Вопрос к христианам внутри.

Вторая заповедь: "Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде (водах) ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои"!!!!)))))))

Моли́тва — обращение верующего к Богу, богам, другим сверхъестественным существам, а также канонизированный текст этого обращения. Молитва часто принимает вид поклонения, восхваления, просьбы или просто изложения своих мыслей. Молитва также часто принимает формы обряда. Иисус Христос, придя в мир, осудил как лицемерие фарисеев, так и многословие и малосмысленность язычников (Мф. 6:5-8), преподав, вместе с тем, совершеннейшую из всех христианских молитв (Отче наш) . Другой образец молитвы, встречающийся в Евангелии — это Молитва мытаря (Лк. 18:13), переданная Иисусом Христом в притче о кающемся грешнике. Как своим примером, так и в своих поучениях, Иисус Христос постоянно указывал на спасительное значение молитвы: «Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время (Страшного Суда). » (Мк. 13:33), «итак бодрствуйте на всякое время и молитесь» (Лк. 21:36). Сам Христос показал пример горячей молитвы во время моления о "чаше" в Гефсиманском саду. На основании учения Христа и апостолов древняя церковь постепенно выработала единообразные правила (нормы) , определяющие порядок совершения молитв как в общественном богослужении, так и в домашнем молитвословии. От иудеев перешёл обычай молиться стоя (Мк. 11:25). Также от иудеев заимствовано было и коленопреклонение и распростертие ничком (только во время уединённой келейной молитвы) .

В древней церкви существовал обычай воздеяния рук во время богослужения, в подражание Моисею, молившемуся при сражении между иудеями и амаликитянами с воздетыми к небу руками; ныне это действие совершает только священник во время литургии. В общинах христиан, обратившихся из язычества, весьма рано утвердился греческий обычай молиться с непокрытой головою; но для женщин установлено было противоположное правило (1Кор. 11:4).

Сообразно заповеди Христа о непрестанной молитве христиане молились во все времена суток, а так как римляне и за ними иудеи делили день и ночь на 12 равных частей и дневные часы делили на 4 части: 1-й (соотвествует 7 часам утра) , 3-й, 6-й и 9-й час, и ночные также на 4 части, то в христианской церкви, сверх литургии, издревле установлены 8 ежедневных служб: вечерня, повечерие, полунощница, утреня, 1, 3, 6 и 9 часы с междучасиями. В древние времена службы эти совершались отдельно одна от другой, так что верующие, особенно в монастырях, собирались на молитву по 8 раз в день. С течением времени церковь ввиду занятий христиан в частной и общественной жизни начала совершать эти службы большею частью три раза в течение суток: утром (полунощницу, утреню и последование первого часа) , перед полуднем (последование 3-го и 6-го часа и божественную литургию) и вечером (последование 9-го часа, вечерню и повечерие) .

Различают молитву, совершаемую без слов и других внешних знаков — одним умом и сердцем (молитва внутренняя, духовная, сердечная) , и молитву, которая произносится словами и сопровождается разными знаками благоговения (молитва внешняя, наружная) . По содержанию своему молитва распадаются на славословия, прошения и благодарения; есть еще молитва ходатайственная за других. В отношении формы, молитвы распадаются на три главные группы: ектении, псалмы и песнопения.

Молимся Богу. А святых лишь просим о том, чтобы и они за нас помолились!

Потому, что они Угодники Божие, Помошники Божие, Учителя Небесные, Учителя Земные, к ним обращаемся, а Они к Богу, их Он быстрее услышит, нежли нас смертных, они помошники людям, ходотайствуют пред Всевышним за нас. А насчет икон, тут нужно более глубокое понимание, Они могут из них выходить (в тонком теле) и оказывать людям помощь, если поймете конечно о чем я....

Деточка!
Бог - един.
Назови его хоть крокодилом, нарисуй хоть лягушку, хоть рыбу, хоть человека, или вообще- иероглиф.. .
Лишь бы Он тебя принял и помог тебе счастливо и правильно жизнь свою прожить!
Живи, молись и радуйся СВОИМ радостям, переживай СВОИ трудности, и поменьше осуждай других -по большей части более тебя умных и достойных людей.

ты когда-нибудь просила помолиться за тебя твою маму? И что, думаешь, святые дальше от Господа чем она? Почему уних нельзя также это просить?

А ты попробуй пройти их путь - Матронушки, Ксении Петербуржской. Ну путь Сергия Радонежского тебе не по зубам. Приобщишься.

Открой молитвенник и прочитай хоть одну молитву к этим святым - поймешь САМА, зачем и кому молимся

Господу Богу.

БОГ ЕДИН и он В ДУШЕ!..

я молюсь Господу Богу Иисусу Христу.

Первую икону - убрус, дал людям Сам Спаситель(образ Иисуса, оставшийся на полотенце, которым Он вытер лицо). Позднее иконы писал евангелист Лука. Это видели наши братья - первые христиане и у нас нет оснований им не доверять.
Существуют вполне определенные правила написания икон.

