Религия, вера
Следует ли верить в Троицу?
ВЕРИТЕ ли вы в Троицу? Большинство людей в христианском мире верят. Ведь на протяжении веков учение о Троице является главным учением различных церквей. Ввиду этого вы могли бы подумать, что здесь не может быть никаких вопросов. Но они есть, и в последнее время даже некоторые из сторонников этого учения подливают масла в огонь споров. Почему подобная тема должна нас интересовать? Потому что сам Иисус сказал: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» . Следовательно, наше будущее зависит от того, знаем ли мы истинную сущность Бога, а это значит, что нам нужно до конца разобраться в вопросе о Троице. Так почему бы не сделать этого? (Иоанна 17:3). Представления о Троице различны. Но в общем это учение говорит, что Божество существует как три лица: Отец, Сын и Святой Дух, и все же это один Бог. Согласно учению все эти три лица равносущи, всемогущи и несотворенны, все существуют вечно в Божестве. Другие, однако, говорят, что учение о Троице ложное, что Всевышний Бог — это отдельная, вечная и всемогущая личность. По мнению таких людей, до того как стать человеком, Иисус был, подобно ангелам, отдельной духовной личностью, созданной Богом, и поэтому он обязательно должен был иметь начало. Они учат, что Иисус никогда и ни в каком отношении не был равен Всевышнему Богу, он всегда был и остается подчиненным Богу. Они также убеждены, что святой дух — это не личность, а дух Бога, его действующая сила. Сторонники учения о Троице говорят, что оно основывается не только на религиозном предании, но и на Библии. Критики этого учения утверждают, что оно не библейское, а в одном историческом труде даже сказано: «Происхождение [Троицы] полностью языческое» («The Paganism in Our Christianity»).Если учение о Троице истинное, то говорить, что Иисус никогда не был равен Богу как часть Божества — значит унижать Иисуса. Но если это учение ложное, то называть кого бы то ни было равным Всевышнему Богу — значит унижать Бога, и еще хуже называть Марию «Божьей Матерью» . Если учение о Троице ложное, то оскорбительно говорить о Боге так, как сказано в одной книге: «Если [люди] не хранят эту Веру целостной и неоскверненной, то [они] , без сомнения, умрут навсегда. Католическая вера заключается в следующем: мы поклоняемся одному Богу в Троице» («Catholicism»).Следовательно, есть веские причины узнать истину о Троице. Но прежде чем разобраться в происхождении этого учения и в его претензиях на истинность, будет полезно определить более точно, что это за учение. Что же такое Троица? Как объясняют это учение его сторонники?
Этот догмат представляет истинного Бога в ложном свете. Иисус Христос сказал: «Настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Иоан. 4:23, 24, СП) . Таким образом, Иисус ясно показал: человек не может быть «истинным поклонником» Бога, если он не поклоняется Богу «в истине» , то есть не держится истины, изложенной в Божьем Слове. Иудейским религиозным руководителям первого века Иисус сказал: «Вы устранили заповедь Божию преданием вашим. Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: „Приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим“» (Матф. 15:6—9, СП) . То же самое можно сказать о современных христианах, которые, вместо того чтобы следовать ясным библейским истинам, держатся человеческих преданий.
Согласно догмату о Троице, все лица Троицы «непостижимы» . Сторонники этого учения часто заявляют, что это «тайна» . Иисус не мог иметь в виду некоего непостижимого триединого Бога, когда сказал: «Мы поклоняемся тому, что знаем» (Иоан. 4:22, НМ) . А вы знаете Бога, которому поклоняетесь?
