Разъясните без приколов, что такое 9 дней, 40 дней, после смерти, что за символические дни?

на 9 день Душа попадает в Чистилище... где решается куда Она попадет.. в Рай или Ад... на 40 день все так и получается

А за чем тебе это? Чего ты с этим делать будешь?
Узнаешь. Возьмёшь и скажешь кому нибудь и будут люди крутить пальцем у виска и говорить, что ты свихнулся.

Какой то олень придумал, и повелось!

Да ничего они не значат, сплошное суеверие.

На 9-ый день погибает эфирное тело человека, на 40 - астральное, через полгода - ментальное.

Это дни в которые люди делают поминки по умершему. Они верят, что если накормить живых, то мертвому это может как-то помочь. 40 дней якобы связанно с тем что Иисус 40 дней являлся ученикам и потом вознесся на небо, люди верят что душа умершего тоже 40 дней находится по земле, а потом возносится к Богу. Но Библия говорит совершенно об обратном.
"Душа согрешающая, она умрет;.. " ( Иезекииль 18:20) Поэтому умершей душе невозможно как-то помочь. Люди воскреснут в будущем. Это будет воскресение к жизни на земле.
"Имея надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают. "( Деяние 24:15)

После смерти тела, душа человека испытывает разные состояния. Через 9 дней душа поднимается от земли к небу. На 40 день душа предстаёт перед Богом на суд.

"...Авва Макарий предлагает еще вопрос (двум Ангелам) ; говорит он: «Прошу вас, изъясните и это: когда отцами предано совершать в Церкви приношение Богу за усопшего в третий, девятый и сороковой день, то какая из того происходит польза душе преставившегося? »
Ангел отвечал: «Бог не попустил быть в Церкви Своей ничему неблагопотребному и бесполезному, но небесным и земным Своим таинствам попустил Бог быть в Церкви Своей и повелел совершать оные. Ибо когда в третий день бывает в Церкви приношение, то душа умершего получает от стерегущего ее ангела облегчение в скорби, какую чувствует от разлучения с телом; получает потому, что славословие и приношение в Церкви Божией за нее совершенно, отчего в ней рождается благая надежда. Ибо в продолжение двух дней позволяется душе вместе с находящимися при ней ангелами ходить на земле, где хочет. Поэтому душа, любящая тело, скитается иногда около дома, в котором разлучилась с телом, иногда около гроба, в котором положено тело; и таким образом проводит два дня, ища, как птица, гнезда себе. А добродетельная душа идет в те места, в которых имела обыкновение творить правду. В третий же день, Тот, Кто воскрес в третий день из мертвых – Бог всех – повелевает, в подражание Его Воскресению, вознестись всякой душе христианской на небеса для поклонения Богу всяческих. Итак, благое Церковь имеет обыкновение совершать в третий день приношение и молитву за душу.
После поклонения Богу повелевается от Него показать душе различные и приятные обители святых и красоту рая. Все это рассматривает душа шесть дней, удивляясь и прославляя Создателя всего этого – Бога. Созерцая же все это, она изменяется и забывает скорбь, которую имела будучи в теле. Но если она виновна в грехах, то при виде наслаждений святых начинает скорбеть и укорять себя, говоря: «Увы мне! Как я суетилась в том мире! Увлекшись удовлетворением похотей, я провела большую часть жизни в беспечности, не послужила Богу, как должно, дабы можно было и мне удостоиться этой благости и славы. Увы мне бедной! Еще и ныне окружают меня заботы и наблаговременное попечение, владевшие мною в том мире. Что мне в виноградниках и оливах, которые я насадила? Какую выгоду принесет мне поле, мною приобретенное? Что мне пользы от собранного там золота? Какую пользу имеет для меня здесь тамошнее богатство? Какую мне прибыль доставила вся сладость жизни и мира того? Увы мне! Всуе я трудилась! Увы мне! Безрассудно я провела жизнь! Увы мне! Возлюбила я кратковременную славу и приобрела вечную нищету! Увы мне! Что я претерпела! Горе мне! Как я помрачена, я не знала. Горе мне! Никто не сможет ныне помочь мне, чтобы и я, несчастная, могла получить славу Господа» . По рассмотрении же в продолжение шести дней всей радости праведных она опять возносится ангелами на поклонение Богу. Итак, хорошо делает Церковь, совершая в девятый день службы и приношение за усопшего.
После вторичного поклонения Владыка всех опять повелевает отнести душу в ад и показать ей находящиеся там места мучений, разные отделения ада и разнообразные нечестивых мучения, в которых находясь, души грешных непрестанно рыдают и скрежещут зубами. По этим различным местам мук душа носится тридцать дней, трепеща, чтобы и самой не быть осужденной на заключение в них. В сороковой день опять она возносится на поклонение Богу; и тогда уже Судия определяет приличное ей по ее делам место заключения. Итак, правильно поступает Церковь, делая поминовения о усопших и приявших Крещение... "

(Откровение ангельское преп. Макарию Александрийскому о загробном состоянии душ человеческих и о днях церковного поминовения усопших (третьем, девятом и сороковом со дня кончины (См. Св. Макария Александрийского слово о исходе душ праведников и грешников, то есть, каким образом они разлучаются с телом и в каком состоянии пребывают (Христ. Чтение, 1831,часть 43,стр. 123-131), переведено с греч. из издания Галланда, Bibl.Patr.t.VII,p.237.)))

Бред это полный все. Ну как можно утверждать что происходит на какой день. Откуда это люди знают? Если пока не умрёшь, не узнаешь... Людям проще верить в этот бред, чем при жизни жизнь с Богом и при жизни каяться. После смерти хоть запомнайся, хоть заотпевайся, уже ничего не изменить.

У всех религий по своему у калмыков например 7 дней 49 дней год два и тд... Например после смерти прошло 9 дней и родственники проводять поминки!