Правильно славить бога - приоритетная задача православия?

правильно-они ортодоксы!
павославие-это слово-калька. просто что б обозначить себя на Руси. заимствовали, между прочим, у язычнков.

Мне кажется еще и принимать в душе

Вера в Бога должна быть в душе Человека, это главнее всего.

я думаю достаточно просто славить... можно даже ошибаться в этом...

когда одному попеняли што он молится нне так и не там он попросил их указать то место в мире где бога ннет

А нуждается ли он в ваших ритуалах и прославлениях? Не свою ли душонку только вы пытаетесь этим спасти?

Все церкви христианского толка, с их многочисленными ответвлениями,
называют правильной только своё направление, а всех остальных - считают сектантами.
Это обычная конкурентная борьба, за право окучивать, как можно большее количество прихожан - основу своего финансового благополучия.
Любая церковь - занимается профанацией и вульгаризацией здравого смысла!! !
Чем глупее и многочисленнее паства, тем толще брюха у попов и округлее их физиономии.
А идея христианства сама по себе - воплощение векового мифа о справедливом, сытом и счастливом обществе, где всем хорошо.
Утопия - ничуть не лучше коммунистической.

Правильно славить Бога - важная составляющая Христианской веры.

Его не славить надо... а веру нести в души...

Судя по адептам православия, это их единственно важная миссия на этом проекте. При этом сами они не осознают, что вульгарны, да пошлы в своих потугах.

это надо делать..

профанацией и вульгаризацией.... Разума!

А у нас в стране всегда кого-нибудь славят. То Бога, то царя, то генсека, то алкоголика, то жулика и вора.

является) ) потому что Бога не славят а на нем НАЖИВАЮТСЯ))

"Обновление евхаристического сознания — приоритетная задача для РПЦ", считает митрополит Иларион второй человек в иерархии РПЦ. А вот эти, кто тут ходит с такими приоритетными задачами - враги РПЦ, вот попробуйте докажите другое.
"Только сознание своего всецелого недостоинства, своей греховности и чувство глубокого покаяния может и должно быть пропуском к таинству таинств" ( Митрополит Иларион) .
И где осознание всецелого, где осознание греховности, где чувство глубокого покаяния?
А они тут что за цирк устроили?
И где тут на сайте православные христиане? Куздра или ARTEM и Александр Сергеев. будьте любезны?

Приоритетные задачи православия, как мы видим по их жизни - обслуживать мертвых и троллить живых.

самый правильный - приоритет эго, происходящий от гордыни

Главное в христианстве вера, а не попы с их обрядами.

Знающий славит то чего знает, которого ещё нет. Но есть.

А разве они правильно славят Бога? через посредников и армию "святых" ,как через гос чиновников.

Это всё не важно любая вера заслуживает уважение, но только вера а не фанатизм.

Прославление и искания чуда, как и у харизматов.

Узость протестантского взгляда на спасение заключается в том, что начальную проповедь о спасительности веры в Иисуса Христа, которой изобилует Писание Нового Завета, они предлагают как конечную. Никто из православных не станет возражать тому, что Евангелие своею целью имеет то, чтобы люди уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его (Ин. 20,31), достигая, наконец, верою спасения душ (1Пет 1,9). Что верующий в Сына имеет жизнь вечную (Ин. 3,36). И, конечно же, если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом, и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься. Потому, что сердцем веруется в правду, а устами исповедуется ко спасению (Рим. 10,9-10; а также Гал. 2,16; 3,26; Еф. 2,8 и др) . Но, даже при обилии цитат о спасении верой, в протестантском тезисе, – "Всё Священное Писание свидетельствует, что человек может быть уверен в своём вечном спасении или гибели здесь на земле"[15] нельзя не заметить нарочитую односторонность.

Если бы Священное Писание исчерпывалось бы лишь подобными восклицаниями, то, пожалуй, такой вывод был бы оправдан. Но, в Писании рядом с подобными изречениями о необходимости веры для спасения есть и (как может показаться с первого взгляда противоречащие им) высказывания определённо учащие о том, что сама вера во Иисуса Христа не может служить критерием или тем более гарантом спасения христианина. Ап. Иаков: и бесы веруют и трепещут (Иак. 2,19). Посему человек оправдывается делами, а не верою только (2,24; 14-17). Как бы в противовес словам ап. Павла: всякий, верующий в Него, не постыдится.. . ибо всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся (Рим. 10,11;13), из уст Самого Христа слышим: Не всякий говорящий Мне: Господи, Господи, войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего (Мф. 7,21). В изображении последнего Суда из среды осуждённых звучат слова о вере и делах: многие скажут Мне в тот день: "Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? " (Мф. 7,22). И в посланиях того же апостола Павла читаем: Если имею ...всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто (1Кор. 13,2).

