Чем конкретно отличаются все христианские религии и секты?

В Матфея 7:13, 14 Иисус сказал такие слова:
13 Входите через узкие ворота, потому что широка и просторна дорога, ведущая к гибели, и многие идут ею, 14 тогда как узки ворота и тесна дорога, ведущая к жизни, и немногие находят её.
Здесь идет речь о том, что крайне тяжело найти истинную форму поклонения, но тяжело не значит, не возможно.

Вскоре после смерти апостолов, собранием стали завладевать отступники, вышедшие из его среды. Они говорили «превратное, чтобы увлечь учеников за собой» (Деяния 20:29, 30). Из-за этого многие христиане отпали от веры. Они «уклонились к басням» (1 Тимофею 4:1—3; 2 Тимофею 4:3, 4).
Согласно «Новому теологическому словарю» , к IV веку н. э. «католицизм стал официальной.. . религией Римской империи» . Образовался «союз духовного и светского общества» , то есть произошло слияние церкви и государства, что полностью шло вразрез с верованиями первых христиан (Иоанна 17:16; Иакова 4:4). В этом же труде говорится, что со временем сама структура и сущность церкви, а также многие ее фундаментальные учения сильно изменились «под влиянием замысловатого и чуждого здравому смыслу сплетения идей В [етхого] З [авета] и неоплатонизма» . Как и предсказывал Иисус Христос, его истинные ученики стали незаметны среди пышно цветущих лжехристиан.
Слушатели Иисуса знали, как сложно отличить настоящую пшеницу от сорняков, например от ядовитого опьяняющего плевела, который в период роста очень похож на пшеницу. Этим наглядным примером Иисус давал понять, что какое-то время будет сложно отличить истинных христиан от ложных. Это не означает, что христианское собрание исчезло полностью, потому что Иисус обещал вести своих духовных братьев «во все дни до завершения этой системы вещей» (Матфея 28:20). Иисус сказал, что пшеница будет расти. Истинные христиане — поодиночке или группами — все время старались придерживаться учений Христа. Однако они перестали быть легко узнаваемой, видимой организацией. Но и с видимой отступнической религиозной системой, которая на протяжении истории навлекала только позор на имя Иисуса Христа, они определенно не слились (2 Петра 2:1, 2).
Для того чтобы определиться с формой поклонения нужно происследовать во что верят те или иные религиозные группы.

Если на вскидку выделить несколько таких вопросов, то давайте подумаем о том, что Иисус повелевал своим истинным ученикам не участвовать в вооруженных конфликтах. Но везде можно встретить информацию, что те или иные религии благославляют солдат на войну.

Большинство религий учат тому, что нельзя лгать, красть и так далее. Но достаточно ли этого? Если бы кто-то предложил вам выпить стакан отравленной воды, уверяя при этом, что бо́льшая часть содержимого — вода, стали бы вы пить эту воду?
Религия долна полностью соответствовать Библии.

На чем основаны ее учения?
Сводится ли она лишь к формальному соблюдению обрядов или скорее является образом жизни?
Действительно ли ее члены любят друг друга?
Действительно ли она отделена от мира?
Известны ли ее члены тем, что рассказывают другим о Царстве Бога?

Последний пункт наиболее интересен так как большинство церквей делится на прихожан и мирян. Но если вспомнить деятельность первых христиан, то все ходили и проповедовали
Да и сам Христос посылал своих учеников проповедовать и не разделял их на какой нибудь класс духовенства

В понимании тех или иных догм.

для этого учат в школе, институте. Наша задача быть гражданами. А с догматами никто никогда не разберется. Жрецы давно все это писали. А след в головах остался до сих пор. Да и есть ли разница/ три лица, а одна суть, одно лицо и три сути. Три перста, два перста. Люди кормятся от этого. Решают свои вопросы. Государство от этого сильнее не становиться. Да и каждый духовности не прибавляет..

