Дух Святой обладает свойствами личности:
может огорчаться Ис. 63:10
Его можно оскорбить Еф. 4:30, Евр. 10:29
против Него можно согрешить Мф. 12:31
Его можно угасить 1Фес. 5:19
говорит Ин. 6:13, Отк. 3:6,13,22
обличает Ин. 16:8
учит и напоминает Ин. 14:26
имеет знания 1Кор. 2:10
с Ним можно иметь общение 2Кор. 13:13
подкрепляет Рим. 8:26
ходатайствует Рим. 8:26,27
направляет, посылает, ведет Ис. 46:18, Деян. 16:7
имеет мысли Рим. 8:27, Ин. 3:8
Ин. 3:8 "Дух дышит, где хочет… "
В Ин. 14:26 Дух Святой назван Утешителем. Греческое слово, употребленное в оригинале, указывает на личность, имеет значение: ходатай, защитник, (право) заступник, адвокат, утешитель.
В нескольких отрывках Писания Дух Святой ставится в один ряд с Отцом и Сыном, и это говорит об их тождественности. Мф. 28:19, 2Кор. 13:13, Ис. 46:18
есть некие секты, переписавшие Библию под себя так, что там только чертям радость, а не Духу Святому
Религия, вера
Дак все-таки, Святой Дух, это личность или проявление Бога? Что-то как-то все по разному говорят (
Валера Гуменюк
Личность это не тот кто обладает физическим телом, а тот кто может ответить на вопрос - кто я? Бог Единый в Трех Личностях и Одна из Них Святой Дух. А так как Он без телесный то и сойти может и на человека и на группу людей.
Сейчас СИ тебе расскажут))
Надежда Плотникова
Дак я тут прочитала, что и православные его личностью не считают))) Вот и спросила.
Дух Бога, разумеется Он обладает и силой, вот тут сишники и вляпались, впрочем их хозяин делает это умышленно, боится сатана Духа Святого, ох как боится, ну и Господа Иисуса Христа разумеется, потому и атакует яростнее всего именно эти два проявления Господа - Господа Иисуса Христа и Господа Духа Святого! Но да дети знают голос Отца своего, Духом открывающего тайны, слава Господу Иисусу Христу, слава!
А Вы никого не слушайте. Сколько людей, столько и мнений. Тут о погоде - то очевидной за окном, все по разному рассуждают, а уж о таких вещах.. . где нам сойтись в едином мнении. Слушайте только свое сердце.
Надежда Плотникова
Ну сердце может говорить все что угодно))
Олег Щербинин
Это верно, что субьективное мнение никак не влияет на обьективные вещи. Но истина - одна. Если это и есть ИСТИНА...
Дух - это божественная Сила. Это Первопричина всего, что есть.
Бог - Это проявление Духа.
Естественно, все по-разному говорят) кто во что поверил, тот так и отвечает.
Бог - Это проявление Духа.
Естественно, все по-разному говорят) кто во что поверил, тот так и отвечает.
Личность это не тот кто обладает физическим телом, а тот кто может ответить на вопрос - кто я? Бог Единый в Трех Личностях и Одна из Них Святой Дух. А так как Он без телесный то и сойти может и на человека и на группу людей.
Проведите самостоятельное исследование Библии и тогда будете знать истину и никто вас не обманет.
Надежда Плотникова
Если бы библию можно было бы понять самостоятельно, религии как некогй структуры бы не было. Так как все высказанное в библии в комментариях не нуждалось бы. Тогда надо еще плюсом еще и языки выучить, чтобы ошибки перевода исключить и провести самостоятельное историческое исследование.
Олег Щербинин
Поддерживаю. До того как я познакомился с СИ - я читал библию сам. И когда они пришли - это было то, что я и представлял.. ну кое в чем я с ними не согласен, по мелочам.. Но именно таким я и увидел христианство по библии. Сомневаюсь, что после ее прочтения люди поймут не предвзято, что мощи истуканы, куличи. отпевание покойников, сорокоусты. свечи за упокой, окропление танков - это и естбь то христианство, которое описано в библии. Сильно сомневаюсь...
Сила Бога.. .
В Библии нередко одушевляются абстрактные понятия, такие, как мудрость, рассудительность, грех, смерть и милость (Притчи 8:1—9:6; Римлянам 5:14, 17, 21; 6:12). Иисус говорил, что «правота мудрости подтверждается всеми ее детьми» , или добрыми делами (Луки 7:35). Мудрость, конечно же, не личность, и у нее нет детей. Подобным образом, святой дух нельзя считать личностью только потому, что в некоторых библейских стихах он одушевляется.
Что говорит Библия?
1. В Библии говорится, что, когда Мария, мать Иисуса, пришла к своей родственнице Елисавете, не родившийся младенец в чреве Елисаветы подпрыгнул, и она «исполнилась святого духа» (Луки 1:41). Разве может личность исполниться другой личностью?
