Религия, вера

Где в Библии написано, что человек будет гореть в Ада, где про Ад вобще пишут?

геенна огненная. . в новом завете. .

вот тут http://rusbible.ru/
в правом столбце " Поиск по тексту Библии " вбиваешь нужную фразу или слово и выдет где именно такое слово встречаеться. .

Да обратятся нечестивые в ад, - все народы, забывающие Бога. Псалтирь. Глава 9. Стих 18
Да найдет на них смерть; да сойдут они живыми в ад, ибо злодейство в жилищах их, посреди их Псалтирь. Глава 54. Стих 16

Книга Премудрости Соломона. Глава 16. Стих 13 [0.491]
Ты имеешь власть жизни и смерти и низводишь до врат ада и возводишь.

Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова. Глава 21. Стих 11 [0.491]
Путь грешников вымощен камнями, но на конце его - пропасть ада.

От Луки святое благовествование. Глава 16. Стих 23 [0.491]
И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) . Глава 20. Стих 13 [0.491]
Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) . Глава 20. Стих 14 [0.491]
И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая.

ервое послание к Коринфянам. Глава 15. Стих 55 [0.491]
Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) . Глава 1. Стих 18 [0.491]
и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти.

Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) . Глава 6. Стих 8 [0.245]
И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя `смерть'; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли - умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными.

что-то там нигде из 55 найденных фраз со словом "ад" не найдено "гореть в аду")))
Нарго ''nargo
Нарго ''nargo
6 099
Лучший ответ
Вообще и в частности пишут здесь :
Ветхий Завет
«огонь возгорелся во гневе Моем, жжет до ада преисподнего, и поядает землю и произведения ее, и попаляет основания гор; » Втор. 32:22;
«цепи ада облегли меня, и сети смерти опутали меня. » 2 Цар. 22:6;
«Да обратятся нечестивые в ад, — все народы, забывающие Бога. » Пс. 9:18,
«ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление,» Пс 15:10
«цепи ада облегли меня, и сети смерти опутали меня.» Пс 17:6
«Господи! Ты вывел из ада душу мою и оживил меня, чтобы я не сошел в могилу.» Пс 29:4
«Господи! да не постыжусь, что я к Тебе взываю; нечестивые же да посрамятся, да умолкнут в аде.» Пс 30:18
«Да найдет на них смерть; да сойдут они живыми в ад, ибо злодейство в жилищах их, посреди их. » Пс 54:16
«ибо велика милость Твоя ко мне: Ты избавил душу мою от ада преисподнего. » Пс 85:13
«Ад преисподний пришел в движение ради тебя, чтобы встретить тебя при входе твоем; пробудил для тебя Рефаимов, всех вождей земли; поднял всех царей языческих с престолов их.
Все они будут говорить тебе: и ты сделался бессильным, как мы! и ты стал подобен нам!
В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим; под тобою подстилается червь, и черви — покров твой.
Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы.
А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера;
взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему» .
Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. » Ис. 14:9,15
«До основания гор я нисшел, земля своими запорами навек заградила меня; но Ты, Господи Боже мой, изведешь душу мою из ада. » Иона 2:7
«Надменный человек, как бродящее вино, не успокаивается, так что расширяет душу свою как ад, и как смерть он ненасытен, и собирает к себе все народы, и захватывает себе все племена. » Авв. 2:5
«От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? » Ос. 13:14

Новый Завет
«И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня;» Матф. 11:23
«и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; » Матф. 16:18
«И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься. » Луки 10:15
«Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.
Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;
и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.
Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего,
ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. "(Св. Евангелие от Луки 16:22-28)
«ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления. » Деян. 2:27
«Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления. » Деян. 2:31
«Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? » 1 Кор. 15:55
«и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти. » Откр. 1:18
«И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя «смерть» ; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли — умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными. » Откр. 6:8
«Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим.
И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. » Откр. 20:13-14
Navruz Nidodzod
Navruz Nidodzod
61 331
Откровение 1:1: Откровение Иисуса Христа, которое дал ему Бог, чтобы показать своим рабам то, что вскоре должно произойти. И он послал своего ангела и через него представил это В СИМВОЛАХ своему рабу Иоанну.

В мифах древней Вавилонии и Ассирии «загробный мир.. . изображается как место ужасов, в котором царствуют жестокие боги и демоны, обладающие большой силой» (Jastrow M., Jr. The Religion of Babylonia and Assyria. Бостон, 1898. С. 581). Распространенное в христианстве представление о том, что в аду горит огонь, встречается уже в религии Древнего Египта (The Book of the Dead. Нью-Гайд-Парк, Нью-Йорк, 1960. С. 144, 149, 151, 153, 161). В буддизме, возникшем в VI веке до н. э. , со временем появилось учение как о жарком, так и о холодном аде (Мифы народов мира. М. , 1988. Т. 2. С. 199). В изображениях ада, которые встречаются в католических церквях Италии, ощущается влияние верований этрусков (Keller W. La civilt etrusca. Милан, 1979. С. 389).
Однако в действительности корни учения о страшных адских муках уходят гораздо глубже. Это порочащее Бога учение исходит от главного клеветника, пытающегося всячески очернить Бога, — от Дьявола, само имя которого означает «клеветник» и которого Иисус Христос назвал «отцом лжи» (Иоан. 8:44).
Марта Баридзе
Марта Баридзе
35 054
в НЗ.. . "там будет плач и скрежет зубов" и все в таком духе.. . Но я уже вам написал в другом вопросе, что Иисус Христос ИЗВРАТИЛ иудейское учение о рае и аде.. . загляните в еврейскую энц. он-лайн и найдите статьи на слова "рай" и "ад"... увидите великую разницу иудейского представления и христианского...
Егор Синцов
Егор Синцов
31 532
Это вам написали не о том аде о котором вы спрашивали. Вы правы ада нет. Эти стихи иносказательные.
Юлиана *****
Юлиана *****
3 672
апокалипсис ионанна богослова
я уже отвечал на этот вопрос, ради вас отвечу ещё раз)

