Религия, вера

Православные, вы верите, что колечко с надписью"спаси и сохрани"спасает и сохраняет?

А бумажка в кармане с этой фразой помогает? Если в карманы положить по крестику и иконке можно ли быть защищённым от инфляции например или вожделения или тяги к спиртному?
вера спасает ..это точно
Ксения Орлова
Ксения Орлова
77 374
Лучший ответ
Придаёт уверенности.
Dilshod _
Dilshod _
88 894
Аида Сеилбекова Если этих вещиц нет то нет и уверенности?
православные верят что защищает не колечко и не бумажка, а вера
А что вас так заинтересовало, что смотрите под юбки!? ?
Муррр...
Разве что напоминание для заядлого геймера: "Спасись и сохранись".
Баян жуткий, разумеется. Но подобные идолы большего и не заслуживают.
Мы верим Богу и в то, что по молитве, Он даёт благодать, хоть через молитву речённую словом, хоть через слово написанное, хоть через слово отлитое в металле.
Юлія Грач
Юлія Грач
36 916
всё по твоей вере дастся.
DC
Daniyar Chekabaev
17 645
Колечко скорее напоминает о том, что человеку дается по Вере.
ПК
Павел Краев
10 237
Православные
более сознательно понимают, что материю можно и нужно освящать (будь то пищу, воду, храм или квартиру) , т. к. вся она после грехопадения проклята (Быт. 3:17). Итак, материя, определенные вещи и места могут быть святыми, к которым нужно относиться соответственно.

Узость протестантского взгляда на спасение заключается в том, что начальную проповедь о спасительности веры в Иисуса Христа, которой изобилует Писание Нового Завета, они предлагают как конечную. Никто из православных не станет возражать тому, что Евангелие своею целью имеет то, чтобы люди уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его (Ин. 20,31), достигая, наконец, верою спасения душ (1Пет 1,9). Что верующий в Сына имеет жизнь вечную (Ин. 3,36). И, конечно же, если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом, и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься. Потому, что сердцем веруется в правду, а устами исповедуется ко спасению (Рим. 10,9-10; а также Гал. 2,16; 3,26; Еф. 2,8 и др) . Но, даже при обилии цитат о спасении верой, в протестантском тезисе, – "Всё Священное Писание свидетельствует, что человек может быть уверен в своём вечном спасении или гибели здесь на земле"[15] нельзя не заметить нарочитую односторонность.

Если бы Священное Писание исчерпывалось бы лишь подобными восклицаниями, то, пожалуй, такой вывод был бы оправдан. Но, в Писании рядом с подобными изречениями о необходимости веры для спасения есть и (как может показаться с первого взгляда противоречащие им) высказывания определённо учащие о том, что сама вера во Иисуса Христа не может служить критерием или тем более гарантом спасения христианина. Ап. Иаков: и бесы веруют и трепещут (Иак. 2,19). Посему человек оправдывается делами, а не верою только (2,24; 14-17). Как бы в противовес словам ап. Павла: всякий, верующий в Него, не постыдится.. . ибо всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся (Рим. 10,11;13), из уст Самого Христа слышим: Не всякий говорящий Мне: Господи, Господи, войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего (Мф. 7,21). В изображении последнего Суда из среды осуждённых звучат слова о вере и делах: многие скажут Мне в тот день: "Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? " (Мф. 7,22). И в посланиях того же апостола Павла читаем: Если имею ...всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто (1Кор. 13,2).

Итак, наличие веры во Христа не даёт гарантии спасения. Она лишь важнейшее обстоятельство (условие) осуществления личного спасения. Это фундамент, на котором нам необходимо строить храм души для вселения Духа Святого (1Кор. 3,16; 6,19), это – свет, который позволяет нам видеть своё реальное состояние. К тому же, при соотношении веры и спасения, неизбежен (едва ли определимый со вне) вопрос о качестве веры, т. е. о её внутреннем соответствии внешнему благочестию.

Протестантизм - это, по сути, развитие греха папы римского. Когда-то он возгордился и подумал, что он не нуждается в других и ему одному" открыта истина. Лютер лишь возразил: "А почему это одному папе римскому? Всем нам открыта полнота истины". И результатом этого стали эти бесконечные деления. Никто не нуждается в других, каждый самодостаточен и каждый строит свою церковь, как хочет и как понимает; он - местный папа римский, ему самому открыта истина.

В Церкви же такое невозможно. В Ней истина открыта не каждому в отдельности, а всей Церкви как единому телу; вся Церковь обладает истиной как целое, а не каждый в отдельности.
Аида Сеилбекова Если вы делаете акцент на грехе папы римского,то как обьяснить ,что патриарх вашей церкви был ранее представителем пц при Ватикане?Это дружба с грехом?
работа с подсознанием, оберег, если есть вера то работает
Илья 58
Илья 58
3 132
Вам известна притча о 10 прокаженных? Прочитайте и извлечете смысл, что дается по вере человеку.
Все по вере вашей))
Бы Верим, что Спасает и Сохраняет нас Господь Бог!

Похожие вопросы