2. Вот что Иоанн Креститель сказал своим ученикам об Иисусе как о том, кто придет после него: «Я крещу вас водой.. . но идущий за мной сильнее меня, и я недостоин снять его сандалии. Он будет крестить вас святым духом» (Матфея 3:11). Говоря о том, что людей будут крестить святым духом, Иоанн, конечно же, не имел в виду, что святой дух — это личность.
3. В доме сотника римской армии, где собралась вся его семья, апостол Петр рассказал о том, что Бог помазал Иисуса «святым духом и силой» (Деяния 10:38). Вскоре после этого «сошел святой дух» на всех, кто был с сотником. В Библии сказано, что многие были изумлены, «поскольку дар святого духа излился и на людей из других народов» (Деяния 10:44, 45). Использованные здесь слова снова подтверждают, что святой дух не может быть личностью.
В Библии нередко одушевляются абстрактные понятия, такие, как мудрость, рассудительность, грех, смерть и милость (Притчи 8:1—9:6; Римлянам 5:14, 17, 21; 6:12). Иисус говорил, что «правота мудрости подтверждается всеми ее детьми» , или добрыми делами (Луки 7:35). Мудрость, конечно же, не личность, и у нее нет детей. Подобным образом, святой дух нельзя считать личностью только потому, что в некоторых библейских стихах он одушевляется.
Что говорит Библия?
1. В Библии говорится, что, когда Мария, мать Иисуса, пришла к своей родственнице Елисавете, не родившийся младенец в чреве Елисаветы подпрыгнул, и она «исполнилась святого духа» (Луки 1:41). Разве может личность исполниться другой личностью?
2. Вот что Иоанн Креститель сказал своим ученикам об Иисусе как о том, кто придет после него: «Я крещу вас водой.. . но идущий за мной сильнее меня, и я недостоин снять его сандалии. Он будет крестить вас святым духом» (Матфея 3:11). Говоря о том, что людей будут крестить святым духом, Иоанн, конечно же, не имел в виду, что святой дух — это личность.
3. В доме сотника римской армии, где собралась вся его семья, апостол Петр рассказал о том, что Бог помазал Иисуса «святым духом и силой» (Деяния 10:38). Вскоре после этого «сошел святой дух» на всех, кто был с сотником. В Библии сказано, что многие были изумлены, «поскольку дар святого духа излился и на людей из других народов» (Деяния 10:44, 45). Использованные здесь слова снова подтверждают, что святой дух не может быть личностью.
Надежда Плотникова
А как же там сказано, типа: молитесь во Имя меня и духа святого? если я не ошибаюсь конечно.
Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение, утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов. Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу. Деян 5.1-4.
Очевидно, это Личность
Очевидно, это Личность
Екатерина Грунтенко
Абсолютно не очевидно. Ты хотел утаить от того, кто везде и знает все, твой мотив - был солгать Богу. Согрешил против духа. Не ипостась с болезненным самолюбие задел. А солгал Отцу, воспротивился тому, что Он творит своей силой - духом. Усомнился в силе Бога.. и т.д.
Личность и точка. Поверьте. Ради Христа.
И ни в какие рамки не загонишь.
При втором пришествии, вознесутся те кто имеет Духа Святого.
И ни в какие рамки не загонишь.
При втором пришествии, вознесутся те кто имеет Духа Святого.
Надежда Плотникова
А в Православии как считается?
Екатерина Грунтенко
Убедительный довод.
Елена Югова
В православии Личность.
Елена Югова
Мне кажется Светлана, что вы знаете о Духе Святом.
Единый Бог Троица, Единая природа и три Лица (личности) . Во всем единство, отличаются Лица только личностным признаком - нерождаемость, рождаемость, исхождение. Природа не делится на три, Лица не сливаются в одно.
Надежда Плотникова
А как Святой Дух может на человека снизойти? Я это как-то не очень понимаю.
