За что РПЦ отлучила Л. Тостого от себя?

За то, что он отлучил РПЦ от Бога. Вернее, указал на факт отпадения.

За то что он искренне уверовал в Господа Иисуса Христа. Для РПЦ всякий искренне уверовавший в Бога, еретик и богоотступник.

Прежде всего, Лев Толстой сам себя отлучил от Православной Церкви.
Жаль его.

Вот сестра его стала монахиней. Но он даже сестру не слушал.

Выпуск 6. Лев Толстой

http://www.pravoslavie.ru/sm/46701.htm

Лев Толстой: «христианство» без Христа

http://www.pravoslavie.ru/smi/42430.htm

Проклятье, которого не было. Церковь и Толстой: история отношений

http://www.pravmir.ru/article_794.html

Предсказание о. Иоанна о лютой смерти Льва Толстого

http://www.romanitas. ru/content/john-kronst/sursky/I-49.htm

Секты Мистического Толка
О Льве Толстом

http://lib.eparhia-saratov.ru/books/23ch/chernishev/sword/49.html

больно много думал да ещё и не про себя, а вслух, не так как положено РПЦ

он "войну и мир" создал. а рпц тысячу лет одну и ту же галиматью переписывает.

Отлучение (Анафема) , есть констатация факта, что по своим убеждениям и суждениям человек давно уже не является Православным Христианином. Толстой просто заявил о своих взглядах во всеуслышание, по этому и Церковь отреагировала публично. Но есть масса людей которые хоть и крещены в детстве но по своим убеждениям, давным давно уже сами отпали от Церкви.

Конечной станцией каждого разумного человека является Ислам.
Лев Николаевич Толстой

Вот нашел:
Письмо Векиловой Е. Е. 1909г. март, Ясная поляна.
«Для меня не может быть никакого сомнения в том, что магометанство по своим внешним формам стоит несравненно выше церковного православия. Так что если человеку поставлено только два выбора: держаться церковного православия или магометанства, то для всякого разумного человека не может быть сомнения в выборе. И всякий предпочтет магометанство с признанием одного догмата единого Бога и его пророка, вместо того сложного и непонятного богословия – троицы, искупления, таинств, богородицы, святых и их изображений и сложных богослужений» .

Лев Николаевич Толстой (1828-1910) – гениальный русский писатель, мыслитель, внесший огромный вклад в русскую литературу и историю, известен нам больше как писатель. Менее популярны его философские взгляды, трактаты, рассматривающие такие вопросы как, в чем смысл жизни, представление о Боге, душе, знании, любви и т. п. Его литературные произведения поражают читателя своей глубиной и человечностью, незаметно переносят нас в тот удивительный интересный мир писателя, где мы растворяемся в различных литературных персонажах.
Его совершенно неординарное мышление в большинстве случаев было непонятным для российского общества того времени.
За беспощадную критику церкви Толстого осуждали и не признавали его взгляды, так как это подрывало престиж православной церкви, которая обвиняла его в святотатстве и даже называла его дьяволом.
Граф Толстой, увидел принципиальную разницу между подлинными взглядами Иисуса, изложенными в Евангелиях, и их извращением в догмах православия и других христианских церквей. «Вы говорите, что я как будто не признаю Бога. Тут – недоразумение. Я ничего не признаю кроме Бога. Все, что я знаю, я знаю потому, что есть Бог, и я знаю Его» .
Граф Толстой считал, что истина Христа, изложенная в Евангелиях, была в последующем искажена наследовавшими ему церквами. Искажения коснулись трех основных пунктов.
Во-первых, каждая церковь объявила, что только она правильно понимает и исполняет учение Христа. Такое утверждение противоречит духу учения, где ни один из последователей, ни отдельный человек, ни собрание людей, не могут утверждать, что они его окончательно поняли.
Во-вторых, они поставили спасение человека в зависимость от определенных обрядов таинств и молитв, возвели себя в статус посредников между людьми и Богом.
В третьих, сфера действия принципа религии была сужена до личной жизни, домашнего обихода. Вместо того чтобы руководитель миром в его жизни, церковь в угоду миру перетолковала метафизическое учение Христа так, что из него не вытекало никаких требований для жизни, так что оно не мешало людям жить так, как они жили…
«Мир делал все, что хотел, предоставляя церкви, как она умеет, поспевать за ним в своих объяснениях смысла жизни. Мир утверждал свою, во всем позитивную учению Христа жизнь, а церковь придумывала иносказания, по которым бы выходило, что люди, живя противно закону Христа, живут согласно с ним. И кончилось тем, что мир стал жить жизнью, которая стала хуже языческой жизни, и церковь стала не только оправдывать эту жизнь, но и утверждать, что в этом то и состоит учение Христа» . Ясная Поляна. март 1909год.

Да ЕМУ на енто по**й было вроде как.. .