог. Кто за что отвечает или нет такого? Каждый отвечает за всё?
- Что это значит? Бог в христианстве исповедуется в трех лицах – Отец, Сын и Святой Дух.