"Духъ - Способность принимать и удерживать решения. " "Россия является единственной страной, носящей название «святая» – Светая, Светлая Русь (пытаясь скрыть правду о светоносности Начала, демоны подменили въ светоносныхъ словахъ букву «е» буквой «я» . Вместо «светъ» получилось «свят» , вместо «светой» – «святой») . Эволюция Живы (нашего «Я» ) неразрывно связана съ образованием её телъ и оболочекъ, а также – использованием ихъ способностей и возможностей. Наиболее упрощённымъ – девятеричнымъ – олицетворениемъ этихъ телъ является русская матрёшка. Жива сама ихъ создаётъ, взращиваетъ и используетъ. 1. Жива – индивидуальная, самосветящаяся частица Изначального Света – Рамхи, сила Янъ. Является истиннымъ «Я» каждого существа – его Духомъ, источникомъ жизни; находится вне времени и пространства. Все тела и оболочки человека состоятъ изъ жизнедательности множества живатмъ, но только главная изъ нихъ (наиболее эволюционно развитая) называется Жива. 2. Причинное тело – частица Инглии, сила Инь. Образуется совокупностью опыта проявлений Духовного Света Рамхи въ жизни всехъ вселенныхъ. 3. Жарье тело – оболочка (эфирное тело) , окружающая существа. Оно «жарит» , то есть полыхаетъ, сияетъ и окрашивается всеми цветами въ соответствии съ чаяниями, желаниями и намерениями Живы. Иметъ форму шара, окружающего многослойным и сложносоставным кокономъ тело человека, можетъ иметь размеръ отъ несколькихъ метровъ до нескольких километровъ (отсюда: Жаръ-птица, Аленький цветочек и т. д.) . 4. Навье тело – лептонная матрица Плотского тела (астральное тело) . Въ этомъ теле попадаютъ въ миры Нави. 5. Явье тело – Плотское (Плотье) тело, плоть. 6. Клубье тело – тело ума и разума (ментальное тело) . Имеетъ форму серебристого шара («клуба») , находящегося внутри черепа человека («к» – отношение, принадлежность къ чему- либо; «лубъ» – внутренняя оболочка; «е» – это; то есть внутренняя, невидимая снаружи энергетическая оболочка черепа; нижний, внутренний клубокъ мозга) . 7. Колобье тело – тело интеллекта (буддхическое тело) . Имеетъ форму золотистого светового шара («колоба» ) и располагается вокругъ головы человека (нимбъ светыхъ: « колобе» – «ко» – отношение къ чему- либо; «лоб» – высокое, видное место; «е» – это; то есть верхний, наружный видимый колобъ) . 8. Дивье тело – Душа человека, его Хранитель (Деваконическое тело) . Имеетъ форму человеческого тела, его размер – отъ величины человеческого тела, до несколькихъ сотенъ метровъ высоты (отсюда: Девъ, Диво-дивное, Дева и т. д.) . 9. Светье тело – Световое, Духовное тело Живы (саттвическое тело) . Образуется духовнымъ светомъ живатмъ всехъ телъ Живы, находится вне времени и пространства. Обеспечивает Живе качества Личности – способность владеть опытомъ всехъ живатмъ своего тела. "
Надежда Плотникова
Опять все в кучу собрали? Индийские Веды - это отдельно. Славянская мифология - тоже отдельная, и Православие - тоже отдельно.
А уж арийские веды - это новодел.
А уж арийские веды - это новодел.
Евгений Селезнёв
Надо говорить конкретно,как говорится :"котлеты отдельно- мухи отдельно"!
Святой дух - это СИЛА БОГА.. Сами убедитесь если прочитаете в библии эти слова : "И Я пошлю обетование Отца моего на вас, вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь СИЛОЮ СВЫШЕ. " (Луки 24:49) Вот как это исполнилось : (Деяние 2:1-4)
Одна из трех ипостасей единого Бога
Екатерина Грунтенко
Самая вредная? Сын прощает грехи, Отец - прощает, а дух такой самолюбивый и гордый, что против него не прощается грех.. Это так мило..Можно дополнить вот сюда... http://otvet.mail.ru/question/63357898/
Ум (Сатана) делит единого Бога на три части, когда я молился и молюсь Богу я не делю Его в своём уме. Когда это получается в идеале, т. е искренне, с пожаром в груди, то нисходит Святой Дух на человека. Следовательно, по моим представлением христианской Троицы:
1. Бог-Отец - личностный аспект Троицы
2. Бог-Сын - личностный аспект Троицы
3. Святой Дух - безличностный аспект Троицы.
Такой вывод я сделал из личного опыта и наблюдений.
1. Бог-Отец - личностный аспект Троицы
2. Бог-Сын - личностный аспект Троицы
3. Святой Дух - безличностный аспект Троицы.
Такой вывод я сделал из личного опыта и наблюдений.
Похожие вопросы
- Святой дух это личность или сила БОГА?
- Святой дух это личность или сила Бога?
- Святой дух это личность или сила Бога?
- Святой Дух не личность?
- Почему считается, что в Пятидесятницу открылся Святой Дух, как Личность?
- Когда святой дух стал личностью?
- Святой Дух - это Личность или Сила?Согласно догмату о Троице,Святой Дух - это 3-я Личность Б-га.Согласно Библии - нет.
- Как понять: Бог един, но в трех лицах? Три разные личности (Отец, Сын и Святой Дух), но при этом Единый Бог?
- Если для свидетелей иеговы Святой Дух не личность, то как Он им, Вам помогает, это же по вашему утверждению для Вас
- так все таки, если святой дух это личность, а не сила Божья, то кто папа Иисуса: ипостась Отец или ипостась святой дух? +