Тристиане, расскажите : - что такое Ад и Геенна? Так там мучают или нет? А то как то мнения разошлись...

Ваще геенна - ставшее нарицательным имя места вечных мучений в честь Гехенны - долины Еноха, где сначала сжигали детей в жертву Молоху в Тофете, а затем была иерусалимская свалка, в которой мусор сжигали. Постоянный огонь поддерживали при помощи серы. Заодно туда выкидывали трупы казненных, которых считали недостойными погребения. Если труп не попадал в огонь, черви объедали его до костей и это считалось самой страшной карой. Просто боговерчики перенесли это милое местечко в фантазии о загробном мире - как месте вечного мучения.

Придет время, сами все узнаете.

Ад это тюрьма для погибших без Христа душ, но это временное место пребывания, до суда Божьего, когда человек получит воскресение осуждения и в вечном теле сойдет уже в генну огненную, где будет и сатана и все, кто пошел вслед за ним.

Христос, вроде, не "тристанин", но для него ад и геена ассоциируются с огнем и мучениями. Кто и как "мучает", вынесено за скобки.

Вот. Пока СИ на связи. :) Объясните, как вы толкуете притчу о богаче и Лазаре? О каком аде там идет речь? Если вам не сложно.

Отсебятину добавлю: ада, со сковородками, огнями и тем более вечными муками нет. Это вымысел священников для устрашения.

В ПЕРВОНАЧАЛЬНОМ тексте Библии еврейское слово шео́л и соответствующее ему греческое слово а́дис встречаются более 70 раз. Эти слова упоминаются в связи со смертью. В некоторых переводах Библии они переданы как «могила» , «ад» или «преисподняя» . Однако в большинстве языков не существует слов, которые бы отражали точный смысл этих понятий. Поэтому в «Переводе нового мира» они последовательно переданы словами «шеол» и «гадес» . Что означают эти слова?
В Екклесиасте 9:10 говорится: «В могиле [шео́л] , куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости» . Означает ли это, что шеол — обычная могила, в которой, возможно, похоронен кто-то из наших близких? Нет. Поскольку, когда в Библии говорится о месте погребения, или могиле, в тексте оригинала используются не шео́л и а́дис, а другие слова (Бытие 23:7—9; Матфея 28:1). Шеол также не означает могилу, в которой похоронено несколько людей, например семейный склеп или общую могилу (Бытие 49:30, 31).
Что же тогда подразумевается под словом «шеол» ? Как показывает Библия, «шеол» , или «гадес» , гораздо обширнее, чем самая большая общая могила. Например, в Исаии 5:14 сказано, что «преисподняя [шео́л] расширилась и без меры раскрыла пасть свою» . И хотя шеол уже поглотил бесчисленное множество мертвых, он никогда не скажет: «Довольно! » (Притчи 30:15, 16). В отличие от буквального места погребения, которое может вместить лишь ограниченное число умерших, «преисподняя [шео́л].. . ненасытима» (Притчи 27:20). Шеол никогда не будет заполнен до конца. Он бездонен. Следовательно, шеол, или гадес, — это не какое-то буквальное место на земле. Это условное понятие, которое означает общую могилу всех людей. Там находится большинство умерших.