Чем же Библия (Священное Писание Церкви) противоречит Православному апостольскому христианству?

в "православной" практике Церкви много чего противного духу писания. если обобщить, то речь идёт о "народной религиозности", когда определённый уровень сознания по-своему считывает христианские смыслы

Почему у православных «не всё по Библии» ?

http://azbyka.ru/tserkov/duhovnaya_zhizn/sem_tserkovnyh_tainstv/pokayanie/

Это не Библия противоречит, а православие ЕЙ. Ну уморили, ей Богу!

Перечислить?

Ничем не противоречит

Православие утверждает, что душа бессмертна. По библии, бог наказал Адама и Еву за непослушание СМЕРТЬЮ. Но если смерть - "это всего лишь переход в вечную жизнь", как утверждают православные, в чём тогда наказание?
Одно противоречие налицо.

Мнением протестантов и свидетелей.

Православные апостолы? Что-то новенькое... искренне улыбнули))) ) Может быть подскажете ссылочку из Священного Писания?

Практически всем. Начиная с названия, обрядов, традиций языческих, заканчивая догмами и таинствами, которые сами по себе уже противоречие Библии Амос 3:7.

Библия говорит, что апостолы не имели духовных званий (папы, отцы и санов) . Верующие не делились на духовенство и мирян. Были отделены от мира, то есть не вмешивалт\ись и политику, войны и другие дела мира, их целью была проповедь. Они проповедовали по городам и деревням, на улицах и от дома к дому. Они не поклонялись иконам. Еще перечислять?

...Ничем.. .
Истинный путь веры, всегда тщательно оберегаемый в истории Церкви, искони назывался прямым, правым, православием (ортодоксией) . Апостол Павел поучает Тимофея представить себя перед Богом "достойным делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины" (прямо режущего резцом, 2 Тим. 2:15). В первохристианской письменности постоянно говорится о соблюдении "правила веры, " "правила истины. " Самый термин "православие" широко употреблялся еще в эпоху до вселенских соборов, в терминологии самих вселенских соборов и у Отцов Церкви как восточных, так и западных.
Чтобы охранять правый путь веры, Церкви предстояло выковывать строгие формы для выражения истины веры, возвести крепость истины для отражения чуждых Церкви влияний. Определения истины, объявленные Церковью, от дней апостольских называются догматами. В Деяниях Апостольских читаем об ап. Павле и Тимофее: "Проходя же по городам, они передавали верным соблюдать определения, постановленные Апостолами и пресвитерами в Иерусалиме" (Деян. 16:4; здесь разумеются постановления Апостольского собора, описанного в 15 гл. Кн. Деяний) . У древних греков и римлян "догмата" назывались распоряжения, подлежавшие точному исполнению. В христианском понимании "догматы" противоположны "мнениям" - неустойчивым личным соображениям.
На чем основываются догматы? - Ясно, что догматы основываются не на рассудочных соображениях отдельных лиц, хотя бы это были отцы и учители Церкви, а на учении Священного Писания и на Апостольском Священном Предании. Истины веры, заключающиеся в них дают полноту учения веры, именуемую древними отцами Церкви "соборной верой, " "кафолическим учением" Церкви. Гармонически сливающиеся в одно целое истины Писания и Предания определяют собой "соборное сознание" Церкви, руководимое Духом Святым.
Св. Василий Великий (4-ый век) дает ясное понятие о Священном Апостольском Предании в следующих словах: "Из соблюдаемых в Церкви догматов и проповеданий мы имеем некоторые в письменном виде, а некоторые приняли от апостольского предания, по преемству в тайне. Те и другие имеют одну и ту же силу для благочестия, и этому никто, даже малосведущий в церковных установлениях, не станет перечить. Ибо если отважимся отвергать неписанные обычаи, как маловажные, то непременно повредим Евангелию в самом главном, и от апостольской проповеди оставим пустое имя без содержания. Например, упомянем прежде всего о первом и самом общем: чтобы уповающие на имя Господа нашего Иисуса Христа осенялись образом креста, кто учил Писанием? Или к Востоку обращаться в молитве какое Писание нас учило? Слова призывания в преложении хлеба Евхаристии и Чаши благословения кто из святых оставил нам письменно? Ибо мы не довольствуемся теми словами, которые Апостол и Евангелие упоминает, но и прежде их и после произносим и другие, как имеющие великую силу для таинства, приняв их от неписанного учения. По какому Писанию благословляем и воду крещения, и елей помазания и самого крещаемого? Не по умолчанному ли тайному преданию? Что еще? Самому помазанию елеем, какое написанное слово научило нас? Откуда и троекратное погружение человека и прочее относящееся к крещению, отрицаться сатаны и ангелов его, из какого взято Писаная? Не из сего ли не обнародываемого и неизрекаемого учения, которое Отцы наши сохранили в недоступном любопытству и выведыванию молчании, были основательно научены молчанием охранять святыню таинств? Ибо какое было бы приличие писанием оглашать учение о том, на что не крещенным и воззреть непозволительно? "
Вот примерно так... Не сильно утомил?

Обычно говорят иначе: учение православного христианства противоречит Библии. Библия - столп и основа учения Христа. Всё, что с ней не согласуется - то ей противоречит. Принципиально важен тот факт, что Библия идёт ПРЕЖДЕ преданий (учений) старцев. Кроме того, нет оснований считать Слово Бога - писанием ЦЕРКВИ, хотя сама церковь очень на этом настаивает.

Однако я понимаю, что этот вопрос здесь Вами и другими людьми обсуждался уже столько раз, что поднимать его снова или углубляться в него нет никакого смысла. Я общаюсь со своей свекровью на эту же тему уже несколько лет. Всякий раз, когда у нее заканчиваются аргументы, она хватается за сердце и жалуется на повышенное давление. Бесполезный разговор.

Единственное, Дмитрий, что я хотела бы особо отметить. Понимаете, когда, беседуя о вопросах веры, собеседником манипулирует женщина, находящаяся в климаксе, это можно понять и простить. Но манипуляции со стороны молодого мужчины - это недостойно. Сегодня разъяснять не буду, нет времени и желания. При подходящем настроении, возможно, укажу Вам на манипуляции, если Вы не будете против.

И снова вернусь к сути вопроса. Если вам действительно интересно, в чем учение Христа, изложенное в Библии принципиально отличается от православного учения, прочтите, что об этом пишет Лев Толстой, отрекшийся от церкви. Тексты, в которых он очень популярно обличает различия между истинным учением и ложным, очень легко найти в интернете. Не скажу, что разделяю его убеждения на все 100%, но с большинством - согласна.

Хорошо сказал об этом протоиерей Иоанн Петров:
"Не только не противоречит и не опровергает, но и прямо продолжает его, как день сегодняшний продолжает всю череду дней прошедших. Ветхий Завет не случайно и не по ошибке включен Церковью в состав Священного Писания. Это такая же драгоценная часть духовного наследства христианина, такой же объект его веры и поклонения, как и Новый Завет. Они соотносятся, как корни и крона одного дерева. Хорошо выразился бл. Августин: «Новый Завет скрывается в Ветхом, Ветхий открывается в Новом» "

Если легкомысленно прочитать Библию, то покажется многим, а если изучать, проводить анализ то ничем, за исключением маленьких деталей ( ито, вероятно я еще не разобрался) . Если что подробно заинтересует пишите в личку. Если вам покажется, что противоречит)