Религия, вера
Петр говорил СИ и им подобным :"Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, которого вы распяли" (Деян. 2,36)?
Кто сегодня распял бы Иисуса? Тот, кого бы Иисус разоблачил. А чьи дела он в первую очередь разоблачил бы?
Евгения Кожевникова
Дела мира
Сама же и привела пример: что соделан Христом и Господом, т. е. Господом прежде не был ..
Иисус Господь наш, Мессия и Сын Божий, но не Бог Сын. Нигде в Писании нет такого, чтобы Он назван был Богом. Иисус Христос сам говорит: «Отец Мой больше Меня» (Иоанна, 14:28); «Отец мой больше всех» (Иоанна, 10:15).
Да и придумали троицу язычники, а в христианство ее внес еретик Тертуллиан.
Выражение «Истинный Бог от истинного Бога» было вставлено в Никео-цареградский Символ веры только в 451 году на 4-м, Халкидонском, Вселенском соборе. Этот догмат приписывают святому Афанасию, но ни одной работы Афанасия, где бы он упоминался, не известно.
Но трагедия христианского церковного учения о Святой Троице заключается в том, что этот догмат всесторонне обоснован с точки зрения неоплатонизма, но ни единым словом не подтверждается текстом священного писания. Чтобы ликвидировать этот досадный недостаток церковники собственноручно вписывают в Библию фразу: «Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и сии три суть едино» . Эта фраза сначала вставлялась в послания апостола Павла, потом в послание апостола Петра, и, наконец, для нее было найдено более подходящее место в первом послании апостола Иоанна, где она находится и сейчас. Там сейчас написано: «Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровью (и духом) ; не водою только, но водою и кровью. И дух свидетельствует (о Нем) , потому что Дух есть истина. (Ибо три свидетельствую на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и сии три суть едино. ) Ибо три свидетельствую на небе: дух, вода и кровь; и сии три об одном» (1 Иоанна, 5:6-8). Слова взятые в скобки и выделенные курсивом отсутствую во всех древних — до 7 века — новозаветных текстах.
После изобретения книгопечатания первое научное издание книг Нового завета на двух языках — греческом и латинском — осуществил Еразм Ротердамский (1469-1536). В двух первых издания текста Еразм не печатал слова об Отце, Слове и Святом Духе, поскольку этих слов он не находил в имеющихся у него многочисленных 4-6 веков списках Нового завета. И только в третьем издании, под давлением католической церкви, он вынужден был вставить так нужные догмату о Святой Троице слова. Это третье издание Библии Еразмом Ротердамским было потом еще раз тщательно отредактировано католической церковью и утверждено как каноническое под названием Textus Reptus (Принятый текст) , которые стал основой для перевода Нового завета на все языки мира. Приняла эту вставку и православная церковь.
Да и придумали троицу язычники, а в христианство ее внес еретик Тертуллиан.
Выражение «Истинный Бог от истинного Бога» было вставлено в Никео-цареградский Символ веры только в 451 году на 4-м, Халкидонском, Вселенском соборе. Этот догмат приписывают святому Афанасию, но ни одной работы Афанасия, где бы он упоминался, не известно.
Но трагедия христианского церковного учения о Святой Троице заключается в том, что этот догмат всесторонне обоснован с точки зрения неоплатонизма, но ни единым словом не подтверждается текстом священного писания. Чтобы ликвидировать этот досадный недостаток церковники собственноручно вписывают в Библию фразу: «Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и сии три суть едино» . Эта фраза сначала вставлялась в послания апостола Павла, потом в послание апостола Петра, и, наконец, для нее было найдено более подходящее место в первом послании апостола Иоанна, где она находится и сейчас. Там сейчас написано: «Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровью (и духом) ; не водою только, но водою и кровью. И дух свидетельствует (о Нем) , потому что Дух есть истина. (Ибо три свидетельствую на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и сии три суть едино. ) Ибо три свидетельствую на небе: дух, вода и кровь; и сии три об одном» (1 Иоанна, 5:6-8). Слова взятые в скобки и выделенные курсивом отсутствую во всех древних — до 7 века — новозаветных текстах.
После изобретения книгопечатания первое научное издание книг Нового завета на двух языках — греческом и латинском — осуществил Еразм Ротердамский (1469-1536). В двух первых издания текста Еразм не печатал слова об Отце, Слове и Святом Духе, поскольку этих слов он не находил в имеющихся у него многочисленных 4-6 веков списках Нового завета. И только в третьем издании, под давлением католической церкви, он вынужден был вставить так нужные догмату о Святой Троице слова. Это третье издание Библии Еразмом Ротердамским было потом еще раз тщательно отредактировано католической церковью и утверждено как каноническое под названием Textus Reptus (Принятый текст) , которые стал основой для перевода Нового завета на все языки мира. Приняла эту вставку и православная церковь.
