Принижает ли Библия женщин и представляет ли она их как людей второго сорта?

В Библии можно найти всё, что угодно.
Нет - так трактовать по собственному усмотрению.

Да ужжж.. в родословной одни мужики рожали... странно...)

Как может библия принижать женщину, если через женщину пришел в наш мир Спаситель? Неужели "второй сорт" может произвести "сорт высший"? - Никак! Прочитайте книги Есфирь и Руфь - через женщин Бог благословил целые народы!

"Если бы Бог назначил женщине быть госпожой мужчины, он сотворил бы ее из головы, если бы — рабою, то сотворил бы из ноги; но так как он назначил ей быть подругой и равной мужчине, то сотворил из ребра".
Августин Блаженный
"Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. "
(Послание к Галатам 3:28)

Библия это яйцо еврейской кукушки подкинутое в гнезда других народов.

Ни в коем случае.

Как Библия смотрит на женщин

Основой христианского учения является Библия. Из нее христиане усваивают и свои взгляды на женщин. Что же это за взгляды? Откроем страницы «священного писания» .
Вот легенда о сотворении человека. В первой главе книги Бытия говорится, что бог одновременно «сотворил» мужчину и женщину в виде обоеполого существа. Но уже во второй главе другой писатель «божественных откровений» вносит разъяснение: женщина была сотворена позже из ребра Адама, она — плоть его. Недаром католические архиереи и кардиналы веками спорили о том, есть ли душа у женщины или она — лишь «бого-сотворенное орудие» для умножения человеческого рода. Объясняя суть «таинства» брака, католический и лютеранский катихизисы оставляют за женщиной только обязанность деторождения. Женщина оказывается существом второстепенным, второразрядным. Законами древнего жестокого мира, эпохой полного бесправия и порабощения женщин веет от этих «откровений» .
Перелистаем третью главу книги Бытия. Женщина выводится здесь падшей, преступницей, подтолкнувшей своего мужа на неповиновение богу. Она — причина разрыва людей с небом, причина всех грозных бед, обрушившихся на мир, подсудимая.. . И только в единственной признанной за ней функции — деторождении ей дается надежда, что, родив в будущем «спасителя мира» , одна из женщин окажет миру «добрую услугу» . Этими библейскими сказками мир угнетения пытался оправдать лишение женщины всех прав и простого человеческого достоинства. В конце той же третьей главы говорится о божьем приговоре, которым женщина обречена на родовые муки, на вечное подчинение мужчине. Удел женщины, учит Библия, страдать, терпеть и подчиняться.
Вглядимся в образы женщин, имена которых приведены в так называемой 1-й Моисеевой книге Бытия. Это — либо покорные рабыни своих мужей, либо женщины, наделенные множеством отрицательных черт. Сварливая и своекорыстная Сарра, жена Авраама, заносчивая Агарь, наложница Авраамова, жена Лота, погибшая из-за привязанности, к преступным жителям городов Содома и Гоморры, и его же развращенные дочери, блудящие с опьяненным ими же отцом. Интригующая против одного из своих же сыновей жена Исаака Ревекка, ненавидящие друг друга сестры Лия и Рахиль — жены Иакова, блудящая с его же пасынком наложница Балла, вступающая в физическую связь со свекром Фамарь.. .
В остальных четырех «Моисеевых книгах» этот перечень умножается. Ссорящаяся с мужем жена Моисея Сепфора, завистливая сестра его Мариам.. . Через женщин моавитских вошел «соблазн язычества» в среду евреев у Иордана.
Если от Пятикнижия мы обратимся к последующим книгам, то единственной благосклонно отмечаемой в книге Иисуса Навина женщиной является проститутка Раавь, предающая свою родину.
Правда, книга Судей отмечает кроткую покорность и патриотизм дочери судьи Иеффая. Но и в этой книге тоже излагаются примеры коварного поведения двух жен — предательниц судьи Самсона-богатыря. И так на протяжении всей Библии утверждается огромный перевес грязного и скверного в женщинах над добрым и примерным.
На таких библейских примерах в женщинах веками воспитывалось сознание слабости, ничтожества, неполноценности.

как шутит один мой знакомый - третий сорт- не брак!)))

Нет.
Притчи 31:10–31

Некоторые женщины, которые сперва занимались предосудительными делами, изменившись, и начав вести угодный Богу образ жизни - являются положительными библейскими примерами. (Евреям 11:31; Иакова 2:25)

Нет, не принижает.
Женщина была создана, как помощница мужу, дополнение его.
Дополнение — это то, что дополняет, служит добавлением к чему-либо. Значит, женщинам в целом больше присущи одни качества и способности, а мужчинам — другие.

Нет, равноценной и Бог принимает обращение как мужчин, так и женщин в равной мере. Даже написано, что нет иудея и эллина, ни мужского, ни женского пола-нет различия. Это еще нужно правильно понимать согласно контекста в Библии.

По моему даже и ко второму сорту не причисляют, а как к животным.

Бред какой-то - откуда Вы это взяли! Разве Богородица (которая защищает людей! ) относится ко второму сорту ?

Нет! Ни в коем случае! Бог повелел мужчине. мужу. т. е. любить свою жену - как самого себя! Где же тут унижение? Просто некоторые мужчины не исполняют слово Божье. ну это уже второй вопрос...

Нет, не принижает! Слышали ли вы, как Церковь воспевает подвиги блаженных, мучениц, жён мироносиц. Или как чтит Деву Марию, как Родшую Господа, без мужского семя, а от Духа Святога!

Женщина - означает любовь. Мужчина - означает мудрость. Они едины и неделимы, в равных правах. Ибо небывает истины без любви, и любви без истины.