Все верущие мечтают попасть в рай... Их цель в хизни летать между облками и бренчать на арфах?))

А ад вообще во всех религиях больше разработан, чем рай. Оно и понятно: наказания нужно определить, а когда хорошо - оно и так здорово. Суть же в одном: человек вечно что-то ищет и всем недоволен, посему раем особо не интересуется (разве что так, как местом отдыха) . Исключение - призванные святые, которые с удовольствием превращают свою жизнь в ад, чтобы сподобиться рая. Но и то не слишком большое. Просто они так недовольны данной им жизнью, что.. . И так далее.

Не читайте Вы Хайяма: у него ума нэма - он от пьяниц без ума!
У Вас превратное представление о Рае. Надо это как-то исправить...

Тебе просто тупо завидно, но ты боишься себе в этом признаться.

Летать между облаками и бренчать на арфах можно и при жизни.
Наверное, там - что-т другое.

"Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. " (1Кор. 2)

И я Иоанн увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста для мужа своего. Он имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот и на них двенадцать Ангелов.. .Улица города - чистое золото, как прозрачное стекло. Ворота его не будут запираться днём, а ночи там не будет. Среди улицы его и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева - для исцеления народов. И ничего не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нём, и рабы Его будут служить Ему. И узрят лицо Его, и имя Его будет на челах их. И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков (Апок. 21:2;12;21;25; 22:2-5).

Так может и НЕ "арфа"?

Кстати, в чем разница понимания РАЯ в исламе и христианстве.. .например.

ОБРАЗ РАЯ В ХРИСТИАНСТВЕ И ИСЛАМЕ
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/ideas/obrazraya.htm

Омар Хайям пишет про мусульманский рай. Христиане его "немножко" по другому представляют.

Омар Хайям уже получил ответ на этот вопрос.
В ад попадут не влюблённые и пьяницы, а грешники не принявшие верою спасение от ада в Иисусе Христе.

Не все верующие хотят попасть в рай. Я к примеру не хочу в рай, а там как заслужу.

Иисус говорил о двух местах:
1. Царство Небесное (то что на небе, то что мы называем раем) и
2. Царство Божие (Духовный мир.

Царство Небесное - это все еще материальный мир, а вот Царство Божие это уже поза материального мира - в духовном мире -и это место не называют "Рай" - а называют как "духовный мир".

Стремитесь лучше в духовный мир, так как в материальном мире, пусть даже на самым лучших планетах, где летают между облаками с арфами и танцуют красивейшие девушки - это все временно. Те же кто играет на арфах - называются "гандхарвы", а девушки что танцуют - это "апсары".

Существует 7 небес вверху и семь небес внизу. Земля же находится посреди, а значит всегда есть возможность упасть вниз или подняться вверх. В Писании написано, что человек попав в "иной мир" после смерти попадает вначале туда чего меньше накопил, а после попадает туда, чего больше накопил, хороших или плохих поступков.

Омара Хайама уважаю. Спасибо за прекрасные стихи! Искренне, СадааЩива.

Праведники наследуют землю и будут жить на ней вовек. (Пс. 36:29)

Нету ни рая, ни ада, ни Бога, ни Дьявола. Есть разум, сознание и воля. Остальное бренно и поэтому привыкать к остальному не стоит, когда-то придется расстаться. Подумайте, если бы после смерти каждого ждала участь вечного пребывания в одном и том же месте, или в раю или в аду, не выглядело бы всё это слишком просто и слишком нудно и статично? разве не похоже все это внешне на тех же роботов, только в усложненном варианте? На вечном пути каждого ждет более интересные вещи, по сравнению с которыми слово бог или дьявол никак нельзя написать с заглавной буквы, поскольку они являются лишь игрушками разума и представляют собой лишь средство заработка материальных ценностей на верущих в того или иного, а материя на самом деле не имеет никакой ценности поскольку в любом виде диструктивна и бренна.