Каждый из нас должен ответить на два серьезных вопроса: на самом ли деле мы любим истину и действительно ли мы хотим угождать Богу? Далеко не все по-настоящему любят истину. Для многих одобрение родственников и друзей важнее одобрения Бога и любви к истине (2 Фес. 2:9—12; Иоан. 5:39—44). Однако в искренней молитве своему небесному Отцу Иисус сказал: «Чтобы иметь вечную жизнь, необходимо приобретать знания о тебе, единственном истинном Боге, и посланном тобой Иисусе Христе» (Иоан. 17:3, НМ) . И верно сказано в Псалме 144:15 (НМ) : «Счастлив народ, чей Бог — Иегова! »
Согласно догмату о Троице, все лица Троицы «непостижимы» . Сторонники этого учения часто заявляют, что это «тайна» . Иисус не мог иметь в виду некоего непостижимого триединого Бога, когда сказал: «Мы поклоняемся тому, что знаем» (Иоан. 4:22, НМ) . А вы знаете Бога, которому поклоняетесь?
Каждый из нас должен ответить на два серьезных вопроса: на самом ли деле мы любим истину и действительно ли мы хотим угождать Богу? Далеко не все по-настоящему любят истину. Для многих одобрение родственников и друзей важнее одобрения Бога и любви к истине (2 Фес. 2:9—12; Иоан. 5:39—44). Однако в искренней молитве своему небесному Отцу Иисус сказал: «Чтобы иметь вечную жизнь, необходимо приобретать знания о тебе, единственном истинном Боге, и посланном тобой Иисусе Христе» (Иоан. 17:3, НМ) . И верно сказано в Псалме 144:15 (НМ) : «Счастлив народ, чей Бог — Иегова! »
На каком соборе то догмат о троице приняли? Иисус знал об этом?
Следует верить в Творца!
Учение о Троице основано исключительно на текстах Священного Писания:
"Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино". (Мат. 3:16 Мат. 3:17)
"Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа" (Мф. 28,19).
"Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога отца, и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь. (2Кор. 13,13).
ИИСУС ХРИСТОС - БОГ!
"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог". (Ин. 1:2)
"Великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе. " (Библия, 1-Тимофею 3:16)
"Бог желает, дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто (так) не чтит Сына, тот не чтит и Отца" (Ин. 5,23).
"Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная" (1Ин. 5,20).
"Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Благословенный во веки, знает, что я не лгу" (2Кор. 11,31).
" От них Христос по плоти, сущий над всем Бог, Благословенный вовеки, аминь" (Рнм. 9,5)
"Единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа" (Иуд. 1,4).
" Итак, заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом" (2Тим. 4,1). "Славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа" (Тит. 2,13).
"...веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой. ..и возрадовался со всем домом своим, что уверовал в Бога" (Дн. 16,31; 34)
ДУХ СВЯТОЙ - БОГ
"Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому.. . Ты солгал не человекам, а Богу" (Дн. 5,3;4).
" Разве не знаете, что вы - храм Божий, и Дух Божий живет в вас? (1Кор. 3,16); Не знаете ли, что тела ваши сути Храм живущего в вас Святого Духа" (6,19).
ДУХ ЕСТЬ ЛИЧНОСТЬ: Только к личности применимы выражения:
Святый Дух ходатайствует, мыслит (Рим. 8,26,27), живет (1Кор. 3,16); знает (2,11); послал Меня Господь Бог и Дух Его (Ис. 48,16); Одному дается духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом.. . Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно (1Kop.12,8-11). Если Ему как-то угодно, а как-то нет, значит Он рассудителен, а рассуждать может только личность.
"Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино". (Мат. 3:16 Мат. 3:17)
"Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа" (Мф. 28,19).
"Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога отца, и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь. (2Кор. 13,13).
ИИСУС ХРИСТОС - БОГ!
"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог". (Ин. 1:2)
"Великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе. " (Библия, 1-Тимофею 3:16)
"Бог желает, дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто (так) не чтит Сына, тот не чтит и Отца" (Ин. 5,23).
"Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная" (1Ин. 5,20).
"Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Благословенный во веки, знает, что я не лгу" (2Кор. 11,31).
" От них Христос по плоти, сущий над всем Бог, Благословенный вовеки, аминь" (Рнм. 9,5)
"Единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа" (Иуд. 1,4).
