скажите, на фига желать покойнику здоровья? это же издевка простая и тупая: -Мухаммада (здоровья ему)

Вы кафир не понимаете. (здоровья ему) это значит (гурий ему) без венерических заболеваний.

и где ж вы нашли пожелания ему здоровья ? )))
може стоит прежде узнать содержание аббревиатуры с. а. с. , чтобы не ставить себя в глупое положение ?
другое дело если бы спросили почему ему все время желают, чтобы его привествовали на высшем уровне ?

вроде на тот свет один раз попадаешь ))

Да кто ж поймёт то этих ээээ.... умных? красивых? А! УчОных мусульман:))

Чтоб он в раю не хворал..)

Мы должны просить АЛЛАХА о Благословении пророку и произносить слова благословения. Об этом написано в Коране. А ранее того еще Аврааму (САВ) было сказано: "Благословляющих тебя благословлю, проклинающих тебя Прокляну. "

Так что те, кто возомнил из себя "пуп земли" и лицедействует, те просто набирают себе злые дела, чтобы ...

А вдруг правы индуисты с реинкарнацией, и он (мир ему) сейчас живёт себе в другом обличье, так на всякий случай...

Может ли человеческая душа умереть?
Иез. 18:4: «Все души принадлежат мне. Как душа отца, так и душа сына принадлежат мне. Душа*, которая грешит, та умрет» . (*Евр. не́феш. В СП, ПАМ, Тх — «душа» . В СоП: «Тот, кто грешит, тот и умрет». )
Матф. 10:28: «Не бойтесь тех, кто убивает тело, но не может убить душу [жизнь] , а лучше бойтесь того, кто может погубить в геенне и душу* и тело» . (*Словом «душа» здесь переведена форма винительного падежа греческого слова психе́. В СП, СоП, РВ, СмП, ПЕК, СРП, ВоП тоже стоит слово «душа». )
Деян. 3:23: «Всякая душа [греч. психе́], которая не послушает того Пророка, будет истреблена из народа» .

Откуда берет свое начало церковное учение о душе как о бессмертной нематериальной субстанции?
«В послеапостольской Церкви представления о душе складывались под влиянием греческой философии» (Теологический энциклопедический словарь. М. , 2003. С. 422).
«Лишь после соприкосновения с греч [еской] культурой у евреев начало формироваться учение о д [уше] как автономном факторе и даже о ее бессмертии. [...] В античности концепции д [уши] , оказавшие наибольшее влияние на последующую мысль, принадлежат Платону и Аристотелю» (Католическая энциклопедия. Т. 1. Стб. 1729—1730).
«В Средние века иудейское учение о душе вобрало в себя неоплатонические и мусульманские концепции. [...] Диалоги Платона оказали значительное влияние и на христианских теологов. Некоторые из них обращались к наследию Платона, формулируя понятия.. . бессмертия души» (Кон-Шербок Д. , Кон-Шербок Л. Иудаизм и христианство. М. , 1995. С. 63, 164).
«„Скажи, как мы рассудим: смерть есть нечто? “ [...] „Не что иное, как отделение души от тела, верно? А „быть мертвым“ — это значит, что тело, отделенное от души, существует само по себе и что душа, отделенная от тела, — тоже сама по себе?.. “ [...] „Но ведь душа не принимает смерти? “ — „Нет“.— „Значит, душа бессмертна? “ — „Бессмертна“» (Платон. Федон // Философы Греции. М. ; Харьков, 1999. С. 131, 184—185).
«Вавилонские богословы уделяли большое внимание вопросу бессмертия. [...] Ни простой народ, ни религиозная элита не допускали и мысли о возможности полного исчезновения того, что однажды появилось на свет. Смерть была переходом к другой жизни» (Jastrow M., Jr. The Religion of Babylonia and Assyria. Бостон, 1898. С. 556).

Это не издевка. В основе всех религий лежат книги мертвых. Или это вообще вуду.

Вы рассуждаете так, потому что видите и живете в пределах того мира, который Вам (нам) предназначен постичь. То что лежит за его пределами, вызывает у большинства таких как Вы, бурю негодований и эмоции, по поводу тупизны, тормозов и мракобесия и это наверное нормально для человека, который еще не осознал, что есть Нечто другое, не вкладывающиеся в понятия и мировозрения личности, в силу непостижимости его природных способностей.

3000000 блюд в день сожрать и 72 гурии покрыть, это сколько здаровья надо, во и желают