Петр отрекся от Иисуса трижды... А вы бы отреклись от него так же?

А я к Иисусу и не "прирекался".

зачем равняться и брать пример с таких предателей?

Не знаю. вполне может быть. Я там не был и я не Петр. Нельзя кого то осуждать не будучи на его месте.
Кстати если рассудить. не отрекись он. ничего бы не изменил. вот только на соседнем с Христом кресте . вместо разбойника мог бы и тот Петр оказаться. И какой в том смысл и прок? Ладно еще сам тот Иисус, с ним то получается. что чуть не добровольно он на все это шел. заранее знал ( дураком надо быть. что бы не знать и не чувствовать) . И цель, как нам внушают имел. А у Петра какая цель? Что ему искупать? Тем более ни он себя . ни кто другой его божьим сыном или мессией не называл.
Ну а и не отрекся бы и допустим невероятное. это бы как то Иисусу помогло. так и не было бы всей истории. и Нового завета тоже. Как и всего Христианства.
Кстати, сам тот факт отречения весьма характерная человеческая черта. Как и последующие за ним муки совести. Но показано слишком явно. выделено. Так выделено. что напоминает художественную обработку если не домысел или вымысел вовсе. Мол вот вам нравственно поучительный пример.

Впрочем это из написанного. а было ли оно так или не так и было ли вообще, вопрос темный и скрытый во тьме веков. Тем более все детали и подробности. Описать же можно по разному. как и сочинить. Мы вон сами видимо. как местами историю прямо на глазах переписывают и по новому толкуют. Так что может сказать о том верно ли библейское описание, даже будь событие реальным. Вон апокрифов сколько. и все ли еще известны. Сколько утеряно, никто не скажет. Как и то, по какому точно принципу составители библии то. что в нее вошло подбирали. Ведь иногда одно слово переставь или точку и весь смысл меняется. А тут составлялась целая книга из отдельных записей. Да при этом можно что угодно обосновать и как желается подать и все на основе более ранних текстов. Любую идею.

А я что? не люди?

Нет, не осуждаю.
Мы не можем знать, как поведём себя в экстремальной ситуации.

Много чести.

увы... не осуждаю....

Петра неосуждаю, так как это пророчество и оно сбылось. Но самой, конечно же, хочется ответить, что нет.

Петр был ключником, человеком дающим разрешение на жизнь . Он не хотел подвергать Иисуса опасности, так как тот настоял на своём он принимал меры для его спасения когда тот подвергал себя смертельной опасности .Послал двух ангелов которые служили Иисусу и не дали ему погибнуть. Один ангел в головах, другой в ногах. Лечил голову и ноги. Исправлял неправильно принятые решения, выравнивал ему путь. На словах отрекался на деле нет.
Он стражникам говорил, что он его не знает, которые замыслили их погубить.

Петр был одним из самых близких друзей Иисуса Христа. Однако вечером накануне смерти Иисуса Петр поддался страху и совершил тяжелый грех. Во дворе дома, где Иисуса незаконно судили, Петр публично отрекся от своего Господа, трижды сказав, что не знает его. Когда Петр заявил это в третий раз, Иисус «обернулся и посмотрел» на него (Луки 22:55—61). Только представьте, что почувствовал Петр, ощутив на себе взгляд Иисуса! Осознав всю тяжесть своего греха, Петр, «не выдержав, заплакал» (Марка 14:72). Вероятно, раскаивающийся апостол думал, что он не достоин Божьего прощения, ведь он целых три раза отрекся от Господа. Мы часто сталкиваемся с испытаниями веры. Это дает нам возможность узнать, в каком состоянии находится наше сердце. Моисей сказал израильтянам, которые готовились войти в Обетованную землю: «Вел тебя Господь, Бог твой, по пустыне вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоем, будешь ли хранить заповеди Его, или нет» (Второзаконие 8:2). Не бывает ли часто так, что, неожиданно попадая в какие-то обстоятельства или сталкиваясь с какими-то искушениями, мы удивляемся собственным чувствам, желаниям и реакциям? Допускаемые Иеговой испытания помогают нам узнать свои слабые места, и у нас появляется возможность исправиться (Иакова 1:2—4).

Мы постоянно, ежедневно отрекаемся от Христа, пренебрегая его заповедями. Ложь, корысть, зависть, злоба, осуждение и многое многое другое, разве не есть отказ от Духа??

Мне хватило одного раза, не поймёт - повторю два, три, пять и более.