Как в синагоге поминают усопших? Как в иудаизме поминают усопших?

Законы похорон и траура в иудаизме призваны решить две главные задачи: помочь душе покойного в её продвижении к Верхним пределам, и облегчить близким переживание боли утраты. За тысячелетия соблюдения этих законов порядок процедур обрёл строгую, почти каноническую форму, которая соблюдается в Израиле в неизменном виде и по сей день. У евреев тоже есть традиция говорить какие-то важные слова об ушедшем, только уже на кладбище, непосредственно перед опусканием в землю. Разница в том, что в еврейской традиции запрещено выставлять тело напоказ. С момента смерти и лицо и тело прикрывают и ни родственники, ни знакомые его не видят. . Именно поэтому у евреев хоронят как можно быстрее, обычно на следующий день после смерти, а иногда и в тот же день. И ещё говорится о том, что тело человека нужно защитить от возможного злорадства и торжества недоброжелателей. Кроме того у евреев принято хоронить всех в совершенно одинаковой одежде – белом саване, напоминающем о том, что перед смертью все мы равны. (Кстати, это одна из причин, почему евреи не делают гробов, а в крайнем случае ящик, обязательно деревянный и из простых досок. ) В еврейской традиции сразу после похорон для ближайших родственника покойного наступает семидневный период траура – шивА (от слова шЕва – семь) . В эти дни не принято работать, участвовать в любых увеселительных мероприятиях, пить спиртное, есть мясо, стричься, бриться и (без крайней необходимости) выходить из дома. Обычно люди, соблюдающие семидневный траур (на иврите это называется “сидеть шивУ”), собираются в доме одного из них и бОльшую часть времени проводят, сидя вместе и вспоминая ушедшего родственника. Все семь дней соседи, знакомые и сослуживцы приходят в этот дом, чтобы посидеть вместе со скорбящими, поучаствовать в их разговорах, принести для них какую-то простую еду. Посетителей не принято угощать чем-то, требующим готовки. Обычно на столе стоит какое-то питьё, фрукты и какие-нибудь крекеры или галеты. В Израиле дни шивЫ являются оплачиваемым отпуском и одинаково блюдутся как в религиозной, так и в совершенно светской среде. Во многих семьях, не религиозных в обычной жизни, принято в этот семидневный период соблюдать какие-то заповеди. Мужчины одевают кипы, ходят в синагогу, чтобы помолиться вместе с другими или хотя бы прочесть кадиш – молитву, которую принято произносить в дни скорби об умерших близких.

Поминальная молитва.

Благочестивый обычай поминать умерших за трапезой известен очень давно. Этот обычай описан еще у пророка Иеремии, откуда явствует, что у древних иудеев было обыкновение «в утешение об умершем.. . преломлять для них хлеб» (Иер. 16.7). Словами «преломлять для них хлеб» пророк свидетельствует, что поминать умерших ядением хлеба, а тем более с молитвами, — полезно для покойников.