Уберите ее и виноват во всем станет только библейский бог. Имея все возможности и знания Он сотворил нечто неудачное. Человек же не имея практически ничего, а по сравнению с Богом, так точно ничего, отвечает за все.
И я не против личной ответственности человека, но тогда ...где же ответственность Бога?
Религия, вера
Не кажется ли вам, что пресловутая "Свобода выбора" человека, придумана как отмазка для библейского бога?
Боги не дают выбора, разве это выбор с ним или смерть.
Нет. Свой выбор боится сделать сам человек
Бог ответственен за нас, но после нашей физической смерти.
Свобода - дарованная Богом способность человеческой воли к непринужденному избранию добра.
Свобода – способность волевого действия человека, дарованная Богом. Бог является высочайше свободным Существом, потому что Он действует независимо от необходимости или принуждения. Он избирает, что хочет, и осуществляет избранное, как хочет. При этом Его воля обладает совершенной святостью, Сам Он творит только высочайшее добро и благо, которое исключает всякое зло, как свет исключает тьму.
Созданный по Образу Божьему человек также обладает даром свободной воли. «Если человек сотворен по Образу блаженного и пресущественного Божества, а Божество свободно и имеет волю по естеству, то и человек, как Образ Божества, свободен по естеству и имеет волю» (св. Иоанн Дамаскин) .
Уподобляясь Богу, человек призван творить одно добро и возрастать в непрестанном соединении с Богом как Первообразом и Источником Добра. Через такое соединение его свобода должна непрестанно возрастать, ибо совершенно свободен Сам Бог.
Однако после грехопадения человек встал на путь зла. Грехопадение произошло от злоупотребления свободы разумных тварей, которую Бог создал доброю, и, даровавши им, уже не желает нарушать. После грехопадения человек встал на самую низшую степень свободы – свободы выбора между добром и злом. Избирая добро, человек борется с грехом и соединяется с Богом, возрастая в свободе. Избирая зло, человек порабощается греху – своим порочным страстям, освобождение от которых требует немалого подвига при содействии Божественной благодати.
святитель Феофан Затворник:
Да определили ли вы, чего хотите, так желая себе свободы? Внутренней свободы нечего искать, ибо она есть уже, так как есть неотъемлемая принадлежность духа. Ее никто отнять не может. Выходит, вам желательна внешняя свобода. Но извольте рассудить, в какой мере допустима и достижима такая свобода? Куда ни киньтесь, всюду вы будете окружены такими же свободами, как и ваша, равноправными вашей свободе. Что бы мы ни задумали делать, всегда должны соображать свои действия с действиями других людей и ими ограничивать себя и, следовательно, стеснять свою свободу Что ни шаг, то пресечение свободы. И притом законное, против которого возражать нельзя, по собственному сознанию. Если это так, то порыв на свободу есть бегание за радугой и еще хуже - желание схватить призрак.
Свобода – способность волевого действия человека, дарованная Богом. Бог является высочайше свободным Существом, потому что Он действует независимо от необходимости или принуждения. Он избирает, что хочет, и осуществляет избранное, как хочет. При этом Его воля обладает совершенной святостью, Сам Он творит только высочайшее добро и благо, которое исключает всякое зло, как свет исключает тьму.
Созданный по Образу Божьему человек также обладает даром свободной воли. «Если человек сотворен по Образу блаженного и пресущественного Божества, а Божество свободно и имеет волю по естеству, то и человек, как Образ Божества, свободен по естеству и имеет волю» (св. Иоанн Дамаскин) .
Уподобляясь Богу, человек призван творить одно добро и возрастать в непрестанном соединении с Богом как Первообразом и Источником Добра. Через такое соединение его свобода должна непрестанно возрастать, ибо совершенно свободен Сам Бог.
Однако после грехопадения человек встал на путь зла. Грехопадение произошло от злоупотребления свободы разумных тварей, которую Бог создал доброю, и, даровавши им, уже не желает нарушать. После грехопадения человек встал на самую низшую степень свободы – свободы выбора между добром и злом. Избирая добро, человек борется с грехом и соединяется с Богом, возрастая в свободе. Избирая зло, человек порабощается греху – своим порочным страстям, освобождение от которых требует немалого подвига при содействии Божественной благодати.
