Религия, вера

Почему апостолы не учили людей на каждой проповеди, как звучит имя Бога Отца?

Они говорили о "Имени", но только Иисуса Христа!
Степан Чугайнов
Степан Чугайнов
90 357
Лучший ответ
Проповеди, это для верующих.
А верующим такие подробности без надобности.
Верующий должен верить. А в чего, это не имеет значение, хоть в Чёрта Лысого.
ну.. . его имя было слишком известно.. .
чтобы повторять вслух...
Ruslan Moldahmetov
Ruslan Moldahmetov
62 105
Александр Коровин Это среди афинян, среди римлян, среди критян Имя Его было известно???
Виктория Приворотняя Ну и где хоть какой-нибудь греческий текст с транслитерацией этого имени?
Почему на каждых уроках арифметики тебя не учили кто автор учебника? Бестолочь 2+2 сложить можешь, а кто автор учебника не знаешь!! ! ПОЗОР!!!
Виктория Приворотняя Как это не учили? Всякий раз, открывая учебник, я прочитывал имя автора.
Интересно, как можно не исказив, произнести то, что не знаешь как звучит? ))))

Может лучше избегать нечаянного согрешения ?
Айгуль Сматова
Айгуль Сматова
53 220
Виктория Приворотняя А почему христиане, которым были открыты все тайны (Матф. 13:11 и др) не знали, как точно звучит?
Иегова - это вообще НЕ ИМЯ, свидетели Иеговы это сами придумали.

Слово «Иегова» имеет еврейское происхождение. Буквально: «Jhovah» (Havan, или Ева) , основное значение его – это существование в виде мужского и женского начала в едином теле одновременно. С точки зрения классической эзотерики и теософии, оно, в самом деле, означает только это и ничего более.
Неоднократно и абсолютно бесспорно доказано, что изначальный смысл слова «Иегова» был абсолютно гермафродитарным (гермафродит – размножающийся бесполым способом) , на сегодняшний день – это уже аксиома.
Под этим именем древние евреи поклонялись многим Богам: Вакху; Озирису; Дионису и, практически всем известным науке Иовам из Ниссы, т. е. из Лунной Горы Моисея. Это – исторический факт. Древние предания повествуют о том, что Бог Вакх вырос в пещере Синайской горы. Сам Диодор, якобы специально поместил Ниссу между Финикией и Египтом. Озирис так же вырос в пещере Ниссы. Он был сыном Великого Зевса. Евреи называли его – «Иегова из Ниссы».
Виктория Приворотняя Источником инфы не поделитесь?
А то я неоднократно и абсолютно бесспорно читал, что имя это получилось объединением слов "Яхо хай" (Яхо жив) с удалением "алеф".
потому что СИ еще не было. .
некому было трубить его на каждом углу..
Это самый важный религиозный вопрос?
Дарья Исхакова
Дарья Исхакова
74 786
Виктория Приворотняя Есть среди нас такие товарищи, которые думают, что да. :)
Потому что это вообще дело десятое.
Главное, что Господь Бог явился нам, пришел, приняв зрак раба, и умер за нас на Кресте и Воскрес - вот об этом Апостолы учили а каждой проповеди.
Елена Гуммер
Елена Гуммер
73 431
Третья (Моисеева) заповедь:

"Не поминай имени Господа Бога твоего всуе".

Подробно: http://azbyka.ru/dictionary/08/serbskiy_10_zapovedei_bozhiih_05-all.shtml
Апостолы учили тому, как человеку не оскотинится до уровня человекообразного состояния, но видимо не все их услышали...
Илья Мещеряков
Илья Мещеряков
39 243
Имя Бога не употреблялось в суе. Свидетели сторожевой башни не знают этого и мятутся замышляют тщетное. .
Для передачи Имени Бога на древнееврейском языке, которым написана большая часть Ветхого завета, использовался так называемый тетраграмматон — четырёхбуквенное сочетание (ивр. יהוה‎). Так как произношение Имени Бога было табуировано, широкую практику получило так называемое косвенное обращение к божественному имени. При чтении Священных Писаний евреи заменяли тетраграмматон другими словами. Например, в молитвах тетраграмматон заменяется именем Адонай (ивр. אדוני‎ — Господь, дословно: мой господин) или Элохим (ивр. אלהים‎ — Бог или Боги) , или эпитетами — Саваоф (ивр. צבאות‎, цеваот, буквально — «Господь Воинств»).
В IV веке Иероним в своем труде «О знаменитых мужах» (Гл. 3) писал: «Матфей, он же Левий, из мытаря апостол, первый в Иудее для уверовавших из обрезания написал евангелие Христово еврейскими буквами и словами» (цит. по: Творения блаженного Иеронима Стридонского. Киев, 1879. Ч. 5. С. 290). В Евангелии от Матфея цитируются 11 отрывков из Еврейских Писаний, в которых есть тетраграмматон. Нет никаких оснований полагать, что Матфей, цитируя еврейский текст, что-то в нем изменил.
Виктория Приворотняя При чём тут тетраграмматон? Он до сих пор стоит в еврейских текстах - но при чтении всяк произносит "Адонай". Или "Кириос", если текст на греческом.
Я же спрашиваю - как звучит
потому что они относились к Его именам с величайшем почтением, в отличие от современных людей
MS
Meirjan. Sm.
24 217
Потому что в Израиле в то время никто в этом имени не сомневался, даже дети его знали, правда, уже стали появляться раввинские суеверия в этом направлении. Поэтому Иисус учил учеников ВСЕГДА употреблять Божье имя: "Да святится Имя твоё"(Матфея 6:9)Как его святить, не употребляя?
Слава Сергеев Откройте ВИКИПЕДИЮ на любом языке и прочитайте наконец, что тетраграмматон НЕ произносится, как "иегова"!!!!
Виктория Приворотняя И где хоть в одном древнем тексте имеется это имя в огласовке или транслитерации (это важно - в противном случае имя таки не звучит)?
"Уже стали появляться раввинские суеверия"? Изучите вопрос. Имя Бога запретил произносить ещё Шимон Праведный в III веке до рождества. И иудеи строго придерживались этого запрета. Если бы Иисус или его еврейские ученики нарушили его, -то тем бы и прославились.

Именно эти слова именно в такой форме - "да святится имя твое" - повторяют православные каждое воскресение и иудеи каждую субботу. И имени не произносят. Вот так и святить. Не "употребляя" (тут уместнее слово "произнося").
Потому, что Бог запретил упоминать Его имя в суе!
Виктория Приворотняя В учении - это, очевидно, не "всуе".

Похожие вопросы