Совместимы ли понятия: христианин и патриот?

Первые христиане оставались полностью отделенными от мира, избегая всего, что касалось политики или войны (Иоанна 15:17—19; 17:14—16; Иакова 4:4).

Они отказывались брать в руки оружие. История свидетельствует о том, что первые христиане держались в стороне от еврейских освободительных движений и не вступали в римскую армию. Однако они не пытались указывать политикам, как поступать: это входило в компетенцию тех, кто стоял у власти (Галатам 6:5).
Во II веке Юстин Мученик писал, что христиане «перековали.. . мечи свои на орала» (Михей 4:3).
К тем, кто критиковал позицию христиан, Тертуллиан обратился с таким вопросом: «Неужели можно утверждать, будто сражаться с мечом в руках — это законный вид деятельности, когда Господь сказал, что каждый взявшийся за меч от меча погибнет?»

Да, несомненно.

Совместимы и всегда совмещались

нет

Богу-Богово, кесарю-кесарево.

Опять атеистам отдуваться. А я думаю, почему у сербов Косово забрали.

БЕЗУСЛОВНО! Посмотрите на Историю, особенно нашей страны.

Для христианина все люди - братья и сёстры, поскольку все являются детьми единого Бога.

Если патриотизм в пределах разумного.

Конечно. "...и потому что между вами будет любовь люди будут знать, что вы христовы... ". Иисус не отделял любовь между учениками от любви к Родине. Это все является любовью. А бруклинцы просто малодушные гордецы, считающие что они должны оставаться в стороне, когда другие будут совершать величественнейший подвиг: отдавать душу свою за други своя. Они не слушают Христа и не следуют Его учению, ведь ясно сказано: отдайте Богу богово, а кесарю кесарево. Отдавать кесарю кесарево это не только платить подати, но исполнять все гражданские законы, в т. ч. и нести воинскую обязанность.

Я делал опрос на РВ, звучал так: если на родине будут гонения на христиан, что вы выберете - измену родине или измену вере? Большинство выбрали измену родине. Делайте выводы. Для них их господь Иисус Христос - круче всего. Родина рядом с ним никакого значения не имеет. Предадут без зазрения совести.
Есть и фотодоказательства:

Вот такой, блин, патриотизм у них.

Казачья черная сотня.

ПРАВОСЛАВИЕ не имеет никакого отношения к христианству.
Христиане имеют духовное оружие.
4 Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: [ими] ниспровергаем замыслы
5 и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу,
6 и готовы наказать всякое непослушание, когда ваше послушание исполнится.
(2Кор. 10:4-6)
12 потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.
13 Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять.
14 Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности,
15 и обув ноги в готовность благовествовать мир;
16 а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;
17 и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.

В принципе не вижу, почему бы христианину не быть патриотом? В конце концов иудохристианство на Руси претерпело значительные деформации и фактически было ассимилировано "язычеством".

А в чём противоречие?

Одно другому не мешает.

Всё относительно

Какие библейские стихи всегда определяли отношение истинных христиан к церемониям, во время которых отдается честь флагу и исполняется государственный гимн?
1 Кор. 10:14: «Убегайте от идолопоклонства» . (Смотри также Исход 20:4, 5.)
1 Иоан. 5:21: «Дети, храните себя от идолов» .
Луки 4:8: «В ответ Иисус сказал ему: „Написано: „Поклоняйся твоему Богу Иегове и только ему совершай священное служение“».
Смотри также Даниила 3:1—28.
Имеют ли такие патриотические символы и церемонии религиозное значение?
«Еще [историк] Карлтон Хейс указал на то, что ритуал отдания чести флагу и произнесения клятвы в американских школах — это религиозное мероприятие. [...] И то, что эти ежедневные ритуалы на самом деле религиозные, подтвердил наконец в ряде своих решений Верховный суд» (Brogan D. W. The American Character. Нью-Йорк, 1956. С. 163—164).
«Первые флаги делались почти исключительно в религиозных целях. [...] На протяжении веков национальный стяг Англии — красный крест святого Георгия — был религиозным атрибутом. Похоже, что для освящения национальных флагов всегда прибегали к помощи религии, и можно проследить, что многие из этих флагов ведут свою историю от священных знамен» (Encyclopædia Britannica. 1946. Т. 9. С. 343).
«Их [царских знамен XVI века] общая черта выражалась в украшавших их изображениях, которые были исключительно религиозного характера. Такие изображения наиболее соответствовали установившемуся в древней Руси понятию о святости знамени, как религиозно-народного символа. Под знаменами нередко отправлялись церковные службы, приносилась присяга и заключались договоры. Пред отправлением в поход с царскими полками они окроплялись святою водою высшим духовенством» (Арсеньев Ю. В. О геральдических знаменах в связи с вопросом о государственных цветах древней России. СПб. , 1911. С. 20).
Что сообщает история об отношении первых христиан к патриотическим церемониям?
«Христиане отказывались.. . приносить жертвы гению императора — это практически то же самое, что в наши дни отказываться чествовать флаг или повторять клятву верности. [...] Очень немногие христиане отказывались от своих убеждений, хотя для удобства на арене обычно стоял алтарь с горящим на нем огнем. Все, что требовалось от заключенного, — это бросить щепотку фимиама в пламя, после чего ему выдавалось удостоверение о принесении жертвы и его освобождали. Ему также тщательно объясняли, что он не поклонялся императору, а только признавал тем самым божественную природу императора как главы Римского государства. Тем не менее почти никто из христиан не воспользовался такой возможностью освободиться» (Mannix D. P. Those About to Die. Нью-Йорк, 1958. С. 135, 137).
«Поклонение императору состояло в том, чтобы сжечь щепотку фимиама или покропить вином на жертвенник, стоявший перед его статуей. Возможно, сегодня, спустя столько времени, нам кажется, что это ничем не отличается от.. . поднятия руки, когда чествуют флаг или главу государства. Для нас это не более чем выражение вежливости, уважения и патриотизма. Возможно, в I веке многие относились к этому точно так же, но христиане смотрели на это совершенно иначе. Для них это было религиозным поклонением, признанием императора божеством и, как следствие, нарушением верности Богу и Христу, поэтому они отказывались это делать» (Eller M. F. The Beginnings of the Christian Religion. Нью-Хейвен, Коннектикут, 1958. С. 208—209).

они же вроде все пацифисты, убивать врага им религия не позволяет !

мы так бы даже войну не выиграли бы !

«Патриотизм, как и все, что основывается на эмоциях, потенциально опасен» , поскольку, как сказано в одной статье из «Нью-Йорк таймс мэгэзин» , «без сдерживающего фактора он может принимать ужасные формы» . Он может стать причиной того, что гражданская и религиозная свобода некоторых граждан страны будет попираться. Давление, под которым может возникнуть искушение поступиться своими убеждениями, особенно сильно ощущают истинные христиане, так как они живут по принципу-
«Мы должны подчиняться Богу как правителю, а не людям» (Деяния 5:29).