Почему християне читают пророка Иисуса Богом? Вед бог Един . .

Библия, книга Псалтирь, глава 82, стих 19

Чтобы люди знали, что ты, чьё имя Иегова,
Ты один Всевышний над всей землёй.

Библия, книга Иоанна, глава 17, стих 3

Чтобы иметь вечную жизнь, необходимо приобретать знания о тебе, единственном истинном Боге, и посланном тобой Иисусе Христе.

Можно ли называть Христа сыном Бога?
НЕМЫСЛИМО, чтобы Бог имел сына от женщины или чтобы он женился и производил на свет детей. Бог единственный в своем роде. Он не дает жизнь так, как это делают люди. Этому учит Писание.
Но тогда почему в Писании часто встречается выражение «сын Бога» ? Например, Адам называется «сыном Бога» (Луки 3:38, СоП) . Как это возможно? В Торе говорится: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Бытие 2:7). Адам был назван сыном Бога потому, что жизнь ему дал Бог, а не человеческие родители. Иисус Христос назван сыном Бога по той же причине: он получил жизнь непосредственно от Бога. В Коране говорится: «Поистине, пред Богом Мессия Иса Адаму подобен, которого Он сотворил из праха, потом ему сказал Он: „Будь! “ — И стал он» (сура 3, «Аль Имран» [«Семейство Имран»] , айат 59).
Слово «сын» также может употребляться в переносном смысле. Например, на арабском языке коренного жителя деревни называют «сыном деревни» , а носителя языка — «сыном языка» . Понятно, что эти выражения не означают, что деревня или язык в буквальном смысле вступили в брак и родили детей. Также употребляемое в суре 2, «Аль Бакара» [«Корова»] , в айате 177, слово «путник» в переводе с арабского буквально означает «сын дороги» . Опять же, никто не станет утверждать, что дорога может выйти замуж и родить сына. Поэтому встречающиеся в Коране выражения «лик Господа» , «Божия рука» и «Господь.. . утвердился на престоле» не следует понимать буквально (сура 2, «Аль Бакара» [«Корова»] , айат 115; сура 48, «Аль Фатх» [«Победа»] , айат 10; сура 7, «Аль А’араф» , айат 54). К тому же не все мусульманские ученые выступали против употребления в Инджиле выражения «сын Бога» . Имамы Абу Хамид аль-Газали и Ибн Кутайба рассматривали это выражение просто как оборот речи.

если бог един, почему верующих немусульман врагами считают...

Вообще то мы его считаем сыном Божьим
Слово "Сын" вам понятно, что обозначает?

Пророк, это Мухаммед- пиздабол, Иисус сын Бога .
А остальное ты всёравно не догонишь, по скудоумию.

Не брат ты мне, Нурсултан, пока не поймёшь, что ТрпЕдиный Бог не то, чему тебя учат "стяжающие рай под сенью сабель".
Слава: Отцу и Сыну, и Святому Духу. Во веки !..

Одни считают, что бог един, но поклоняются они этому единству в образе христа.
Другие считают, что Иисус единственный бог, они зомбированны библией и влиянием церкви. Таких людей их невежество делает очень агрессивными.

Един. Это же слово стоит в Бытие 22:24, где сказано что когда Бог творил Адама и Еву, то создал их ОДНОЙ плотью.

потому что Бог ЕДИН, а не ОДИН. Бог един в трех ипостасях. Отец как солнце, к нему нельзя приблизится - сгоришь, Сын - это луч солнечный -Слово Божее, дает нам ученье и озаренье. Дух Святой - это тепло исходящее от солнца, дающее нам уют и успокоение. Но мы же не говорим при этом три солнца, а солнце ЕДИНо в трех ипостасях . Так и Бог един в трех ипостасях.

"Но здесь следует вернуться к прежним коварным действиям убитого инока, и тому, что сделано им к утверждению новоявленной бесовской прелести скверного Магомета; сказав сначала об этом, перейду к повествованию об остальном его нечестии, насколько поможет мне видящий Истину Иисус Христос, Который есть надо всеми Бог.
Супруга скверного сего (Магомета) сильно скорбела о том, что супруг ея на каждое новолуние сильно страдает и, как лунатик, пускает из уст пену, падает на землю и терпит страшные мучения от лукавого демона, и по этой причине хотела с ним развестись. Скверный Магомет открывает все это иноку и просит его помочь ему, если что может. Тот говорит ему: „Нисколько об этом не сокрушайся: я избавлю тебя от этой новой скорби, только дозволь мне поговорить с твоею супругою". С дозволения Магомета, инок вошел к ней, говорил с нею много о пророках и о бывших им от Бога откровениях посредством явлений ангельских, и что пророкам Божиим является иногда нечто страшное от посылаемых им от Бога ангелов, и часто, будучи не в состоянии перенести страшное их видение, они падают в ужасе на землю. „Нечто подобное, говорит, - случается и с твоим мужем, когда сходит к нему с неба архангел Гавриил, открывая ему Божия повеления и советы. Поэтому тебе следует радоваться, госпожа, и хвалиться, что ты сподобилась быть женою такого мужа". Такими злохитрыми речами льстец тот - инок, убедил женщину и чрез нее вскоре прославил его пророком между народом аравийским, ибо супруга его без стеснения хвасталась каждой женщине, называя себя женою пророка Божия. "