Читаем Третью книгу Царств, 6 главу, 29 стих о том, как выглядел храм, построенный царем Соломоном. На стенах - изображения херувимов, обитающих «на небе вверху», пальм и распускающихся цветов, растущих «на земле внизу»... Итак, мы видим как бы внешнее противоречие в тексте Писания... Но каждому нормальному человеку ясно, что противоречий в Слове Божием быть не может. И выясняем, что Господь повелевал не изображать того, «что на небе вверху» и того, что «на земле внизу», имея в виду поклонение звездам, планетам, кометам (вверху) и животным, камням, растениям (внизу). В те времена многие поклонялись не Богу, а боготворили явления природы, либо животных или растения. И Закон - не изображать того, что «на небе вверху и на земле внизу» относится именно к идолам, именно к кумирам. И Бог не только не осудил за то Соломона, но еще выразил особенное Свое благоволение и к строителю храма, и к самому храму: «Я освятил сей храм, который ты построил, чтобы пребывать имени Моему там вовек; и будут очи Мои и сердце Мое там во все дни»(Исх.9, 3).

Православные христиане поклоняются Тому, Кто на этой иконе изображен - Господу и святым, а не бездушным предметам. Кто думает, что мы поклоняемся доске и краскам, тот ошибается в корне.

О почитании святых.
Церковь призывает почитать святых и возносить молитвы к ним. Начнем с того, что почитание святых – это древняя христианская традиция, сохраняющаяся с апостольских времен. Мученик, пострадавший за Христа, сразу после своей смерти становился объектом почитания благоговейного почитания верующих. На гробницах первых христианских святых совершали Божественную Литургию, им возносили молитвы. Понятно, что святому воздавалось особое почитание, но вовсе не как отдельному богу. Это были люди, отдавшие свою жизнь за Бога. И, в первую очередь, они сами были бы против превознесения их в ранг божества. Ведь мы, к примеру, чтим память людей, положивших свою жизнь за Отечество на полях сражений. И даже ставим им памятники, чтобы будущие поколения знали бы и чтили этих людей. Так почему же христиане не могут чтить память людей, особо угодивших Богу своей жизнью или мученической смертью, при этом называя их святыми?
Служение Господу проявляется и в церковной и в повседневной жизни православного христианина. Достаточно обратить внимание на название – бого-служение, а вовсе не свято-служение. Таким образом, православные вовсе не поклоняются святым, а почитают их. Почитают как старших наставников, как людей достигших духовной высоты, как людей, живущих в Боге и для Бога. Людей, достигших Царства Небесного. А основание для почитания наставников было дано ап. Павлом: «Поминайте наставников ваших…. и взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евр.13,7). А вера святых есть вера Православная и она призывает к почитанию святых с апостольских времен. И один из величайших святых Иоанн Дамаскин говорил о этом почитании: "Достопоклоняемы святые — не по естеству своему, мы поклоняемся им, потому что Бог прославил и соделал страшными для врагов и благодетелями для приходящих к ним с верою. Поклоняемся им мы не как богам и благодетелям по естеству, но как рабам и сослужителям Божиим, имеющим дерзновение к Богу по любви своей к Нему. Поклоняемся им, потому что сам Царь относит к Себе почитание, когда видит, что почитают любимого Им человека не как Царя, но как послушного слугу и благорасположенного к Нему друга".

"Раб Мой Иов помолится за вас, ибо только лице его Я приму, дабы не отвергнуть вас…"(Иов42,8). "Ибо он (Авраам–прим.) пророк и помолится о тебе, и ты будешь жив…"(Быт.20,7).
Христианам дано прямое повеление молиться друг за друга: Иак.5:16... молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.

Никогда не молюсь иконам. Уменя всегда оффлайн с Богом, напрямую, бесперебойно

Я молюсь Богу без каких либо посредников и заступников. Только лично Самому и во имя Его Сына - Иисуса Христа.
Павел писал: «Ибо один Бог, один и посредник между Богом и людьми, Человек Христос Иисус, давший Себя как выкуп за всех.

Уважаемая Роксана,

Христиане моляться Богу.
Святые люди, которые жили на земле и принадлежали к земной (воинствующей) Церкви, после своей земной кончины переходят в Церковь небесную (торжествующую) , но все они являются живыми членами церкви. мы на земле просим друг друга молиться за друзей, братьев, христиан и даже врагов. Так и христиане обращаются к святым, как к живым членам Церкви и просят, чтобы святые молились о нас Богу. Молитва святых многое может, так написано в Писании, поэтому христиане и просят святых о том чтобы они молились о нас.

Всего вам наилучшего.

Иисусу Христу

2 Я Господь, Бог твой,
3 да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
(Исх. 20:2,3)

Я молюсь живому Богу, без посредников

…для молитвы-беседы лик не важен…
..он в душе у каждого свой…

Мне уже нет смысла отвечать на этот вопрос, по скольку Andrew The Kuvshin четко выразил и мою мысль.

Они молятся в пустоту и поклоняются своей тупости! Ведь только человеческая тупость могла создать эти идолы и заключить разум в оковы рабства!