ЭТИМ вопросом задаются не только богословы. Почему? Потому что непослушание Адама и Евы пагубно отразилось на всех их потомках, в том числе и на нас. В Библии говорится: «Через одного человека грех вошел в мир, а через грех — смерть, и таким образом смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили» (Римлянам 5:12). Но как то, что первые люди просто сорвали плод с дерева и съели его, могло привести к таким ужасным последствиям?
Сотворив Адама и Еву, Бог поселил их в красивом саду. Этот сад изобиловал различными растениями и фруктовыми деревьями, плоды которых были пригодны в пищу. Только плоды одного дерева было запрещено есть — «дерева познания добра и зла» . Поскольку Адам и Ева обладали свободой воли, они могли выбирать: слушаться им Бога или нет. Но Адаму было сказано: «В день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Бытие 1:29; 2:17).
Разумное ограничение
Это ограничение не создавало трудностей для Адама и Евы. Они могли есть плоды любых других деревьев в саду (Бытие 2:16). Более того, таким запретом им не приписывались дурные мотивы, а также не унижалось их достоинство. Если бы запрет Бога касался таких гнусных дел, как скотоложство или убийство, кто-то мог бы заключить, что у совершенных людей были низменные склонности, которые им следовало сдерживать. А в том, чтобы съесть плод, не было ничего противоестественного или предосудительного.
Есть мнение, что запретный плод означал половую связь первых людей. Однако Библия не поддерживает такую точку зрения. Во-первых, когда Бог сообщил Адаму о запрете, тот был единственным человеком на земле и, очевидно, оставался таковым еще какое-то время (Бытие 2:23). Во-вторых, когда появилась Ева, Бог сказал первой паре: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю» (Бытие 1:28). Конечно же, он не стал бы требовать от них нарушения своего собственного закона и потом наказывать их за это смертью! (1 Иоанна 4:8). В-третьих, плод этого дерева первой вкусила Ева и только потом она поделилась с Адамом (Бытие 3:6). Ясно, что запретный плод не означал половых отношений.
Притязание на моральную независимость
Хотя дерево познания и было реальным, оно символизировало право Бога как Правителя решать, что для людей добро, а что зло. Поэтому съесть плод этого дерева означало не только украсть что-то — взять то, что принадлежит Богу, — но также намеренно попытаться достичь моральной независимости. Солгав Еве, что она и ее муж «не умрут» , если съедят запретный плод, Сатана заявил: «Знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Бытие 3:4, 5).
Однако, когда Адам и Ева съели плод, на них не нашло Божественное озарение, или «познание добра и зла» . Сама Ева сказала Богу: «Змей обманул меня» (Бытие 3:13, Смысловой перевод) . А ведь она знала о Божьей заповеди и даже повторила ее при разговоре со змеем, за которым скрывался Сатана (Откровение 12:9). Следовательно, она осознанно проявила непослушание (Бытие 3:1—3). Адам же не был обманут (1 Тимофею 2:14). Вместо того чтобы проявить послушание своему Создателю, он послушался жену и тоже встал на путь мятежа (Бытие 3:6, 17).
Заявив о своей независимости, Адам и Ева нанесли непоправимый вред своим отношениям с Иеговой. Кроме того, грех оставил глубокий след в их телах и отразился даже на генном уровне. Хотя первые люди и прожили сотни лет, они, подобно ветке срезанной с дерева, начали умирать «в день» своего согрешения (Бытие 5:5). Более того, они впервые испытали душевное смятение: ощутили себя нагими и стали прятаться от Бога (Бытие 3:7, 8). Также они испытали чувство вины, неуверенности и стыда. Грех произвел в них сильное потрясение — за это преступление их стала осуждать совесть.
Религия, вера
В чем изначально суть первородного греха?
В непослушании.
смертью умрешь.
(Книга Бытие 2:17)
(Книга Бытие 2:17)
Отсутствие опыта у души по распознаванию добра и зла.
Потому промахивается в деяниях добра - грешит.
Потому промахивается в деяниях добра - грешит.
В том, что человек "убегает" от Творца, в страхе, недоверии к Богу и друг другу, суть в нарушении отношений со всем творением.
Суть в том, что если бы человек размножался почкованием или черенкованием, короче, вегетативно, греха бы не было. А тут оргазм! Всё! Грех!
Суть в том что бы люди изначально чувствовали себя виноватыми.
Ведь виноватому так удобно предложить способы искупления этого греха.
Ведь виноватому так удобно предложить способы искупления этого греха.
не углубляясь - в том, что рождается в грехе. от соития. а то бог нам бы их делал. в смысле как адаму лилит, потом еву, потом ему надоела эта канитель.
Грех первого рода.
Гордыня.
Каин убил Авеля.
Гордыня.
Каин убил Авеля.
Непослушание.
Нарушение жизненных приоритетов.
Некоторые думают что грех состоял в том что Адам и Ева имели половые отношения .Но это не так . Бог сказал "плодитесь и размножайтесь". Бог Иегова дал им заповедь не есть с дерева познания добра и зла. ( бытие 2:17).Но они ослушались Бога. Непослушание Богу это грех.
Люди после первородного греха рождаются в состоянии осатанения, предрасположенными ко злу.
Похожие вопросы
- Каким одним словом можно назвать суть первородного греха человека?
- Христианство учит, что человек изначально грешен и изначально виноват (первородный грех)?
- Вы МОЖЕТЕ объяснить суть ПЕРВОРОДНОГО греха?
- Как разные доктрины объясняют суть первородного греха человечества, +
- В чем суть первородного греха?
- В чем, по-вашему, суть первородного греха?
- В чем суть первородного греха и существует ли он на самом деле?
- В чем суть первородного греха?
- В чем Суть - первородного Греха?
- О "первородном грехе" . Разьясните, никак не могу взять в толк