Существует 28 адских планет: Тамисра, Андхатамисра, Раурава, Махараурава, Кумбхипака, Каласутра, Аси-патравана, Сукарамукха, Андхакупа, Кримибходжана, Сандамша, Таптасурми, Ваджракантака-шалмали, Вайтарани, Пуйода, Пранародха, Вишасана, Лалабхакша, Сарамеядана, Авичи, Аяхпана, Кшаракардама, Ракшогана-бходжана, Шулапрота, Дандашука, Авата-ниродхана, Парьявартана и Сучимукха.


В каждую из которых, человек попадает за определённые грехи.







Все адские планеты расположены в пространстве между тремя мирами и океаном Гарбходака. Они находятся в южной части вселенной, ниже Бху- мандалы, прямо над водами этого океана. Там же, между океаном Гарбходака и низшими планетными системами, расположена Питрилока.
ВСЯКИЙ ВЕРУЮЩИЙ В АД, ЕСТЬ САМЫЙ ПЕРВЫЙ ХУЛИТЕЛЬ ИМЕНИ БОГА, ИМЕНИ ИИСУСА ХРИСТА И СВЯТОГО ДУХА И ТАКОВЫЕ БОГА НЕ ЗНАЮТ. И вот почему. Имя Бога, или Иисуса Христа, это не просто набор букв о которых мы должны на словах говорить хорошо, но и есть имя которое предсталяет личность Бога и Иисуса Христа. Например Бог знал Моисея по имени:" Моисей сказал Господу: вот, Ты говоришь мне: веди народ сей, а не открыл мне, кого пошлешь со мною, хотя Ты сказал: "Я знаю тебя по имени, и ты приобрел благоволение в очах Моих "(Исх33:12)Что Бог не знал буквальное имя Моисея? Знал конечно, значит здесь речь идет о том что Бог знал личность Моисея и его сердце. Или например Иисус Христос говорит:" Я открыл имя Твое человекам..." (Иоан17:6)Что ученики Иисуса Христа не знали имени Бога, или фарисеи не знали буквального имени Бога? Ну конечно же знали, это имя записанное в (Исх3:14),(Исх15:3),(Исх34:5),(Осия12:5)Это имя Иегова. Но тогда почему например для фарисеев Христос не открыл имя Бога, а для учеников открыл? Потому что фарисеи не отражали личности Бога, о которых и говорил Христос вашь отец дьявол, ибо вы исполняете похоти отца вашего:" Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи "(Иоан8:44) Ученики же отражали личность Христа в своем сердце и через Христа и отражали личность Бога и знали качества Бога явленные очень ярко через Христа, что и открыл Иисус Христос ученикам Своим, что и является открытием имени Бога. Всегда и везде Иисус Христос будь то через дела Свои, будь то через учение и мысли, освящал имя Бога, во первых всегда ставя выше Себя Бога, воздавая в первую очередь Небесному Отцу славу и честь, во вторых учил в молитве прославлять Небесного Отца и святить Имя Его:".Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое "(Мф6:9)
Калифорния . А теперь давайте рассмотрим как мы представляем имя Бога и Его личность через учение об аде. Написано:" 5И сошел Господь в облаке, и остановился там близ него, и провозгласил имя Иеговы. 6И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, 7сохраняющий [правду и являющий] милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода "(Исх34:5,6) Итак мы увидели что Небесный Отец человеколюбивый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, через учение об аде Бог представляется карающий жестоко вечными муками, крайне несправедливый и вечный палач своих жертв. Даже сатана может мучить людей и издев
Калифорния . Даже сатана может мучить людей и издеваться над ними только в течении жизни, а Бог превзошол сатану в жестокости и мучает своих жертв вечно. Какая невероятная просто хула на имя Бога, которого через это учения представляют еще хуже личности дьявола. И конечно такие качества приписываемые Богу совершенно противоречат и Иисусу Христу и Духу святому, поэтому вера в это хулит и Иисуса Христа и Духа Святого.
Нужно твердо знать и разуметь что у Бога есть твердые и всегда верные весы правосудия, когда наказание равно преступлению. А в учении об аде не просто перевес, а чудовищный перевес идет в сторону наказания грешника. Но Сам Бог говорит что как в буквальной торговле, так и в правосудии неверные весы мерзость и неугодны Ему:" Неверные весы - мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему "(Пр1
Калифорния . Однако в действительности корни учения о страшных адских муках уходят гораздо глубже. Это порочащее Бога учение исходит от главного клеветника, пытающегося всячески очернить Бога, — от Дьявола, само имя которого означает «клеветник» и которого Иисус Христос назвал «отцом лжи» (Иоан. 8:44).
Учение о вечных муках и об аде.

Учение о вечных муках напрочь отвергает любовь Божию, показывает Его жестоким, так как Он позволяет сатане и его ангелам вечно мучить грешников в аду.

Такого Бога могло создать только языческое воображение, в котором Богу приписывались человеческие свойства, а так как человеку древности зачастую присущи жестокость, чувство мести и т. д., то эти свойства получали и языческие боги. Христианство первых веков приняло эту небиблейскую доктрину, которая полностью противоречи

Похожие вопросы