интересно, а многих ли верующих интересуют корни (происхождение) их религии?

Судя по тому, что многие считают христианство русским, они об этом не задумывались!

Спаси Господи и помилуй! Изучение всякого рода "корней" христианства неприменно введёт в грех и ересь. Надо тупо верить догмам и не умничать! Иначе не видать вам Царствия Божьего как своих ушей!

Нас точно!

всем адекватным-да!

Часто люди так увлекаются верой, что забывают о Боге. - будущее крылатое варажение.

Само памятование о светильниках веры и благочестия не привилось к церковной практике протестантов. Иначе быть и не могло. Ведь если бы протестанты привыкли оборачивать свой взор на свою историю с тем, чтобы прославить своих ревнителей святой жизни, то это неизбежно привело бы к ясному созерцанию того, что исторический путь протестантизма прослеживается лишь от XVI века. И что в глубине веков эта ниточка исповедников плавает слишком мелко. Итак, хотя Писание и говорит: в вечной памяти будет праведник (Пс. 111,6) и память праведника пребудет благословенна (Притч. 10,7), но протестантам от памятования вне-библейских праведников пришлось решительно отказаться. И не только от памятования, но даже и от их различения. Когда протестанты слышат вопросы со ссылками на эти и другие цитаты: “А где ваши праведники, которых вы должны помнить? ”, они отвечают, что не нам, грешным, судить, кто праведен пред Богом, а кто - нет. “Истинный сонм святых в настоящее время известен только Богу”.Ответ этот не более чем уклонение от ответа. Неужели ветхозаветная церковь имела способность отличить человека Божия от грешника, а Новозаветная почему-то эту способность утратила? И это притом, что действие Духа Божия в новозаветной Церкви, несомненно, умножилось.

Поминайте наставников ваших.. . и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их (Евр. 13,7) - заповедует апостол. Трудно определить, в чем выражается исполнение этой апостольской заповеди у протестантов. Сложность для её исполнения у них возникает, во-первых, оттого, что по причине изменчивости, а если в целом, то отсутствия единого протестантского вероучения, очень трудно указать на какого-либо богослова прошлых веков как на наставника веры.

Протестантский призыв “Sola Scriptura” не имеет и исторического корня. Он не находит себе подтверждения ни в одном из творений отцов и учителей Церкви как первых веков, так и всего дореформаторского периода. У отцов множество высказываний о пользе и необходимости самостоятельного чтения, и огромной важности Священного Писания, но мысли о том, что это делает принадлежность к общине Христа излишней, в дореформаторской письменности нет. Протестанты первыми провозгласили, что можно быть вполне христианином, отрицая Церковь.

Те, кто приходит к вере осознанно, игтересуются этим в первую очередь

Многие уверенны в том, что их религия, которую они обрели по наследству от дедов-прадедов самая правильная, но копать и исследовать на самом ли деле это так, практически никто не желает.. А если бы попробовали, то могли бы много интересного узнать. . Вера - это не вещь, которую можно передать по наследству, это убежденность в чем-либо, подкрепленная точными знаниями.. А знания нужно приобретать путем исследования.

Я не знаю многих ли, но меня точно. Когда я узнала историю своей страны, и заметь, я не уверена в том что моя кровь чисто словянскя (но разве это важно, если в душе я словянка) и тем не менее, я считаю себя словянкой, и если надо грудью защищать пойду Родину.
P.S. никто из тех кто рядом не поймет, но обсуждать не будут, поймут, а если поппрошу и за меня встанут. ЗАБАВНО.

ВЕРА ХРИСТАНСКА - УРОДСТВО ЕСТЬ
Князь Святослав