Как христианину относиться к эвтаназии?

Необходимо признать, что единого правила нет и быть не может, поскольку в каждом случае нужно учитывать свои особенности.
Если точно установлено, что болезнь находится на терминальной стадии (то есть ситуация действительно безнадежная) , можно обсудить, стоит ли дальше использовать поддерживающие жизнь методы. Правда, библейского основания настаивать на применении медицинских методов, которые только лишь растянут процесс умирания на более длительный срок, нет.
Принимать решение конечно очень сложно, поскольку как знать, что ситуация действительно безнадежная. С абсолютной уверенностью сказать не сможет никто: необходим здравый смысл и хороший совет. В любом случае, все взвесить и принять решение должен сам больной и ближайшие члены его семьи.
Главное при этом всегда помнить, что пока мы все смертны, а значит, по большому счету неизлечимо больны. Но Святое Письмо заверяет: «И я услышал, как громкий голос от престола сказал: «Вот, шатёр Бога — с людьми, и он будет жить с ними. Они будут его народом, и сам Бог будет с ними. Тогда он отрёт всякую слезу с их глаз, и смерти уже не будет, ни скорби, ни вопля, ни боли уже не будет. Прежнее прошло» (Откровение 21:3,4)

Боюсь, что если придется лежать в неизлечимых болях корчиться ОТВЕТ станет ясным.

Это решение каждого! У человека должен быть выбор!

Как к свободе выбора, которую Бог дал каждому человеку.

Не дал жизнь-не имеешь право отбирать, пусть даже с благими намерениями... Ими дорога устлана...

Как к суициду

Я бы в любом случае сделал бы все что бы отказаться от эвтаназии, а другие пусть как хотят.
Судить внешних запрещено Законом.
Надо судить себя, а не внешних.
----
Верю в то что земные страдания людей НЕ МОГУТ быть БЕССМЫСЛЕННЫМИ.

Положительно, ибо он сам может попасть в такую ситуацию

Так же как муравью, к готическому стилю !

Божье Слово учит, что жизнь свята в глазах Бога. «У Тебя источник жизни», — написал псалмопевец (Псалом 35:10). Тогда значит ли это, что христианин обязан использовать любую техническую возможность, чтобы продлить угасающую жизнь? Должен ли он, насколько возможно, растягивать период умирания? Библия учит, что смерть — это не друг, а враг человека (1 Коринфянам 15:26). Кроме того, в Слове Бога говорится, что мертвые не испытывают страданий и не пребывают в блаженстве, а находятся в состоянии, похожем на сон (Иов 3:11, 13; Екклесиаст 9:5, 10; Иоанна 11:11—14; Деяния 7:60). Бог в силах вернуть их в будущем к жизни через Иисуса Христа (Иоанна 6:39, 40). Итак, помощью для нас служит точка зрения Бога: к смерти не нужно стремиться, но вместе с тем мы не обязаны всеми возможными способами продлевать процесс умирания.
Надо сказать, что принять решение в такой ситуации бывает мучительно сложно. Например, как знать, что ситуация действительно безнадежная? С абсолютной уверенностью сказать не сможет никто: необходим здравый смысл и хороший совет. В одной медицинской статье говорится: «Когда расходятся мнения по поводу диагноза или прогноза заболевания (либо и того, и другого) , необходимо продолжать меры по поддержанию жизни, пока, насколько это возможно, не будет достигнут консенсус. Однако неразумно ожидать стопроцентного единства мнений, вынуждая врача прибегать к различным терапевтическим методам, когда это явно бесполезно. Редкие случаи, когда больной, находящийся в подобном состоянии, выживал, не служат решающим аргументом, чтобы продолжать активное лечение. Ориентироваться в принятии решения надо не на подобную малую вероятность, а на реальные прогнозы» .