Вопрос по истории религий, см. внутри.

Со времен Адама и Евы люди сами берутся определять, что есть добро и зло (устанавливать нормы нравственности) , не принимая во внимание наставления от Создателя.

Я признаю заповедь и против смертной казни и войн.

А как в племени масаев: "если коров угнал я - это хорошо, а если коров угнали у меня - это плохо". Точно та же логика, только на другом социальном уровне. Т. е. равного себе - не убий, а коли сверху приказали, то твой священный долг исполнить приказание, презренный раб. :)

возмездие по суду Божьему - убийством не является .С воинским долгом сложнее Тут необходимы личные убеждения.

Церковь вроде отделена от государства. Её заповеди это не светские законы

История религии христианства говорит: Вопреки распространённому заблуждению, концепция «Семи смертных грехов» не является частью христианского догматического вероучения, а является попыткой католической церкви классифицировать греховность человека. В Новом Завете указан только один грех, который не будет прощён человеку, это явное отвержение божественной благодати и присутствия Святого Духа (например, безоговорочные чудеса явленные Христом, которые отвергаются с корыстной целью неверия в Бога):

не все живут заповедями, для некоторых жизнь человеческая ничего не стоит, от этого убийства, войны и вообще обесценивание человеческой жизни. верующий и так не убъёт, но вот отрезвить и повысить ценность человеческой жизни у тех кто ее не ценит как раз таки можно только соответствующим наказанием - смертной казнью. к сожалению это так, это болезнь. и "за" смертную казнь в основе люди опосредственно верующие. так что тут врят ли както можно провести какие то сочетования
а война ...Заповедь «не убий» дана Господом через пророка Моисея на горе Синай, и впервые была записана в книгах Исход (20:15) и Второзаконие (5:17). Начнем с этих священных текстов. Закон, куда вошла эта заповедь, был установлен во 2-й месяц 2-го года после исхода из Египта. Бог вел еврейский народ в землю Обетованную – Ханаан, который был населен 7-ю народами. У них были свои цари и войска. Хочется спросить: как исполнить Божественный план, овладеть Обетованной землей и вместе с тем не убить ни одного воина? Господь помогал, но сражения предстояло вести израильтянам: «Когда ты выйдешь на войну против врага твоего и увидишь коней и колесницы [и] народа более, нежели у тебя, то не бойся их, ибо с тобою Господь Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской» (Вт. 20:1). Значит, надо попытаться понять какое значение вкладывается в Священном Писании в эту заповедь? Какова область ее применения? Если мы ознакомимся с Синайским законодательством, то обратим внимание и на такое установление: «Если [кто] застанет вора подкапывающего и ударит его, так что он умрет, то кровь не [вменится] ему» (Исх. 22:2). Убийство злоумышленника здесь является как мера защиты дома и живущих в нем от грабителя. Значит, оно допускается? За две главы до этого записано «не убий» . Как согласовать? Ясно, что заповедь «не убий» запрещает человеку лишать жизни другого человека, руководствуясь личными мотивами. Никто, кроме Бога, не может дать жизнь человеку и никто, кроме Него, не имеет права посягать на нее. Но защита своих граждан от насильников - не личный мотив.

Здравствуйте! Если человек живёт в обществе и пользуется благами этого общества. Он должен исполнять свой долг. Защищать семью, Родину и пр.. .
В БХАГАВАД- ГИТЕ ЕСТЬ ДИАЛОГ АРДЖУНЫ С ВЕРХОВНОЙ ЛИЧНОСТЬЮ БОГА
КРИШНОЙ. Прочтите Всё поймёте.. . Спасибо