Религия, вера
Откуда взялась традиция, на месте захоронения зажигать Вечный огонь. Я не знаю
Верующий дух человеческий горит, символ огонь горит, а мы надеемся что все веруют. Умер знакомый, отпевать пришел Священник, по имени его назвал, сказал что добрый Христианин был, а при жизни ни кто и не знал. Реальная история из моей семьи..
Откуда конкретно исторически. сложно сказать. Везде пишут по разному. где то что из зороастризма, где то, что нечто подобное имелось у католиков. И у православных в церквях горят лампадки. Другие говорят, что в основе огонь горевший когда то в храме Весты.
Мнений много.
Но в современном виде эта традиция, возникла во Франции, там в 1921 году у триумфальной арки зажжен вечный огонь, в память погибшим и пропавшим вез вести в первой мировой войне.
Чем в точности руководствовались французы, я сказать не могу.
Но по тому представлению, что у меня о них сложилось, они могли придумать это практически полностью. Взяв лишь какие то отдельные детали, фрагменты по разным источникам.
У огня на самом деле есть особое, в чем то даже магическое или мистическое свойство, он притягивает взгляд и побуждает помолчать и подумать.
Огонь наверно можно бы счесть символом разума человека, ведь он сопровождает того на протяжении всей его разумной истории. Но он же одновременно и символ разрушения. Хотя будучи им, может быть одновременно символом домашнего очага и много чем еще.
Кроме того он подобен жизни в чем то.
Так что и роль вечного огня, как вечного напоминания живым, ему подходит, как нельзя лучше.
Вот правда у нас в стране РПЦ, что то на вечный огонь ополчилась. Мол языческий символ. Язычество ( а даже если и так? кресты повсюду тоже религиозный символ. у нас светское государство и свобода вероисповедания) . Огнепоклонство. Символ ада и сатаны.
Хотя ни свой благодатный огонь, ни те же свечи которые вечному огню противопоставляются, ни лампады, Православие почему то к ни к аду, ни к сатане, ни к Язычеству и Огнепоклонству не относит.
Не знаю, последнее время что то не слышно, а вот в мае они уж больно агрессивно по этому поводу выступали. И не только по части вечного огня, по и Дню Победы досталось.
По моему это уже полный перебор с их стороны. Куда наша страна только катится.
Мнений много.
Но в современном виде эта традиция, возникла во Франции, там в 1921 году у триумфальной арки зажжен вечный огонь, в память погибшим и пропавшим вез вести в первой мировой войне.
Чем в точности руководствовались французы, я сказать не могу.
Но по тому представлению, что у меня о них сложилось, они могли придумать это практически полностью. Взяв лишь какие то отдельные детали, фрагменты по разным источникам.
У огня на самом деле есть особое, в чем то даже магическое или мистическое свойство, он притягивает взгляд и побуждает помолчать и подумать.
Огонь наверно можно бы счесть символом разума человека, ведь он сопровождает того на протяжении всей его разумной истории. Но он же одновременно и символ разрушения. Хотя будучи им, может быть одновременно символом домашнего очага и много чем еще.
Кроме того он подобен жизни в чем то.
Так что и роль вечного огня, как вечного напоминания живым, ему подходит, как нельзя лучше.
Вот правда у нас в стране РПЦ, что то на вечный огонь ополчилась. Мол языческий символ. Язычество ( а даже если и так? кресты повсюду тоже религиозный символ. у нас светское государство и свобода вероисповедания) . Огнепоклонство. Символ ада и сатаны.
Хотя ни свой благодатный огонь, ни те же свечи которые вечному огню противопоставляются, ни лампады, Православие почему то к ни к аду, ни к сатане, ни к Язычеству и Огнепоклонству не относит.
Не знаю, последнее время что то не слышно, а вот в мае они уж больно агрессивно по этому поводу выступали. И не только по части вечного огня, по и Дню Победы досталось.
По моему это уже полный перебор с их стороны. Куда наша страна только катится.
