объясните, как Православная Церковь относится в войнам?

В Православии на этот вопрос нет однозначного ответа. У нас есть канонизированные святые, учившие и за и против военного дела.

Для христианина война - это убийство, а убийство, чем бы оно ни было вызвано, по определению является грехом, то есть злом. Другое дело, что это зло может быть вынужденным, что оно допускается, дабы избежать зла еще большего.

Мы живем не на Марсе, где нет зимы и все поют, в грешном, падшем мире и принимаем его законы, но мы отдаем себе отчет, что в идеале так не должно быть, что мы совершаем грех, потому что исходим из того, что человеческая жизнь священна. Такова христианская этика.

13-е правило святителя Василия Великого предлагает на три года отлучать от Причастия воинов, убивших на войне, а 55-е его правило отлучает от Причастия и тех, кто силой меча сопротивлялся разбойникам.

Далеко не всегда очевиден ответ на вопрос, что можно и чего нельзя делать христианину. Неочевиден, например, ответ на вопрос — во всякой ли школе может учительствовать христианин. Вопрос о допустимости работы христианина в языческой школе и о службе в языческой армии очень резко был поставлен в III–IV веках. Мнения отцов разошлись.

Церковь никогда не считала военную службу греховным занятием. Еще в Евангелии св. Иоанн Креститель на вопрос воинов ответил: «Никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем» (Лк 3:14).Не будем забывать и о том, что первым христианином из язычников стал военнослужащий, офицер.

Трудно себе представить, чтобы Корнилий ни разу никого не лишил жизни в бою, не применил силу при исполнении своего воинского долга, однако это не помешало ему быть человеком благочестивым и боящимся Бога (Деян. 10: 2) и вместе со всем своим домом получить дар Святаго Духа еще до принятия водного Крещения (Деян. 10: 44). Множеству людей – мучеников, благоверных князей и других – военная служба никак не помешала достигнуть святости.

Дело в том, что для христианина патриотизм является исполнением заповеди о любви к Богу и ближним (См. : Мф. 22, 37–38; Мк. 12, 30; Лк. 10, 27). Христианин-патриот любит свое отечество как место, где пребывает и сохраняется его Православная Церковь, где осуществляется его духовное приготовление к Отечеству Небесному, как об этом говорил святой праведный Иоанн Кронштадтский: «Помните, что Отечество земное с его Церковью есть преддверие Отечества небесного, потому любите его горячо и будьте готовы душу свою за него положить»

В то же время любовь к отечеству в православном понимании подразумевает любовь не только к своему народу, но и любовь и уважение ко всем другим народам, населяющим наше государство, ибо в этом заключается исполнение заповеди о любви к ближнему. Именно этому нас учит евангельская притча Господа нашего Иисуса Христа о добром Самарянине (Лк. 10, 29–37)

Вспомним, что ответил Иоанн Креститель на вопрос воинов: "Что нам делать? ", когда те усомнились: угодны ли они Богу в своем воинском звании, обязующем их к пролитию крови. "Никого не обижайте, не клевещите и довольствуйтесь своим жалованием" (Лк. 3,14). Так и апостол Павел обращается ко всем уверовавшим: "Каждый оставайся в том звании, в котором призван" (1 Кор. 7, 20).

Все сказанное не значит, что любовь к Отечеству ставится на первое место по сравнению с любовью к Богу. Если мы воспринимаем эту любовь как одно из проявлений любви к Богу и ближнему и следования Божьей Воле, то искажения не возникнет.

Воинов она благословляет, чтобы им воевать не пришлось))))))))))

Она к ним не относится, у неё другие задачи)

Положительно - освящают оружие, а вон В. Чаплин вообще призывает лезть в "горячие точки" как США

Хорошо относится. Сама периодически воюет, то с сектантами, то с атеистами, то с РАН, то с музеями, то просто с людьми, которым не нравится, что у них во дворе вместо детской площадки строят очередной никому нафиг ненужный храм.

Посмотрите соответствующую главу в Основах социальной концепции РПЦ.

Каждый православный всю жизнь воюет с собственными грехами.

Войны развязывают политики, РПЦ считает что вся власть от Бога. (РПЦ - Русская Православная Церковь)

Тебе сейчас тут все обьяснят. Друшлаг приготовил уже? История лучшее обьяснение.

Думаю точно так же как и политики, которые эти войны развязывает.

благославляет-и что самое поразительное, это никого не коробит!!!

Православная Церковь благословляет отечественные войны. Не помню как там было точно, но типа "за алтари и хаты". То есть защита, чтобы не оскверняли наши церкви и не трогали отечество. Захватнические не благословляются.

Хорошо относиться, она для того и существует что-бы разделять и стравливать.