Религия, вера
Если у Бога есть имя ( ИЕГОВА (Исход 3:15)),то почему многие не призывают Его по имени? И не освящают Матф 6:9 ?
Сатана делает все возможное, чтобы лишить Бога имени. Ведь когда-то Бог лишил его имени за его мятеж против Бога. Сатана пытается отомстить
У Бога много имен, так же как кто то называет свою жену, дорогая, милая, солнышко, Любонька и т д.
Имя Бога нельзя поминать в суе, читайте Библию, а не "Сторожевую башню")
Дарья Харламова
Спасибо!Вот,я как раз читаю Библию а там написанно : "Но каждый,кто призывает имя Бога,спасётся."(Иоиль 2:32;Деяния 2:21)
Вы совершенно неверно привели имя Божье. В оригинальном тексте иврита имя Бога ЙХВХ, что означает Сущий.... сейчас ни один человек не сможет точно привести доказательства того, как звучит Его имя в оригинале, и если Оно встречалось в Иврите, то имя заменялось на Адонай (Господь) и всем слушающим было ясно что речь шла о имени Бога ЙХВХ.... Иегова появилось в средние века, когда к гласным ЙХВХ некий монах добавил самопроизвольно гласные из слова Адонай... получилось Иегова... что неверное и неприемлемое произношение имени Бога. Но, в Новом Завете Бог открыл Свое имя по новому Иешуа, что означает дословно ЙХВХ спасает и в этом имени Бог предлагает всем примирение с Богом. "Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. " Именно именем Иисуса, исповеданием Его устами и верою в Его воскресение из мертвых человек получает спасение и прощение грехов.. .
10потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. " Именно именем Иисуса, исповеданием Его устами и верою в Его воскресение из мертвых человек получает спасение и прощение грехов.. .
Лариса Корюкова
Но Иисуса вы же Иешуа не называете? ведь так звучит имя на Еврейском?
Ну и как вы освещаете имя Божье?
Он мой Отец. А к отцу обычно по имени не обращаются
Botir Tojiev
Сами это правило установили?
Надо не только читать Библию, а читать ПРАВОСЛАВНУЮ Библию (на первой странице долже быть крест. А в сектанский библиях текст давно переписан, как угодно данной секте.
В результате имевшего место на протяжении тысячелетий неправильного употребления слова Бог, оно утратило всякий смысл. Иногда я его использую, однако очень редко. Под неверным употреблением я подразумеваю то, что люди, ни разу даже мимолетно не прикоснувшиеся к этому священному царству, не ощутившие того бескрайнего простора, которым наполнено это слово, используют его с глубокой убежденностью в том, будто ведают, о чем говорят. Или же выступают против этого, как если бы они знали, что именно они отрицают. Подобное злоупотребление способствует преумножению абсурдных верований, утверждений, суждений и эгоистических заблуждений, таких, как “Мой или наш Бог — это только наш, один-единственный истинный Бог, а ваш Бог — неверный”, или же как знаменитое заявление Ницше “Бог умер”.
Слово Бог стало понятием, подразумевающим наличие ограничений. Стоит ему прозвучать, как воображение тотчас рисует некий ментальный образ, чаще всего напоминающий белобородого старца. Однако это является лишь ментальным представлением чего-то или кого-то, что находится вне тебя, снаружи, и, конечно же, почти обязательно, что это что-то или кто-то — существо мужского рода.
Ни слово Бог, ни слово Сущее и никакое другое слово не могут служить определением или объяснением невыразимой и не поддающейся описанию реальности, которая стоит за этим словом. Поэтому единственным вопросом, имеющим значение, будет такой: помогает ли тебе это слово, является ли подсказкой, позволяющей тебе придти к ощущению Того, на что оно указывает? Указывает ли оно на стоящую за ним трансцендентную реальность или слишком легко залетает в твою голову в виде какой-нибудь идеи, в которую ты начинаешь верить, или же превращается в ментального идола?
Слово Сущее, так же как и слово Бог, ровным счетом ничего не объясняет. Тем не менее, слово Сущее имеет определенное преимущество, так как является открытой концепцией. Оно не умаляет бесконечного Невидимого и не сводит его к понятию какого-то обусловленного, конечного объекта, имеющего свои границы. Сформировать его ментальный образ невозможно. Никто не может претендовать на эксклюзивное владение им. Это сама твоя суть, доступная тебе в любой момент в виде чувства собственного присутствия, осознавания себя как Я есть еще до того, как ты отождествишь себя с тем или с другим. Таким образом, это всего лишь малый шаг от слова Сущее к ощущению Сущего.
Слово Бог стало понятием, подразумевающим наличие ограничений. Стоит ему прозвучать, как воображение тотчас рисует некий ментальный образ, чаще всего напоминающий белобородого старца. Однако это является лишь ментальным представлением чего-то или кого-то, что находится вне тебя, снаружи, и, конечно же, почти обязательно, что это что-то или кто-то — существо мужского рода.
Ни слово Бог, ни слово Сущее и никакое другое слово не могут служить определением или объяснением невыразимой и не поддающейся описанию реальности, которая стоит за этим словом. Поэтому единственным вопросом, имеющим значение, будет такой: помогает ли тебе это слово, является ли подсказкой, позволяющей тебе придти к ощущению Того, на что оно указывает? Указывает ли оно на стоящую за ним трансцендентную реальность или слишком легко залетает в твою голову в виде какой-нибудь идеи, в которую ты начинаешь верить, или же превращается в ментального идола?
Слово Сущее, так же как и слово Бог, ровным счетом ничего не объясняет. Тем не менее, слово Сущее имеет определенное преимущество, так как является открытой концепцией. Оно не умаляет бесконечного Невидимого и не сводит его к понятию какого-то обусловленного, конечного объекта, имеющего свои границы. Сформировать его ментальный образ невозможно. Никто не может претендовать на эксклюзивное владение им. Это сама твоя суть, доступная тебе в любой момент в виде чувства собственного присутствия, осознавания себя как Я есть еще до того, как ты отождествишь себя с тем или с другим. Таким образом, это всего лишь малый шаг от слова Сущее к ощущению Сущего.
И сказал еще Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род. (Исх 3:15)
Где вы увидели тут слово Иегова?
Где вы увидели тут слово Иегова?
Botir Tojiev
Между словами "...так скажи сынам Израилевым:" и ", Бог отцов ваших".
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. (Я с большой буквы....) Троица - вот ответ на все вопросы
уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. (Я с большой буквы....) Троица - вот ответ на все вопросы
Вот так бред, делать что ли нечего?
Похожие вопросы
- Иисус учил молиться своих последователей - это относилось к имени Бога: «Пусть святится твое имя» (Матф. 6:9).
- Почему освящение имени истинного Бога(Матф.6:9) важнее всего остального?
- . Вы верите, что только Царство Бога может окончательно разрешить наши проблемы (Матф. 6:9, 10).
- Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; (Матф. 6:9) Какое имя должно святиться?
- Кому учил молиться Иисус Христос ( Матф. 6 :9) ?
- Исход 3:15... Вот мое имя.. . КАКОЕ ИМЯ???
- Почему многие религии призывают считать свою религию единственной верной?
- Если... БОГ ИСУС.. умер за наши аморальные поступки, то почему многие из нас их не делая этих поступков должны каятся в
- мы зависим от Бога, живём в Нём... значит мы Его часть... Почему многие верующие против икон? если человек по образу Бога
- Почему прелюбодеяние-грех,который по тяжести приравнивается к идолопоклонству? (1 Коринфянам 6:9, 10).