" Итак, заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом" (2Тим. 4,1). "Славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа" (Тит. 2,13).
"...веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой. ..и возрадовался со всем домом своим, что уверовал в Бога" (Дн. 16,31; 34)
ДУХ СВЯТОЙ - БОГ
"Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому.. . Ты солгал не человекам, а Богу" (Дн. 5,3;4).
" Разве не знаете, что вы - храм Божий, и Дух Божий живет в вас? (1Кор. 3,16); Не знаете ли, что тела ваши сути Храм живущего в вас Святого Духа" (6,19).
ДУХ ЕСТЬ ЛИЧНОСТЬ: Только к личности применимы выражения:
Святый Дух ходатайствует, мыслит (Рим. 8,26,27), живет (1Кор. 3,16); знает (2,11); послал Меня Господь Бог и Дух Его (Ис. 48,16); Одному дается духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом.. . Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно (1Kop.12,8-11). Если Ему как-то угодно, а как-то нет, значит Он рассудителен, а рассуждать может только личность.
Следует, ибо это истина.
наверно смысл троицы надо искать по мимо библии других источниках, в языческих.
"Кому уподобите Меня, и с кем сравните, и с кем сличите, чтобы мы были сходны?" (Исаия 46:5).
Разделение Единого Бога на "отца", "сына" и "святого духа" можно смело назвать философией. Если Бог – это Бог, каким его представляет Библия, то разделить его невозможно. Потому что он сам называет себя Единым! (Второзаконие 6:4).
Разделение Единого Бога на "отца", "сына" и "святого духа" можно смело назвать философией. Если Бог – это Бог, каким его представляет Библия, то разделить его невозможно. Потому что он сам называет себя Единым! (Второзаконие 6:4).
Учение о Троице не верное, это видно на основании текстов Библии, НИГДЕ в Библии не написано ничего подобного, Кроме того, что речь идёт о трёх, более там о Троице НИЧЕГО нет.
Однако и ваши утверждения, не соответствуют Библии. О Иисусе Христе сказано, что Он от Бога рождён, а не сотворён. И конечно Сын Божий по Своей природе, равен Отцу. Но по статусу Отец более Сына, это само-собою разумеется. Однако, от Бога рождается тоже Бог. Это видно даже из нашей жизни: от человека рождается человек, от коровы - корова, от кошки - кошка и т. п. То есть, от подобного - подобное. . Так же ваши утверждения по поводу Духа Божия, не соответствуют фактическим Библейским текстам..
Однако и ваши утверждения, не соответствуют Библии. О Иисусе Христе сказано, что Он от Бога рождён, а не сотворён. И конечно Сын Божий по Своей природе, равен Отцу. Но по статусу Отец более Сына, это само-собою разумеется. Однако, от Бога рождается тоже Бог. Это видно даже из нашей жизни: от человека рождается человек, от коровы - корова, от кошки - кошка и т. п. То есть, от подобного - подобное. . Так же ваши утверждения по поводу Духа Божия, не соответствуют фактическим Библейским текстам..
Троица - аксиома Православия, не требующая ни объяснения, ни доказательств. АКСИОМА!
В Библии об этом во обще нечего не написано....
Читаю: нет бога Отца, нет бога Сына, нет бога Святого Духа, ибо бог Триедин! Если их нет по отдельности, о чём спорите? О пустоте?
Похожие вопросы
- Следует ли верить в Троицу?
- Следует ли верить в Троицу?
- Следует ли верить в Троицу?
- Следует ли верить в Троицу?
- Следует ли верить в Троицу?
- Следует ли верить в Троицу?
- Следует ли верить в Троицу ?
- Следует ли верить в Троицу?
- Публикация Свидетелей Иеговы : СЛЕДУЕТ ЛИ ВЕРИТЬ В ТРОИЦУ ? ---можно ли воспринимать как аксиому?
- Вопросы верящим в Троицу