Религия, вера
Первородный грех человечества - это стремление к познанию?
Нет, это отсутствие собственного опыта и мудрости и причина для включения механизма реинкарнации для обретения собственной мудрости через опыт жизни.
не только грамотные, но вообще любзнательные, ищущие, познающие окружающий мир. идеал: закрыться в келье и проводить все время в молитвах, выпрашивая у бога местечко в раю после своей физической смерти.
Нет, это недоверие к словам Бога, выставляющее Бога лжецом и обманщиком, а не стремление к знаниям.
Анжеліка Русняк
а разве это не так? библейский бог он такой...
вернее... к тщеславию... и непослушанию...
Нет, это НЕПОКОРНОСТЬ, Богу очень не нравится ослушание:) )
А мне не нравится - ПОСЛУШАНИЕ:))
А мне не нравится - ПОСЛУШАНИЕ:))
Ды не, это библейские писаки придумали (ведь тупыми управлять проще, ага) , что Бог проклял Адама и Еву. Наоборот, Бог специально организовал всё так, чтобы у них появилось это самое стремление к познанию. Так что не проклятье это, а радость великая.
Не был ли человек, по сотворении своём, во всяком наслаждении, во всякой радости, во всяком покое,
во всякой славе? Не был ли он в раю? Ему было повелено не делать сего, а он сделал. Видишь ли гордость?
Видишь ли упрямство? Видишь ли непокорность?
Бог дал ему возможность покаяться и быть помилованным, но выя его осталась непреклонною.
Ибо Бог пришёл, говоря ему: Адаме, где еси? (Быт. 3:9) т. е. из какой славы в какой стыд перешёл ты?
И потом, вопрошая его: зачем ты согрешил, зачем преступил заповедь, приготовлял его собственно к тому,
чтобы он сказал: "прости". Но нет смирения! Где слово "прости"? Нет покаяния, но совсем противное.
Ибо он прекословит и возражает: жена, которую мне Ты дал (прельстила меня) , и не сказал: "жена моя прельстила меня",
но "жена, которую Ты мне дал", как бы говоря: "эта беда, которую Ты навёл на главу мою". Ибо так всегда бывает,
братия мои: когда человек не хочет порицать себя, то он не усомнится обвинять и Самого Бога.
Потом Бог приходит к жене и говорит ей: почему и ты не сохранила заповеди? Как бы собственно внушал ей:
скажи по крайней мере ты: "прости", чтобы смирилась душа твоя, и ты была помилована. Но опять не слышит
слова "прости". Ибо и она отвечает: змий прельстил меня (Быт. 3:13); как бы сказала: змий согрешил, а мне какое дело?
Что вы делаете, окаянные? Покайтесь, познайте согрешение ваше, пожалейте о наготе своей.
Но никто из них не захотел обвинить себя, ни в одном не нашлось и малого смирения.
После сего Бог, видя такое бесстыдство, говорит: он безумен, он не умеет наслаждаться радостию.
Если он не испытает злоключений, то пойдет ещё далее и совершенно погибнет. Ибо если не узнает, что такое скорбь, то не узнает и что такое покой. Тогда Бог воздал ему то, чего он был достоин, и изгнал его из рая. И человек был предан собственному своему самолюбию и собственной воле, чтобы они сокрушили кости его, чтобы он научился следовать не самому себе, но заповедям Божиим, чтобы самое злострадание преслушания научило его покою послушания, как сказано у пророка: накажет тебя отступление твое (Иер. 2:19)
во всякой славе? Не был ли он в раю? Ему было повелено не делать сего, а он сделал. Видишь ли гордость?
Видишь ли упрямство? Видишь ли непокорность?
Бог дал ему возможность покаяться и быть помилованным, но выя его осталась непреклонною.
Ибо Бог пришёл, говоря ему: Адаме, где еси? (Быт. 3:9) т. е. из какой славы в какой стыд перешёл ты?
И потом, вопрошая его: зачем ты согрешил, зачем преступил заповедь, приготовлял его собственно к тому,
чтобы он сказал: "прости". Но нет смирения! Где слово "прости"? Нет покаяния, но совсем противное.
Ибо он прекословит и возражает: жена, которую мне Ты дал (прельстила меня) , и не сказал: "жена моя прельстила меня",
но "жена, которую Ты мне дал", как бы говоря: "эта беда, которую Ты навёл на главу мою". Ибо так всегда бывает,
братия мои: когда человек не хочет порицать себя, то он не усомнится обвинять и Самого Бога.
Потом Бог приходит к жене и говорит ей: почему и ты не сохранила заповеди? Как бы собственно внушал ей:
скажи по крайней мере ты: "прости", чтобы смирилась душа твоя, и ты была помилована. Но опять не слышит
слова "прости". Ибо и она отвечает: змий прельстил меня (Быт. 3:13); как бы сказала: змий согрешил, а мне какое дело?
Что вы делаете, окаянные? Покайтесь, познайте согрешение ваше, пожалейте о наготе своей.
Но никто из них не захотел обвинить себя, ни в одном не нашлось и малого смирения.
После сего Бог, видя такое бесстыдство, говорит: он безумен, он не умеет наслаждаться радостию.
Если он не испытает злоключений, то пойдет ещё далее и совершенно погибнет. Ибо если не узнает, что такое скорбь, то не узнает и что такое покой. Тогда Бог воздал ему то, чего он был достоин, и изгнал его из рая. И человек был предан собственному своему самолюбию и собственной воле, чтобы они сокрушили кости его, чтобы он научился следовать не самому себе, но заповедям Божиим, чтобы самое злострадание преслушания научило его покою послушания, как сказано у пророка: накажет тебя отступление твое (Иер. 2:19)
Скорее наоборот. Первородный грех человечества в том, что оно возомнило себя умнее Бога.
нет, это завышенная самооценка.
ну, вот вы сейчас "грамотные" , ну походите ночью по улице в дорогих часах и с хорошим телефоном....)
ну, вот вы сейчас "грамотные" , ну походите ночью по улице в дорогих часах и с хорошим телефоном....)
Именно) ) Знание - сила)))
нет это не грех, ведь-познание это анализ того что плохо а чо хорошо!
я тоже так думаю бог любит тупых потому что они тупо молятся
Первородный заключается не в поедании плода с древа познания, а в том, что Адам обвинил Бога в своем ослушании.
Разве они попросили познания, а Бог не дал им? Не так ведь было. Если кого-то накажут за кражу учебника, а он будет возмущаться что его наказали за любознательность, разве это не лицемерие? Впрочем, Бог дал людям познание добра и зла, которое они пожелали, это и происходит с тех пор. А проклятие состояло в том, что Бог предоставил людям то, что они выбрали - жизнь в непослушании Богу, вне Его порядка. Естественно приходится и пожинать плоды такой жизни, а как иначе?
Ессстесственно!
Похожие вопросы
- Как разные доктрины объясняют суть первородного греха человечества, +
- Зачем в Христианстве нужен постоянный комплекс вины (первородный грех человечества)?
- Почему стремление Адама к познанию явилось первородным грехом?
- Что такое первородный грех и дерево жизни познания добра и зла, как вам моя трактовка
- Все христиане говорят что христос страдал за первородный грех. ВОПРОС?
- О "первородном грехе" . Разьясните, никак не могу взять в толк
- Совершил ли Адам первородный грех?
- Первородный грех был искуплен лишь «вторым Адамом» — Иисусом Христом?
- В чем сущность первородного греха?
- Все мы результат первородного греха и попадем в АД?