святитель Феофан Затворник:
Да определили ли вы, чего хотите, так желая себе свободы? Внутренней свободы нечего искать, ибо она есть уже, так как есть неотъемлемая принадлежность духа. Ее никто отнять не может. Выходит, вам желательна внешняя свобода. Но извольте рассудить, в какой мере допустима и достижима такая свобода? Куда ни киньтесь, всюду вы будете окружены такими же свободами, как и ваша, равноправными вашей свободе. Что бы мы ни задумали делать, всегда должны соображать свои действия с действиями других людей и ими ограничивать себя и, следовательно, стеснять свою свободу Что ни шаг, то пресечение свободы. И притом законное, против которого возражать нельзя, по собственному сознанию. Если это так, то порыв на свободу есть бегание за радугой и еще хуже - желание схватить призрак.
Бог, как любящий Отец рассказал нам о последствиях нашего выбора, ничего не скрыл (Второзаконие 30:19,20).
Жаль, что вы - сотворенны, считаете себя неудачным.
Ответственность Бога в искуплении Сына.
Все вернется в совершенную гармонию, задуманную Отцом при творении.
Ответственность Бога в искуплении Сына.
Все вернется в совершенную гармонию, задуманную Отцом при творении.
Юлия Заленская
А вы всерьез полагаете кровавую историю человечества - примером удачного Творения?
Или человека, болезни и уродства которого не поместить и в десяток медицинских толстых справочников, удачным творением? Даже перед животными, которые живут в большей гармонии и болеют в десятки раз меньше человека.
И именно, задумал Отец гармонию, но получилось как всегда... Ох, прав был Виктор Степанович.
Или человека, болезни и уродства которого не поместить и в десяток медицинских толстых справочников, удачным творением? Даже перед животными, которые живут в большей гармонии и болеют в десятки раз меньше человека.
И именно, задумал Отец гармонию, но получилось как всегда... Ох, прав был Виктор Степанович.
Ну так отвечать то ему не перед кем.
Мне кажется нет. Сама свобода выбора есть, вот только бывает что её нет там, где про неё много говорится. А ответсвенность бога в законе, в его соблюдении. Перед человеком выбор - расти или умоляться. Человеку это представленно как добро и зло, а следствия представлены как ад или рай, но это очень огрублённо...
слышь ты казел сраный ты на меня не гони раб конченный чтоб те руки фрезой отрезали за базар галимый!! ! А ты лезешь вводу если броду незнаешь на машине с разгону феррари например?
Юлия Заленская
Эк тебя мил-человечек плющит... Не позавидуешь... Вот оно как.
Господь создал человека правым но человек пустился в разные промыслы (от слова Мысль)
Похожие вопросы
- Пресловутая свобода выбора - лишь видимость, заложенная в человека Богом?
- если Бог настолько милосерден и дает свободу выбора, то почему ад существует? ад создал Бог? или почему Бог (внутри)
- Человек наделен свободой выбора, но если человек выберет то что Богу не нравится, Бог его накажет.
- Нек. христиане тут, на РВ, гутарют, у ангелов нет свободы выбора (воли) . Тогда что ж получается, сначала Бог согрешил?
- Бог дал людям свободу выбора, люди свободно выбрали жить как хочется, Бог взял их за это и УТОПИЛ. Где логика-то??
- Мы выяснили что бог не давал человеку свободу выбора. Значит всё зло в мире от бога?
- какая свобода выбора если всё под контролем и управлением Бога?
- Если у человечества есть свобода выбора, почему они не могут отказаться от Бога и его Ада?
- Бог дал людям свободу выбора и в дополнение принципы и заповеди, которым нужно следовать. Какой результат мы имеем?
- Почему для Доброго и Милосердного Бога святой является любая свобода выбора, даже если это свобода выбора маньяка?
Так и выходит, даже по вашему, что нет никакой реальной свобды, стало быть отмазка....