Взял ли на самом деле Иисус Христос мир ему на себя грехи человечества?

Взял чужое и без спроса. Чужое брать не хорошо.

Да, Иисус взял на себя грехи всех людей.
Умерев, искупил их.

грех - не кредитка, который можно продать, мопенять, передать, подарить или потерять. замолить грех нельзя. очиститься от него тоже- ОН УЖЕ СОВЕРШЕН. исправить зло моно. НО! не во всех ситуациях. убитого не воскресишь, изнасилованной женщине покой и достоинство ен вернешь. награбленное можно вернуть, да. а в остальном - выдумки богословов любых религий. и христиане тут нового ничего ен придумали

ты чего -то путаешь (или книг начитался) но ЯВНО СВОЕГО разума не имеешь.
при чем тут "грехи".
учись рассуждать ЛОГИЧНО:
факты. . Иисус (на самом деле его звали Иешиах) выгнал торговцев из Храма.
раз ему удалось их выгнать - значит они там торговали "на птичьих правах" (иначе они б его "за ноги за руки" и самого выкинули) , но при этом "отстегивали" бабки смотрителю храма ( по иерархии Главному первосвященику Киафе).. . знание человеческой натуры неизбежно приведет к тому, что пришли торговцы к Киафе и сказали "Слышь, мужик, мы тебе бабло заслали, а какой-то чел нас выставил со скандалом"....именно Киафа и настаивал на показательном наказаний "возмутителя спокойствия", что б другим не повадно было.. .
вот и суть проблемы. .
а далее попы "развели" всякую хрень и чушь

Ну взял. так мы других столько наделаем!!!!

каждый отвечает сам за себя и за свои дела, Божий Суд над Душой проходит по Заповедям!!!

это только Богу ведомо. но раз уж его обе наши религии мессией признают - то, пожалуй, да.. . вот только человечество это неоднозначно воспринимает

ИИСУС ХРИСТОС пришёл не нарушить закон, данный МОИСЕЕМ, А СДЕЛАТЬ ЕГО СТРОЖЕ. возьмём например, заповедь"не убий". до ИИСУСА нельзя было убивать, а после прихода ИИСУСА даже подумать об этом - ГРЕХ. и ещё: ИИСУС ХРИСТОС ПЕРВЫМ ИСПОЛНИЛ ЭТОТ СТРОГИЙ ЗАКОН. и теперь каждый человек, по примеру СЫНА БОЖЬЕГО должен также исполнить закон. ВСЕ ХОДИМ ПОД ЭТИМ ЗАКОНОМ. а он гласит: "ВСЯКИЙ, ВИНОВНЫЙ ХОТЬ В ОДНОМ ГРЕХЕ-ВИНОВАТ ВО ВСЕХ ГРЕХАХ. "то есть все люди сами ответят за свои грехи-за каждый грех. а как покончить со всеми грехами сразу/ведь только в этом случае выстоишь на суде/ -СПРОСИТЕ У ИИСУСА ХРИСТА! а ОН вам скажет, если вы станете ЕГО учеником, только в этом случае!

Второе здесь не причем, потому, что искупляет человека не человек, а Бог. А на счсет первого- Вешание на древе (Вт 21:22) по-видимому служило более знаком бесславия и бесчестия для казненных преступников, чем наказанием, в каком виде оно является у новейших народов. Эта казнь свидетельствует, что преступник проклят Богом, и является как мерзость в Его очах: "ибо написано: проклят всяк висящий на древе" (Вт 21:23, Гал 3:13). Впрочем означенное проклятие, лежащее на всех нас, как на нарушителях закона Божия, Христос Спаситель вознес телом Своим на древо (1Пет 2:24), сделавшись за нас клятвою (Гал 3:13).

нет не взял, Божий Суд будет!!!

Религиозные руководители считают Иисуса нарушителем Закона Бога, и даже договорились убить его. Поэтому, продолжая Нагорную проповедь, Иисус говорит: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить» .
Иисус относится к Закону Бога с огромным уважением, и к этому же он поощряет других, говоря: «Кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном» , то есть такой человек вообще не войдет в Царство.

Иисус не только не пренебрегает Законом Бога, но осуждает даже склад ума, подталкивающий человека к нарушению Закона. Сказав, что в Законе говорится «не убивай» , Иисус добавляет: «А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду» .

Апостол Павел писал христианам из евреев: „Закон имеет тень будущих благ, а не самый образ вещей“ (Евреям 10:1). Как понял бы ты эти слова, если бы ты был обращенным в христианство евреем? Некоторые члены собрания христиан первого века верили, что сотни законов, данных Богом через Моисея, включая Десять заповедей, все еще были действительными. Но была ли эта точка зрения правильной?

Обратим внимание на следующие слова Павла, направленные к иудеям из провинции Галатии, ставшим христианами: «Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники; однакоже, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть» (Галатам 2:15, 16). Следовательно, праведное состояние перед Богом не зависело от совершенного послушания в отношении Моисеева закона, так как это было вовсе невозможно для несовершенных людей. Павел добавил к этому: «Все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою . Ибо написано: „проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона“... Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою» (Галатам 3:10–13).

Взял и понес