Господь никого не ввергает в ад,но это делается самим человеком-духом?

В некоторых людях укоренилось понятие,что Господь отаращает лицо своё от человека,отметает его от себя и в гневе своём за соделанное им зло низвергает в ад.Иные идут ещё далее и думают,что Бог наказывает человека и делаект ему зло.Люди утверждаются в этом понятии вследствии буквального смысла Слова-Библии,в котором находятся подобные выражения,не ведая,что духовный смысл Слова,объясняющий смысл буквальный.совершенно от него отличен,и что,следовательно,настоящее учение церкви,основанное на духовном смысле Слова,учит другому,а именно тому,что никогда Бог не отвращает лица своего от человека и не отвергает его от себя;что Он никого никогда не ввергает в ад и не гневается.Всякий человек,чей ум при чтении Слова хоть несколько озарён,постигает это из одного того,что Бог есть само благо,сама любовь и само милосердие не могут отвергнуть человека,ибо это было бы противно самой сущности милосердия и любви,а следовательно и самому Божественному началу.Человек озарённый видит,что благо и зло суть два противоположных начала,и столь же противоположные ,как небеса и ад;что всякое благо идёт с небес,а всякое зло из ада;А как Божественное начало Господа образует небеса,то от Господа наитствует/влияет/ на человека одно только благо,а из ада одно зло;что таким образом,Господь постоянно отклоняет человека от зла и наклоняет его к добру,а ад постоянно склоняет ко злу.Человек делает зло по влиянию ада,а добро по влиянию Господа.Но как человек думает,что он делает всё сам от себя,то и зло которое он делает,принадлежит ему как собственное,из чего следует,что виной своего зла сам человек,а никак Господь;зло в человеке есть ад в нём,ибо всё равно сказать - зло или ад.Итак,если сам человек -виной своего зла,то следовательно,он сам собой ввергается в ад.,а не Господом.Вся воля и вся любовь человека после смерти остаются при нём,кто хочет и любит зло на земле,то хочет и любит то же самое зло и в той жизни и не терпит,чтобы его тогда разлучали с ним;поэтому человек,находящийся во зле,привязан к аду и духом своим действительно пребывает в аду,а после смерти своей больше ничего не желает,как быть там, где его зло.Из этого следует,что человек после смерти сам собой ввергается в ад,а не Господом.