Талгат(Mc Taxa) Ерсултанов
Христианский Бог - это Троица. Мы не можем говорить о Сыне, не вспомнив об Отце. Прежде, чем говорить о том, что Им передано, надо поставить вопрос о том - что Им получено. Получена Им полнота Божественной жизни. И именно она передается Христом людям.
Даже власть Суда, от Отца данная Сыну, передается Им апостолам (1 Кор. 6,2-3). Даже знание Непостижимого Отца передается от Сына тем, “кому Сын хочет открыть”. Свои отношения с Отцом Хри-стос хочет ввести в мир людей: “Как и Мы” (“Отче! соблюди их, чтобы они были едино, как и Мы... Да будут все едино: как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино” - Ин. 17,11 и 21). Люди должны не просто узнать то, что известно Христу. Люди должны стать тем, чем был и есть Христос: “Они - как и Я” (“Они не от мира, как и Я не от мира” - Ин. 17,16). “И славу, которую Ты да Мне, Я дал им” (Ин. 17,22). Слава (теофания) на библейском языке - это не “известность” и не “популярность”. Это проявление Божия Присутствия. Как очевидно присутст
Даже власть Суда, от Отца данная Сыну, передается Им апостолам (1 Кор. 6,2-3). Даже знание Непостижимого Отца передается от Сына тем, “кому Сын хочет открыть”. Свои отношения с Отцом Хри-стос хочет ввести в мир людей: “Как и Мы” (“Отче! соблюди их, чтобы они были едино, как и Мы... Да будут все едино: как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино” - Ин. 17,11 и 21). Люди должны не просто узнать то, что известно Христу. Люди должны стать тем, чем был и есть Христос: “Они - как и Я” (“Они не от мира, как и Я не от мира” - Ин. 17,16). “И славу, которую Ты да Мне, Я дал им” (Ин. 17,22). Слава (теофания) на библейском языке - это не “известность” и не “популярность”. Это проявление Божия Присутствия. Как очевидно присутст
Евангелие от Марка 15:11
Но первосвященники возбудили народ просить, чтобы отпустил им лучше Варавву.
Но первосвященники возбудили народ просить, чтобы отпустил им лучше Варавву.
Бог «не оставил ничего непокоренным» Иисусу; единственный, кто занимает более высокое положение, — это сам Иегова - Евреям 2:8; 1 Коринфянам 15:27.
“Все предано Мне Отцом Моим, и Отца не знает никто, кроме Сына и кому Сын хочет открыть” (Мф. 11, 27), - говорит Христос. - И ГДЕ ЖЕ ТРОИЦА?
“Все предано Мне Отцом Моим, и Отца не знает никто, кроме Сына и кому Сын хочет открыть” (Мф. 11, 27), - говорит Христос. - И ГДЕ ЖЕ ТРОИЦА?
И что дальше?
Иисус есть ОБРАЗ БОГА НЕВИДИМОГО
Иисус сказал своим последователям "8.но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли"(деяния 1:8)
Во времена апостола Петра СИ еще не было.
Желаешь доказать обратное приведи цитату из библии с прямым обращением к СИ.
Желаешь доказать обратное приведи цитату из библии с прямым обращением к СИ.
Евгения Кожевникова
Не поверишь... В Библии сказано: Вы мои свидетели, — говорит Иегова, — мой служитель, которого я избрал, чтобы вы знали ...
Valeraaa ;]
Вот именно СИ не было, а вот Христиане были. Вывод СИ самозванцы..и к Христовой Церкви не имеют отношения.
Похожие вопросы
- В Деян. 2:36 А до вознесения, что Христос не был Христом и Главой?
- Почему Иисус Христос три дня находился.. . в аде ( Деян 2:31),если ад это место мучений, неужели Бог мог это допустить?
- Иисус воскресил сам себя?Можно ли заключить, что Иисус-Бог,поскольку в Деяниях2:32говорится:Сего Иисуса Бог воскресил?
- Вопрос православным. СИ говорят, что первыми Свиделями Иеговы были сам Христос и апостолы, которые называли себя
- Ув. СИ, НЗ заключен между Богом и людьми, а Христос посредник этого Завета, или +
- "Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали .."(Деяния 3:13)
- Свидетели, сколько у вас Богов? Ибо в Нем (Христе) обитает вся полнота Божества телесно" Колоссянам 2:9.
- Почему Бог, больше не воскресил никого кроме Иисуса,которого никто из живущих не видел?
- В Деян 4:33 Иисус Христос назван Господом! Деян 10:36 Иисус назван Господь всех! Почему не видят, что Иисус Бог?
- Кто Иисус Христос -- Господь или Спаситель? Или и то, и то? Если и то, и то, то разве не Бог-Отец -- Господь?