Где свои 30 лет провёл Иисус Христос перед его миссией??

В ессеитской секте

У буддистов, конфуцианцев и индусов. Уж слишком много его учение заимствовало у них.

Поищите в сети книгу Нотова "Неизвестная жизнь Исуса Христа" (Николай Нотов, личный биограф Николая II, после окончания Крымской войны отправился в Тибет. В одном из монастырей вошёл в доверие к тибетским монахам и получил доступ к манускрипту о деятельности Христа. Копию документа привёз лично царю). В книге описывается, что в тибетских монастырях имелись документы, относящиеся к этой теме. Получить доступ к ним европейцам было весьма проблематично. Монахи с недоверием относились к европейцам. Упомянутый манускрипт относится как раз к возрасту Христа с 13 до 29 лет.

Если бы Иисус был в Индии, то все стали бы христианами. Не сходится. То что говорил Христос никак не вяжется с индуизмом и прочими учениями. И Буддизм не вяжется с учением Христа. Не сходится это утверждение.

нигде. это просто нокто не придумал. он родился и сразу в 30 лет

Дома был, ждал достижения тридцатилетнего возраста. До этого возраста Его просто бы не стал никто слушать, такая культура была у евреев.

Почти апокрифы, в них всё сказано.

Однажды император по имени Шаливахин, говорится там, спросил странствующего аскета, как его зовут. Исса, ответил тот (то есть Иисус в индийском произношении), и рассказал, что он Сын Божий, был рожден от девственницы и явился как Мессия своему народу. В древних манускриптах на языке пали также говорится о "святом Иссе" и его пребывании на земле Ганги. Позднее европейские и русские путешественники обнаружили аналогичные документы, свидетельствующие о том, что Иисус бывал на Востоке. Столь отличные авторы как преподобный К.Р. Поттер и Эдгар Кейс, излагавшие свои взгляды с позиций христианства и Андреас Фабер-Кайзер, выражавший точку зрения мусульман, утверждают, что Иисус восемнадцать лет своей жизни, о которых ничего не известно, провел в Индии, а также был там после распятия. В 1894 году русский журналист Николай Нотович опубликовал загадочную и дерзкую книгу под названием «Неизвестная жизнь Иисуса Христа», в которой изложил содержание древней рукописи, хранившейся в буддийском монастыре неподалеку от Кашмира. Книга повествует о том, что в возрасте тринадцати лет Иисус (в переводе с арабского Исса — Верховный Повелитель) покинул дом Марии и Иосифа в Назарете. Он путешествовал с купеческим караваном по святым городам Индии, доходя даже до Ганга. Потом он отправился в Египет, чтобы проникнуть в тайны великих пирамид. На обратном пути он изучал разнообразные философские учения в Афинах и Персеполисе и вернулся в Израиль, в возрасте 29 лет. Из рукописи явствует, что Иисус в течение шести лет изучал священные книги Индии (Веды), а также учил других в Джаганатха Пури, Бенаресе и других городах штата Орисса. В Индии тогда существовала жесткая кастовая система, согласно которой шудры, выполнявшие самую тяжелую и грязную работу, не имели права изучать священные писания. Иисус же стал распространять ведические знания среди простых людей. Брахманы не могли этого допустить и организовали заговор против Иисуса. Было совершено несколько покушений на его жизнь, после чего он покинул Джаганатха Пури, чтобы никогда туда не возвращаться. Затем Иисус совершил путешествие в Непал. Там, высоко в Гималаях, он провел еще шесть лет, преподавая духовную науку. Потом отправился в Персию, где учил, что есть только один Бог и это Отец наш Небесный. Немецкий журналист А. Фабер-Кайзер был настолько уверен в правильности этой гипотезы, что написал захватывающую книгу «Иисус умер в Кашмире», в которой повествуется о том, что после распятия, Иисус воскрес и отправился на Восток под именем Юз Азаф. Поселившись в Кашмире, Иисус женился, прожил долгую жизнь и умер своей смертью в преклонном возрасте. Еврейская община в Шранагаре, столице Кашмира, из поколения в поколение сохраняет благоговейное отношение к склепу, считая, что в нем захоронен Иисус. Фабер-Кайзер ссылается на древнюю «Бхавишйа Пурану» (относящуюся к ведической канонической литературе), которая была написана на санскрите пять тысяч лет назад мудрецом Вйасадевой. Как священное писание, содержащее пророчество, она находится на одном уровне с Библией. Но даже среди индусов были те, кто сомневался в индийском паломничестве Иисуса. Свами Абхедананда как ученый, сам хотел во всем разобраться, и в 1922 году начал путешествие в Северные Гималаи. Результаты были ошеломляющими. Вернувшись, он опубликовал книгу о своих путешествиях, озаглавленную «Кашмири о Тибетти», которая повествует о его посещении буддийского монастыря, где ему прочитали рукопись, переводя на его родной бенгали. Вскоре Абхедананда понял, что у него почти тот же текст, что и у Нотовича. Так он стал его сторонником. Поразительно, что независимо от Нотовича и Абхедананды, Николай Рерих в 1925 г. обнаружил рукопись об Иссе в ходе гималайской экспедиции. Его сын Юрий был знатоком различных индийских диалектов, в том числе пали, и сам прочитал рукопись, найденную в буддийском монастыре. Рерих вспоминал: «Нас поразило, насколько широко распространена история Иссы. Оставаясь загадкой для Запада, Исса живет в сердцах индийцев. Это реальность, кото

Многие считают, что на востоке, в Китае, но лично я считаю, что в Кумранской общине ессеев, тем более, что его называли назореем (что значит святой; а города Назарета тогда не существовало, это ошибка греческого перевода) , что ессейские взгляды очень похожи на взгляды Иисуса, Иисус никогда не спорил с ессеями, в пустыне Иисусу прислуживали ангелы, и камень от пещеры. где Иисус был захоронен отодвинули ангелы; ангел - это одна из категорий посвящения у ессеев, считалось, что эти люди уже при жизни в прямом смысле являлись ангелами.

Пол жизни овец пас, а вторую по Тибету лазил.

Апостолы в основном писали то, что видели.