Почему силу духа путают с гордыней и чрезмерной-глупой уверенностью в себе?

Сила духа человека проявляется в смирении и в осознании того, что ты человек, слаб духом.
Пётр это понял, когда трижды отрёкся от Господа. Но если бы он не признал своего поражения, а оправдывался, то не было бы и раскаяния.
Сила духа заключается не в том, чтобы превозмоч силу духа другого человека, а подставить другую щёку.

Особенно попы. Когда с наглой рожей заявляют, что надо убрать Вечный Огонь, раполженный около Кремля, являющийся Величием Духа Русского Народа.
А Русским подсунуть благодатный еврейский огонь. Символ Рабства и покорности.

Кто путает?

А зячем нечто абстрактное выставлять -то, или выгода нужна кому-то

Дух, философское понятие, означающее невещественное начало, в отличие от материального, природного начала. Вопрос о соотношении Д. и материи есть основной вопрос философии. Утверждение первичности материи, производным от которой выступает Д. , является материализмом; по словам Ф. Энгельса, дух есть "высший цвет" материи (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч. , 2 изд. , т. 20, с. 363). Признание первоначалом мира Д. является идеализмом, спиритуализмом. Идея Д. , играющая центральную роль в идеалистических учениях, выступает как понятие (панлогизм) , как субстанция (пантеизм) , как личность (теизм, персоналистические концепции) . В рационалистических философских системах Д. по существу отождествляется с мышлением, сознанием, в иррационализме в качестве моментов, определяющих сущность Д. , рассматриваются его немыслительные аспекты — воля, чувство, воображение, интуиция и т. д.

Первоначально в Древней Греции понятие Д. (нус, логос, пневма и др. ) мыслилось как тончайший субстрат с некоторыми признаками материи. Так, пневма означает "ветер" (у Фалеса, Эмпедокла) , "воздух" (у Анаксимена и др. ) и т. п. У Платона и Аристотеля нус (ум) становится важнейшим понятием — он является перводвигателем космоса и формообразующим началом, изливающим свои энергии в тёмную и бесформенную материю. Систематическую разработку понятие Д. получило в неоплатонизме, в частности у Плотина. В отличие от космологической, интеллектуалистической, безличностной трактовки Д. в античности, библейско-христианская традиция представляет Д. как прежде всего личностный абсолют и личную волю (бога) , сотворившую из ничего мир и человека. В философии нового времени получает развитие рационалистическое понимание Д. как прежде всего разума, мышления (французский философ Р. Декарт, нидерландский философ Б. Спиноза, французские материалисты 18 в.) . Интеллектуалистическую сторону Д. особенно разрабатывала немецкая классическая философия. Ф. Шеллинг представлял всю природу лишь как момент абсолютного Д. ; Г. Гегель построил философию мирового Д. , выражающего себя как система развивающихся логических категорий. В русле толкований Д. как целостности (романтизм) и иррационалистических трактовок Д. (Ф. Ницше, А. Шопенгауэр, Э. Гартман и др. ) развиваются интуитивистские (А. Бергсон, Н. Лосский) и экзистенциалистские интерпретации. Так, в экзистенциализме Д. противостоит разуму как ложному, убивающему личность началу; Д. — это прежде всего исходящая из подлинной экзистенции воля. Позитивистское течение мысли (неопозитивизм) вообще ликвидирует проблему Д. как метафизическую, т. е. стоящую вне сферы научного исследования.

В марксистской философии понятие Д. употребляется обычно как синоним сознания

Если силу духа и уверенность в свои силы кто-то путает с гордынью- тот человек глупо мыслит, потому что мышление ограничено узким стереотипом ..многого не понимает человек и таких множество вокруг нас.

Потому что вам кажется, что ваша сила духа видна всем и вы еще больше пыжитесь, выставляя на показ глупую уверенность в себе. Чем не гордыня и тщеславие?)))))

кто понимает разницу, тот не путает.

Это только те, кто никогда не испытывал присутствия Святого Духа в своей жизни. Так что не берите это близко и сердцу, это обыкновенная зависть.

Что то я не встречал людей ЧРЕЗМЕРНО уверенных в себе!
В этом плане русский язык затолкал в слово "Сила Духа" 2 смысла.
Я бы разделил так.
1) Сила Духа - Стойкость, Внутренний Стержень, Возможность Напрягаться, Жесткость,
2) Все таки дух и душа это разные понятия. Душа - это наша основа А Дух - качество души.
То что ты имеешь в виду можно назвать одним словом - "Иман". Вера.
Сильней Иман или слабее. Сильнее веришь или меньше. Больше ли Покорен Всевышнему или меньше. Это Иман