Можно ли Таинство Крещения назвать ритуалом?

Крещение - это таинство, которое заповедал Господь. Но некоторые, действительно, как уже былосказано, воспринимают крещение, просто как благочистивый обряд, некий ритуал инициации и т. п.
Крещение - это не то, что совершает человек, сообразно своему восприятию, пониманию или осознанию (у каждого человека оно часто своё), но это то, что совершает сам Бог в человеке.

Это он и есть )

Ритуал это «вещество» в котором человеку подаются «калории» таинства, чтобы он смог их принять и усвоить.

можно

Крещение - это заповедь, оставленная нам Господом Иисусом Христом. То, как эту заповедь совершают в различных церквях, можно назвать ритуалом.

Крещение по Библии- не ритуал и не таинство.

Все церковные обряды это магические ритуалы и всеми церквями руководят маги, а "магия" в переводе на русский означает "знание".

это и есть магический ритуал. подключка очередной жертвы к христианскому эгрегору.

В В. 3. даны несколько прообразов крещения, и все они включали детей. Ап. Павел пишет: "...отцы наши.. . прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в облаке и в море... " (1 Кор. 10:1-4). Здесь как раз все эти 4 шага спасения: весть о спасении, вера слышавших, действие (переход на ту сторону) и тот берег - само спасение. Стал ли кто-то спрашивать детей, верят ли они и хотят ли, что бы их спасли? Нет, их просто взяли и спасли в крещении в море. Также в Кол. 2:11-12 Ап. Павел проводит определенную параллель между обрезанием и крещением: "В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым; бывши погребены с Ним в крещении... ". А кого обрезывали в В. З. ? Маленьких мальчиков. Их вводили в завет Божий без их согласия, но потом, вырастая, этот мальчик или подтверждал решение своих родителей или отказывался от него и становился идолопоклонником, как это часто происходило при Ахаве и др. царях. Как раньше Бог заключил завет со всем Израилем, так и сейчас. Ап. Петр, призвав народ веровать и креститься во имя Христа, говорит: "Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим... " (Деян. 2:37-39).

Также на Карфагенском соборе в 252 г. было определено: "Не должно нам никого устранять от крещения и благодати Божией, о всем милосердного, благого и снисходительного. Если надобно держать по отношению ко всем, то особенно нужно соблюдать это по отношению к новорожденным младенцам, которые уже тем заслуживают преимущественно нашу помощь и милосердие Божие, что с самого начала своего рождения они своим плачем и слезами выражают одно моление"

да. белая магия