о какой тени говорится в Исаии 38:8 обоснуйте свой ответ на основании Библии

Только прямое вмешательство Бога могло возвратить тень солнечных часов на десять ступеней назад, и это должно было стать для Езекии знамением того, что Господь услышал его молитву. «И воззвал Исаия пророк к Господу, и возвратил тень назад на ступенях, где она спускалась по ступеням Ахазовым, на десять ступеней» (стихи 8—11).

В плодородных долинах Тигра и Евфрата жил один древний народ, которому, несмотря на то, что он в то время подчинялся ассирийцам, предстояло управлять миром. Среди этого народа были мудрые люди, которые особое внимание уделяли изучению астрономии, и их удивлению не было границ, когда они заме­тили, что солнечная тень возвратилась обратно на десять сту­пеней. Когда их царь Беродах Баладан узнал о том, что это чудо является знамением иудейскому царю, подтверждающим, что небесный Бог продлевает ему жизнь, он послал своих послов к Езекии, чтобы поздравить его с выздоровлением и по воз­можности побольше узнать о Боге, Который совершил такое великое чудо.

Прибытие послов царя далекой страны давало Езекии воз­можность превознести живого Бога. Как легко мог бы он рас­сказать им о Боге, Вседержителе всего сотворенного, о Том, Кто даровал ему жизнь тогда, когда уже не было никакой надежды на спасение!
Но гордость и тщеславие овладели сердцем Езекии, и, упи­ваясь своим величием, он показал любопытным гостям сокро­вища, которыми Бог обогатил Свой народ. Царь «показал им дом сокровищ своих, серебро и золото, и ароматы, и драгоценные масти, весь оружейный свой дом, и все, что находилось в сокро­вищницах его; ничего не осталось, чего не показал бы им Езекия в доме своем и во всем владении своем» (Ис. 39:2). Он поступил так не потому, что хотел прославить Бога, но для того, чтобы возвеличить себя в глазах чужеземных князей. Он не подумал о том, что эти люди — представители могущественного народа и что в их сердцах нет ни страха, ни любви к Богу, и что не­благоразумно показывать им богатства своей страны.

Пребывание в стране послов стало для Езекии испытанием его признательности и преданности. Писание говорит: «Только при послах царей Вавилонских, которые присылали к нему спросить о знамении, бывшем на земле, оставил его Бог, чтоб испытать его и открыть все, что у него на сердце» (2 Пар. 32:31). Если бы Езекия мудро воспользовался предоставленной ему возможностью засви­детельствовать могущество, доброту, милосердие Бога Израилева, тогда рассказ послов был бы подобен свету, пронизывающему мрак. Но Езекия возвысил себя над Господом воинств. «Не воздал Езекия за оказанные ему благодеяния; ибо возгордилось сердце его» (2 Пар. 32:25).

Исаии было открыто, что возвращавшиеся послы поведали о богатствах, которые они видели, и что вави­лонский царь и его советники намерены обогатить свою страну сокровищами Иерусалима. «И был на него гнев Божий, и на Иудею, и на Иерусалим» (2 Пар. 32:25).

«И пришел пророк Исаия к царю Езекии, и сказал ему: что говорили эти люди? и откуда они приходили к тебе? Езекия сказал: из далекой земли приходили они ко мне, из Вавилона. И сказал Исаия: что видели они в доме твоем? Езекия сказал: видели все, что есть в доме моем; ничего не осталось в сокро­вищницах моих, чего я не показал бы им.

И сказал Исаия Езекии: выслушай слово Господа Саваофа: вот, придут дни, и все, что есть в доме твоем и что собрали отцы твои до сего дня, будет унесено в Вавилон; ничего не останется, говорит Господь. И возьмут из сыновей твоих, которые произойдут от тебя, которых ты родишь,— и они будут евнухами во дворце царя Вавилонского.

И сказал Езекия Исаии: благо слово Господне, которое ты изрек» (Ис. 39:3—8).

Когда терзаемый угрызениями совести «смирился Езекия в гордости сердца своего,— сам и жители Иерусалима, то не при­шел на них гнев Господень во дни Езекии» (2 Пар. 32:26). Но посеянным семенам зла суждено было взойти в свое время и при­нести обильный урожай горя и опустошения.

Маалот Аhаз - это были солнечные часы в Иерусалиме, на которых по молитве Исайи солнечный блик (неправильно переведенный как "тень") вернулся на десять "ступеней" (делений) в знамение исцеления Езекии.
На самом деле, это несложный метеорологический фокус, с преломлением солнечного луча в облаках.

Похоже на наклон Земной оси.

Речь идет о возврате солнца на десять ступеней: "Вот, я возвращу назад на десять ступеней солнечную тень, которая прошла по ступеням Ахазовым". "Речь здесь идет о лестнице Ахаза, которая, по-видимому, служила такими довольно совершенными солнечными часами, а именно, каждый час тень передвигалась на одну ступеньку. " (Лекции З. Дашевского по книге Мелахим) . Вопрос о повороте самого солнца решал еще блаж. Феодорит, когда пишет (вопр. 52): "чудо, совершившееся с солнцем, пронеслось по целой вселенной. Ибо всем стало известно вспять возвратившееся солнце. Почему царь вавилонский, услышав о гибели, узнав и о том, что чудесно совершилось с солнцем, прислал к царю иудейскому послов и дары". (Толковая Библия Лопухина) . Смысл также в том, что как тень следует за человеком, также и Всевышний «следует» за человеком. Т. е. , каким образом человек представляет себе Бога – таким Он ему представляется.