Что означает имя Иегова?

Муж бабы Яги.

Иегова (евр) иудейское имя Божества Йаховах, является сложносоставным их двух имен: Йах (Йод) и Ховах (Ева) . Двуполое Божество. Имя фаллическое.

Блин, писал же уже. Тетраграмматон, которым передано Имя, является вневременным глаголом первого лица и дословно переводится---Я ЕСТЬ, Я БУДУ, Я ПРЕБУДУ. Исх. 3:14 звучит----Я ЕСТЬ, который Я ЕСТЬ (руский аналог этой лексемы ЗОВУТ КАК ЗОВУТ). Во времена Иисуса использовалась формула АНИ--ХУ, которой Он часто пользовался (в Синодальном переводе Я ЕСМЬ)

Кучу искажений и ошибок. Но какая-то часть информации описывается в Википедии.

АВА"Я - Творец есть ЭЛОКИМ - Владыка, как говорится: И ПОЗНАЛ ТЫ СЕГОДНЯ И
ОЩУТИЛ СЕРДЦЕМ, что АВА"Я - ТВОРЕЦ есть ЭЛОКИМ - ВЛАДЫКА,
То есть что имя ЭЛОКИМ вливается в имя АВА"Я и нет отличия между ними.
АВА"Я - юд - хей - вав хей, читается с права на лево - ИХЕВЕ

Сущий.

Да ничего особенного.
Тетраграмматон не расшифрован, т. к. евреи наложили на него огласовки одного из имен бога - Атман. Получился фонетический артефакт. Это чтобы, значит, никто не узнал истинного имени Богу (бедные свидетели...) .

Моисей ведь из Египта пришел, и все языческие суеверия на своих плечах невольно принес. Увидел купину неопалимую, испугался, и строго так вопрошает имя у явившегося ему Духа. Ибо знающий имя (по египетским суевериям) имеет власть над поименованным. Ну и Бог ему отвечает грустно: "я есмь сущий, и нет у меня имени, так как Меня не надо отличать от других; а подобных Мне нет".

Так что, говоря строго по-существу, ответ Бога "я есмь сущий" - это отказ назвать имя.

Ну сами подумайте, зачем оно Богу?
Человеку - да, надо, но в качестве характеристики тех или иных Божественных свойств.

Иегова объяснил значение своего имени. Он сказал Моисею: «Я стану тем, кем пожелаю стать» (Исход 3:14, НМ) . Во многих переводах Библии в этом стихе говорится: «Я есмь Сущий» или «Я есмь Тот, Который есмь» .

Яхве или Иегова, в библии есть 16 имен по который люди звали Бога но лучше обращаться к Нему Отче наш

он дает, становиться

что то вроде
дающий всему жизнь

Иегова — это единственное в своем роде имя, которое отличает Бога от всех других богов. По этой причине оно так часто появляется в Библии, особенно в еврейском тексте. Многие переводчики упускают Божье имя в своих трудах, однако в Псалме 82:19, согласно переводу Г. П. Павского, ясно говорится: «Ты, Коему имя Иегова, Един высок над всею землею» .

Поэтому, когда мы говорим о Боге, уместно называть его по имени.

Имя Иегова — это форма еврейского глагола, означающего «становиться» . Поэтому Божье имя означает «Он дает становиться» . Таким образом Иегова дает понять, что он — Бог великих намерений. Он всегда их осуществляет. Так как люди никогда не могут быть совершенно уверены в успехе своих замыслов, только истинный Бог может по праву носить это имя (Иакова 4:13, 14).

Лишь Иегова может сказать: «Так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, — оно.. . совершает то, для чего Я послал его» (Исаия 55:11).

Я есмь, Я есть Сущий

дословно "Он дает становиться". Т. е. Бог в любое время для своих служителей может стать тем, кем необходимо стать, а также для исполнения своей воли. Это также как мама, для своего ребенка в любое время может стать и врачом, и поваром, и учительницей и т. д.

“Иегова-ире”. Это слово означает “Бог усмотрит Себе жертву”.

Бытие 22:7-14

И начал Исаак говорить Аврааму, отцу своему, и сказал: отец мой! Он отвечал: вот я, сын мой. Он сказал: вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения?

Авраам сказал: Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой. И шли далее оба вместе.

И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав собственного сына своего… положил его на жертвенник поверх дров.

И простёр Авраам руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына своего.

Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я.

Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не поднимай над ним… ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и… пожалел… не пожалел сына твоего… единственного… для Меня.

И возвёл Авраам очи свои и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами… Авраам пошёл, взял овна и принёс его во всесожжение вместо сына своего.

И нарёк Авраам имя месту тому: Иегова-ире. Посему и ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится.