Каково происхождение христианской Пасхи и связанных с ней обычаев?

Христианская Пасха считается праздником «в честь воскресения Иисуса Христа» . Однако ни в Новом Завете, ни в писаниях апостольских Отцов не упоминается о праздновании воскресения Христа. Идея священности каких-либо дней была чужда первым христианам. В празднование христианской Пасхи проникли многие языческие обычаи, связанные с празднованием прихода весны. Весенний языческий праздник дал христианской Пасхе ее обряды (освящение куличей, изготовление сырной пасхи, крашение яиц и т. п. )
Следовательно никакого отношения к Иисусу Христу, пасха которую празднуют сейчас, не имеет. Это языческий обряд.

Все смешалось в доме еблонских.

Праобразом христианской Пасхи была иудейская: послушные люди из народа Бога спаслись кровью агнца без порока. "Христос-наша Пасха",-как записано в Библии, именно его символизировал агнец без порока, его жертвенной кровью спасутся послушные Богу люди.
В Библии нет описания празднования христанской Пасхи. В любом случае, яйца и куличи к христианской Пасхе не относятся, это пришло из язычества.

Моя Пасха

Мне Пасха не в весеннем настроении,
Не в пышном торжестве, не в куличах.
Мне Пасха – в светлом хлеба преломленьи,
В глубокой скорби о своих грехах.

Мне Пасха не в цветущей снегом вербе,
Не в звоне золотых колоколов.
Мне Пасха в том, что я спасаюсь верой -
Губитель миновал, увидев Кровь.

Мне радость Пасхи – в деле Искупленья,
Которое дарует благодать.
Мне радость в том, что верой в воскресенье,
Я на кресте способна умирать,

Чтоб вечно жить и твердо верить в Пасху -
Грядущее святое торжество.
И праздновать не раз в году, а часто,
Святое воскресение Его.
http://www.ritapoems.org/god/
Апрель 13, 2011 | Маргарита Коломийцева

Пасха - главный христианский праздник Светлого Воскресения Христова. По слову св. Григория Богослова, Пасха - "праздников праздник и торжество торжеств", в котором христиане празднуют "само воскресение, не ожидаемое ещё, но уже совершившееся и примиряющее собой весь мир".

Праздник Пасхи пришел из Ветхого Завета. Он был связан с закланием беспорочного агнца во время исхода евреев из Египта. Определенное Богом заклание беспорочного агнца, по слову свт. Мелитона Сардийского, сделалось спасением Израиля, и смерть его стала жизнью народа. Ветхозаветное заклание пасхального агнца было пророческим прообразом иной, высшей Жертвы, давшей новую жизнь всему человечеству. Такую Жертву принес Воплотившийся Бог на Голгофском Кресте за всех людей.. .
Спаси Господи.

Несомнено языческий обряд.