Жажда власти или желание выделиться, разделили Христиан по конфессиям ?

Раньше учили, что распад Римской империи способствовал разделению на православных и католиков. Рим не удержал Восточные страны в своих владениях, помогла Турция.
А разделение на католиков и протенстантов это вот экономические действия Ватикана, который путем индульгенций вытягивал последние деньги из Германии, Франции, Австрии, Швейцарии, Англии, как самых богатых в то время. Теперь конечно стали другие "теории".
А теории могут быть одни. Экономика определяет политику, а так использует аппарат религии в те времена, так как религия была государственной. Она не могла жить вне действий гос. аппарата.
Действия церквей подчинялись гос. аппарату и непосредственно с ним связаны. Никакой реформы Никона без участия царя не было. Это вот фантастика. И все действия власти полностью лежат и на ответственности церкви, которая непосредственно и ее иерархи участвовали в политике.

тленное, мирское

Павел предупреждал, что по моем отшествии (смерти) придут волки в овечьей шкуре для расхищения стада и разделения по вотчинам.

Скорее, определенная группа очень влиятельных лиц. Действовала по известному принципу - "разделяй и властвуй". Христиане тут не причем, их желания не учитывали, им сказали, как надо правильно верить - они и повелись.

Не обязательно, хотя и такой факт есть. Сатана не заинтересован в том, чтобы люди нашли истину, поэтому апеллирует к человеческим слабостям. А также распространяет ложные учения.

Не христиане разделились, а их разделили. Да и не только, всех людей разделили, по религиям .Разделяй и властвуй.
Чей лозунг?

Не только. Христианство достаточно многообразно, оно допускает определённые разномыслия по второстепенным вопросам, включает в себя различные традиции, культурные особенности и пр. - это тоже влияет. Те, которые сходны между собой по вероучению (и территориальному признаку) , объединяются в одну конфессию; те, кто с ними в чём-то не согласны - в другую. Это вполне естественно. Более того, христианство далеко не всегда предполагает наличие единого центра и иерархии - многие церкви (в первую очередь, евангельского исповедания) очень серьёзно относятся к вопросу автономии и принципиально не вступают ни в какие союзы или ассоциации, позиционируя себя, как внеконфессиональные.