Стоит ли верить в Троицу?

Да, знаем мы, знаем. Обьясните это другим, да им все же это не интересно.

Стоит)

Стоит и не дёшево.))))

Бог - коллективная матрица полной совокупности организмов всех уровней
Иисус - его сотавляющая и всего лишь посланник
а дух - святось духа определяется его носителем

Уважаемый Динозавр, как видно из обсуждения, Библию можно траковать не просто двояко, а многопланово.
Поэтому Церковь со своего начала утверждала, что учительство - удел избранных на то св. Духом.
Поэтому тут вопрос стоит не так - верю ли я Вашей интерпретации Библии или иной.

Вопрос в другом - верю ли я Церкви Христовой и верю ли я словам Христа, что врата Ада не одолеют Ее.
И если Церковь проповедует Троицу, то проповедующие иное, да будут анафема (вне Церкви) !

а ты никогда не сатавил оценку она у меня обычно с 3-го раза ставитсья!

Если можете применить это учение на благо

А чего понимать то? Обычная диалектика человеческого и божественного

это не так. Св. дух не может быть личностью, это сила Бога

"триединый Бог существует, независимо от того, способны мы понять учение о Троице или нет" - Вы же сами ответили на свой вопрос) )
Верить в него стоит) )

Только осталось понять, почему своим Богом Иисус называл только Отца. И почему последовали Иисуса должна чтить имя Бога (Отца) .

Послание к Римлянам 15:6
дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа.
2 Коринфянам 1:3. Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, (1 Петра 1:3, эфесянам 1:3, 17)

Или из Откровения:
6. и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему,
12. Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего

лучше в масленницу!)))))))

тогда поясните этот стих из библии-иоанна17.3 Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.
Иисус сказал в молитве: «Отче! [...] Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого [«единственного» , СоП, РВ, СмП; «одного» , ПРБО] истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Иоан. 17:1—3, СП) . (В большинстве переводов «единственным истинным Богом» здесь называется Отец. Однако он не может быть единственным истинным Богом, если есть еще две личности, каждая из которых в равной с ним степени является Богом.

Про Христа как Бога Иоанн тут ничего не сказал и про Бога Святой Дух тоже, даже в стихе его нет.
Иоанн, между прочим был любимым учеником Иисуса и видел всё своими глазами.
иоанна 21.20 Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: Господи! кто предаст Тебя?
24 Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его.

Иисус сказал в молитве: «Отче! [...] Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого [«единственного» , СоП, РВ, СмП; «одного» , ПРБО] истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Иоан. 17:1—3, СП) . (В большинстве переводов «единственным истинным Богом» здесь называется Отец. Однако он не может быть единственным истинным Богом, если есть еще две личности, каждая из которых в равной с ним степени является Богом, не так ли? Если в Священном Писании кто-то еще называется «богом» , то речь идет либо о ложном боге, либо о том, кто является лишь отражением личности истинного Бога. )
1 Кор. 8:5, 6, СП: «Хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, — так как есть много богов и господ много, — но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им» . (Эти слова ясно показывают, что у христиан есть только «один Бог» — Отец, положение которого отличается от положения, занимаемого Иисусом Христом. )
1 Пет. 1:3, СП: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа» . (Даже после вознесения Иисуса на небо в Библии Отец неоднократно называется Богом Иисуса Христа. Согласно Иоанна 20:17, сам Христос уже после воскресения говорил о своем Отце как о «Боге моем» . Позднее на небе он продолжал называть его своим Богом, как видно из Откровения 3:12. Однако нигде в Библии Отец не называет своим Богом Сына. Более того, ни Отец, ни Сын ни разу не называют своим Богом святой дух. )

Нет!

нет

Дорогой, последний динозавр!

Вы знаете, когда-то давно услышал одну очень мудрую фразу. Если Вы верите в то, чего не можете понять, то это уже - фанатизм. Ничего личного, просто прямой и честный ответ.

Могу привести стихи доказывающие что троица - миф, но стоит ли учинять очередной "холивар"? Думаю нет.

Успехов.

В Бога вообще не стоит верить)))