Протоирей Чаплин утверждает что напускное богатство необходимо, чтобы отражать общественный престиж церкви. Вы согласны?

Сказал мудрец: «Если ты увидишь поколение, претерпевающее многочисленные бедствия, то пойди и исследуй праведность правителей. Ибо все наказания, приходящие в мир, приходят из-за правителей, как сказано в Книге Пророков (Книга пророка Михея, глава 3, стих: 9 – 11): «Слушайте же это, главы домов ваших и властители дома народа вашего, оскверняющие суд и искривляющие правду. Вы, строящие страну на крови и столицу на злодеянии. Горе этой стране! Главы ее за взятку судят, а священники за мзду поучают. Пророки ее за серебро гадают, а на Господа надеются…» .
Все эти высказывания полностью противоречат основам Христианства.
Это политикан и еретик в своей основе.

Не.. . он чище высказался.. . это же "крест для Патриарха"... он его и несёт с достоинством :)

Весьма необходимо.
Потому что, если убрать это купеческую роскошь,
эти дурацкие церковные ритуалы
и прочую дребедень,
то откроется пустота и примитивизм христианского "учения"...

Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали.

Что значит "напускное"? Есть богатство праведное и неправедное. Неправедное богатство необходимо также для жизни на земле, в материальном мире.

этот спор ведётся ещё со времен Нила Сорского и Иосифа Волоцкого. . почитайте - очень занимательно!

мнение иосифлян победило - то есть, что Церковь должна быть богата

Ему лавры Кураева покоя не дают.

Понтий Пилат представитель власти представлен как человек грешный, разбойник и убийца . Богатство даётся во спасение жизни. Смотря в чьих оно руках . Одежду у Иисуса проиграли в карты, его самого приговорили к смертной казни вместо обеспечения едой, лечением, жильём, работой, обучением хорошим. Медицину не развивает, чинит ей препятствие. Иуду тоже осудил вместо того, чтобы вернуть его к нормальной жизни. Итог его правления разъяренная толпа
требующая смерти, спасителя.

Это какой? Не тот ли Чарли Чаплин?

Часы - подарок. Как и большинство предметов роскоши (которые являются собственностью церкви, а не церковников) . Церковь богата, за счёт подаяний своих прихожан и было бы лицемерием скрывать это богатство.