Мраморный обелиск, по белому полю которого сверху вниз бегут нескончаемой золотой чередой имена тех, кто погиб на фронтах Второй мировой войны. Почти в каждом русском городе установлены такие стелы памяти нашим героям-воинам. И среди них особо выделяется своей мрачной торжественностью черно-красный гранит мемориала у стен Московского Кремля – Могилы Неизвестного Солдата. На часах, в почетном карауле несут вахту молодые курсанты. А между ними, из воронки пятиконечной звезды, вырывается несгораемое пламя "вечного огня". Особенно многолюдно бывает у "вечного огня" в Дни Победы. Как всегда, открывает траурный официоз шеренга высокопоставленных лиц светской власти с красными гвоздиками в руках, с венками, украшенными шелковыми лентами. А впереди них, рядом с президентом, с такими же торжественными лицами и таким же замедленным шагом движется священноначалие Московской Патриархии. Ее предстоятель с помощниками-архиереями несет огромный венок, на котором из белых цветов на красном фоне выложен Православный Крест. Они так же, величаво-скорбно-неторопливо, устанавливают Его в подножие "вечного огня". А потом в минуте молчания все преклоняют голову, духовные пастыри часто крестятся, бросая взоры на огненную пентаграмму. И начинаются памятные торжества…
В Дни Победы – дни народной славы и скорби – проходят здесь парадным маршем, беря под козырек, боевые шеренги, тянутся сюда, чтобы отдать дань памяти, выразить чувство благодарности погибшим героям вереницы людей… Ветераны войны, ушедшие в окопы совсем молодыми, а теперь уже ставшие глубокими стариками, их дети, тоже уже поседевшие, дети их детей – внуки, правнуки и дети, внуки и правнуки погибших воинов-героев, освободивших Отечество от фашистского нашествия. Идут сюда потомки и родственники погибших, идут сюда их однополчане. Несут венки, цветы, переживая заново нахлынувшие чувства, воспоминания, утирая набегающие слезы незабываемых утрат. Вот какая-то по-деревенски одетая старушка опустилась на колени и, прислонившись к холодному камню, что-то шепчет: может, говорит она с мужем, а может, с сыном. Подошел подросток в кадетской форме и, по-мужски сдерживая неожиданное волнение, хмурясь от сознания торжественности минуты, положил на гранитную ступень алые гвоздики.
В Дни Победы – дни народной славы и скорби – проходят здесь парадным маршем, беря под козырек, боевые шеренги, тянутся сюда, чтобы отдать дань памяти, выразить чувство благодарности погибшим героям вереницы людей… Ветераны войны, ушедшие в окопы совсем молодыми, а теперь уже ставшие глубокими стариками, их дети, тоже уже поседевшие, дети их детей – внуки, правнуки и дети, внуки и правнуки погибших воинов-героев, освободивших Отечество от фашистского нашествия. Идут сюда потомки и родственники погибших, идут сюда их однополчане. Несут венки, цветы, переживая заново нахлынувшие чувства, воспоминания, утирая набегающие слезы незабываемых утрат. Вот какая-то по-деревенски одетая старушка опустилась на колени и, прислонившись к холодному камню, что-то шепчет: может, говорит она с мужем, а может, с сыном. Подошел подросток в кадетской форме и, по-мужски сдерживая неожиданное волнение, хмурясь от сознания торжественности минуты, положил на гранитную ступень алые гвоздики.
из древних культов огнепоклонства. Они не ушли в забытье - но до сих пор прочно живут среди нас, только в более культурном обличье...
Похожие вопросы
- Иисуса взрослым крестили в Иордании, где температура была +30-35. Так откуда взялась традиция
- На вопрос откуда взялся бог верующие говорят что он вечен, вне материи, и вне нашего понимания, что ответить им на это
- Откуда взялись планеты, вселенная ведь она не вечная и имеет начало (указывают срок), откуда возникла?
- Откуда взялась традиция у мусульман читать Коран нараспев?
- Откуда взялась традиция носить на шее крестик?
- Откуда взялась традиция купаться в проруби на крещение?
- Откуда взялась традиция поклоняться мощам?
- Откуда взялась традиция ныряния в ледяную воду?
- Откуда взялась традиция, ношения крестиков?
- В библии сказано что мы должны верить в Бога, откуда взялась традиция канонизации обычных людей? и как простые