Итак, наличие веры во Христа не даёт гарантии спасения. Она лишь важнейшее обстоятельство (условие) осуществления личного спасения. Это фундамент, на котором нам необходимо строить храм души для вселения Духа Святого (1Кор. 3,16; 6,19), это – свет, который позволяет нам видеть своё реальное состояние. К тому же, при соотношении веры и спасения, неизбежен (едва ли определимый со вне) вопрос о качестве веры, т. е. о её внутреннем соответствии внешнему благочестию.

Православные беславят имя Бога своим язычеством. ИКоны, свечи и вертепы.

Святой Иоанн Кронштадтский:

Только одна истинная и всеспасительная в мире вера — вера православная: она такова по истории, по своей истине, по самому существу, полному света и жизненной силы, чего о других вероисповеданиях сказать нельзя: ибо в них истина перемешана с ложными человеческими мудрованиями, установлениями и правилами, противными Откровению и сильно затрудняющими спасение душ. Небо и земля прейдут, словеса же Моя не прейдут, — говорит Господь (Мк. 13, 31). Между тем в инославных вероисповеданиях многие слова Господни извращены (о Духе Святом; об обоих видах причащения; о главенстве Церкви)

Будем же твердо держаться своей православной веры. Только Православная Церковь есть столп и утверждение истины, ибо в ней почивает вечно Дух истины, свидетельствующий непрестанно и громко всему миру о истине ее.

приоритетная ли? одна из задач, наверное

Зачем? Они же так просто называются. Иисус ясно сказал, что они как гробы окрашенные.

Уделяя этому всё внимание, может не остаться времени на собственное развитие качеств и т д. Христиане развивают внешнее, йоги - внутренее, но наверно должна быть золотая середина. Исключая очень хорошее соответствие себя одной из крайностей дела (внешнего\внутреннего).

Да. . супер важно делать это правильно. . А то их языческий бох за неправильные обряды накажет люто. . Ему ведь важнее правильные ритуалы, а не любовь и праведность. . С какой ноги порог церкви переступить, в какой день в прорубь окунуться, свечечка погасла, иконка упала - не к добру! Не правильно идолы в хате воодрузили не в те углы. К поясу не к тому приложились, надо именно к греческому.. . -вообще кошмар!

Правильно славить Бога своего Отца и Творца цель всех людей.

Это задача важная, но не приоритетная.

Есть термины "ортодоксия" "ортопраксия" "ортопатия"
Третье - это истинное (правильное) намерение. Славить Всевышнего надо только от любви к Нему. Все остальные намерения, вроде получение выгод в жизни, или ожидание награды после жизни где то в раю, или страх перед наказаниями - это неправильное намерение.
Ортопраксия - правильные дела - поступки, которые (если уж речь идет об еврейском Б-ге) указаны в Торе. Для евреев это одно, для неевреев - намного меньший список. К примеру, еврей обязан обрезать своего ребенка, не есть свинину, носить пейсы. Это для еврея - ортопраксия, т. е. правильное славление Всевышнего делами. Для нееврея это не нужно. Нееврею достаточно 7 законов сыновей Ноя. Они кратко описаны в 21-й (или 15, запамятовал, лень смотреть) главе книги деяний в христианский библии.
Ортодоксия - правильная вера. Тут уже немного сложнее - что есть правильное с точки зрения Торы, и какие верования являются основными, а в каких могут быть разномнения, которые не влияют на ортодоксальность. Для иудаизма это "13 принципов веры". Они - ортодоксия для евреев. Но тут есть сложность - у христиан ортодоксия верить в троицу. Иудейская ортодоксия строго против этого. Это либо ваши евангелия противоречат Торе, либо христианское учение искажает учение Торы и евангелий. Потому что это нечто новое, чего Всевышний лично не преподал на Синае и через пророков однозначно. Потому славить разумом (верой) - тут сложнее. Надо просить мудрости разделять истину от выдумок людских. Лично я советую задуматься о том, что Всевышний не держал бы в неведении свой народ (евреев) относительно таких важных вопросов мироустройства, которые позже придумали греческие и римские учителя новой религии - христианства, основанной Павлом из Тарсуса.

профонация идей славянства, когда греки пришли они звались правоверные ортодоксальные. . славяне православные. . греки позаимствовали слово, когда нет совпадений при переводе берут схожее по звучанию

Говорить Богу, что мы любим Его и верим Ему - вот приоритетная задача православия

Идальго, Это же не Правиславие, а ПРАВО Славие, Прав Будь, Право Славь. . Оберегая чужое сохраняешь своё .. Человек уважал своё Право и чужое тоже ..Праву своему давали присягу на верность .. Христа, же остановили на Марсе.

Славить Аллаха на данном этапе развития цивилизации более приоритетная профанация вульгарного мракобесия.

Да.
Не является.