Когда главное не в том, истинно что-либо или ложно, а только в том, как оно воздействует — это признак абсолютного отсутствия умственной порядочности. Тут все годится — ложь, клевета, самые бесстыдные натяжки, — лишь бы оно помогало достигнуть того градуса разгоряченности, когда люди начинают «верить» . Формальная школа средств совращения в веру: принципиальное презрение любых сфер, откуда может возникнуть противоречие (как то разума, философии и мудрости, недоверия, предусмотрительности) ; бесстыдное восхваление и возвеличение учения с постоянными ссылками на то, что его ниспослал бог, и только бог, — что апостол ничего не значит, — что тут ничто не подлежит критике, только вере, только пред полаганию; что воспринять это спасительное учение есть чрезвычайная и величайшая на свете милость и благо; Постоянные спекуляции на враждебности, которую все низшие питают ко всему, что в чести и почете: им это учение подсовывают как учение против всех сильных и мудрых мира сего, вот что к нему и соблазняет. Оно убеждает отверженных и обделенных всех мастей; оно сулит блаженство, предпочтение, привилегии самым униженным и неказистым; оно возбуждает в бедных, убогих, глупых головах вздорное самомнение, будто бы они и есть пуп и соль земли. Все это, еще раз повторяю, заслуживает самого глубокого презрения: мы избавим себя от критики учения, достаточно взглянуть на средства, которыми оно пользуется, дабы понять, с чем мы тут имеем дело. Оно спекулировало на добродетели, оно самым бессовестным образом узурпировало всю притягательную силу добродетели… оно спекулировало на силе парадокса, на потребности древних цивилизаций в грубости и бессмыслице; оно обескураживало, возмущало, подстрекало к гонениям и злодействам. Христианство только возобновляет борьбу, которая уже велась против классического идеала, против благородной религии. На самом деле все это преобразование есть перевод на язык потребностей и уровень понимания тогдашней религиозной массы — той массы, которая поклонялась Изиде, Митре, Дионису, «великой праматери» и которая требовала от религии:
1. надежды на потустороннюю жизнь;
2. кровавой фантасмагории жертвенного животного — «мистерии» ;
3. спасительного деяния, святой легенды;
4. аскетизма, отрицания мира, суеверного «очищения» ;
5. иерархии как формы построения общины.
Короче: христианство приспосабливается к уже существующему, повсюду нарождающемуся анти-язычеству, к культам, которые опроверг Эпикур… точнее, к религиям угнетенной массы, женщин, рабов, не-знатных сословий. В итоге же перед нами следующие недоразумения:
1. бессмертие личности;
2. мнимый иной мир;
3. абсурдность понятий преступления и наказания, поставленных в центр истолкования мира;
4. разбожествление человека вместо его обожествления, разверзание глубочайшей пропасти, которую можно преодолеть только чудом, только в прострации глубочайшего самопрезрения;
5. целый мир порочных представлений и болезненных аффектов вместо простой и полной любви житейской практики, вместо достижимого на земле буддистского счастья;
6. церковный порядок, с клиросом, теологией, культом, святынями; короче, все то, против чего ратовал Иисус из Назарета;
7. чудеса везде и всюду, засилье суеверия: тогда как отличием иудаизма и древнейшего христианства было как раз их неприятие чуда, их относительный рационализм.

Ну, библия полна туману, иносказаний и противоречий, по этому ее трактуют по-разному. Обычно религии различаются толкованием такого пространного и, в сущности, не важного понятия, как природа Бога и Иисуса, а так же сущности м загробной судьбы человека, ибо в разных частях библии это все описано по-разному

интерпритацией информации на основе индивидуальных убеждений

конечно догматикой. Основные различия - это в определении Природы Христа, а именно в путях совмещения двух Природ- Божествненной и Человеческой- во Христе или отрицании одной из них.

В христианстве, каким оно должно быть, спасаются не соблюдением заповедей, а верой в Иисуса Христа и данной им благодатью. Именно этим христианство отличается от всех прочих религий, отвергающих благодать.

"Не всякий, говорящий мне: „Господи, Господи“, войдёт в небесное царство, а лишь тот, кто ИСПОЛНЯЕТ волю моего Отца, который на небесах. " (Матфея 7:21)

Воля небесного Отца изложена в Священном Писании.. . :)

"Если вера не сделала человека лучше и полезнее, не сделала его дом счастливее и не сделала приятнее и проще тех людей, которые общаются с ним, то он не является верующим".
Или верит во что-то не то... По плодам все видно

Опять же, отличить истинную религию можно только по Библии.
Появление всяких "святых" книг, которые противоречат Библии ведут к религиозному заблуждению.

Количеством адептов, и не более!
Все традиционные религии когда то были сектами пока не собрали достаточного количества последователей.
И для всех без исключения религий, их учение единственно истинное самое самое супер пупер, а остальные секты.

названием и поклонением а чтоб понять кто из них прав читай библию если прповедуемое ими не соответствуют библии значит это не то например 4 заповедь
Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни [вол твой, ни осёл твой, ни всякий] скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
а причом тут воскресенье в библии указаний на воскресенье нет ну и так далее по всей библии

Просто мир сей, развратный и прилюбодейный, всегда считал и считает христиан сектой и еретиками, а идолопоклонников и отступников - христианами. Христа называли богохульником и еретиком и распяли представители гос. религии того времени - фарисеи.