Появление религий неизбежно и необходимо для развития разумного общества?

Слово “религия” от латинского religio – набожность, святыня, предмет культа, общественно-историческое явление, форма общественного сознания и соответствующие ей психология и поведение людей.
Религия – вера в сверхчувственное, существование нематериального мира, управляющего развитием Вселенной и человечества. В условиях слабого развития науки религия претендует на роль единственной формы объяснения мира. Иногда это приводило к трагическим последствиям, например, уничтожение выдающихся учёных во времена инквизиции и т. д.
Веру человека в высшие силы зачастую эксплуатируют религиозные системы, действующие как в своих собственных интересах извлечение прибыли, психологическое подчинение верующих, так и в интересах государства и правящей элиты. (История религий)

Распространение религий было необходимо в первую очередь власть имущим для обоснования законности своего правления и более полного контроля над населением. В настоящее время (время бумажных и виртуальных денег) традиционные религии утрачивают своё значение. Объект поклонения более не маскируется - это власть "элит", а рычагом власти является денежная система, основанная на ссудном проценте.

Скорее, чтобы это развитие затормозить.

После мифологического миропонимания, появляется религиозное, сейчас научное. Попам надо переместится с экранов в богадельни и на кладбища. Там им место.

..но общество не стоит на месте. . когда то обезьяне нужен был хвост. . теперь он бы только мешался))

Религия формируется как ответ на ситуацию несвободы чело­века и потребности в преодолении господствующих над ним сил. Эта потребность при определенных социально-экономических и полити­ческих условиях не может быть удовлетворена реальным образом, путем материально-практического изменения мира. Выходом для человека из создавшейся ситуации и является такой тип духовной деятельности, результатом которой является создание особого мира идеальных превращенных форм, мира сфантазированных существ, свойств, связей и отношений, с помощью которого человек рассчиты­вает удовлетворить свои потребности.
Подход к объяснению природы религии предлагает основоположник психоанализа 3. Фрейд (1856—1939). 3. Фрейд воспитывался в тради­циях философии Просвещения. Он отвергает существование сверхъ­естественного источника религии. Религия, по его мнению, — это ес­тественный феномен, человеческий продукт, одно из ярких следст­вий зависимости человека от окружающего его мира. «Я пытался показать, — пишет он в работе «Будущее одной иллюзии» , — что ре­лигиозные переживания произошли из той же потребности, что и все другие завоевания культуры, из необходимости защищать себя от подавляющей сверхмощи природы. К этому присоединяется второй момент — стремление исправить болезненные несовершенства куль­туры» . Однако Фрейд, соглашаясь с просветителями, что религия де­терминирована внешними обстоятельствами, делает акцент на ирра­циональные механизмы формирования религии. В своих работах он устанавливает связь между религией и бессознательными субъек­тивными впечатлениями, желаниями личности.

Согласно учению 3. Фрейда, психика человека представляет собой взаимодействие трех уровней бессознательного, предсознательного и сознательного. Центральным компонентом, глубинным слоем психики он считал бессознательный. Предсознательный и со­знательный компонент он рассматривал лишь как вторичную надст­ройку над бессознательным. Этот глубинный слой человеческой пси­хики, по мнению Фрейда, функционирует на основе природных ин­стинктов, «первичных влечений» . В качестве основы первичных влечений 3. Фрейд рассматривал сексуальные влечения, «либидо» .

3. Фрейд считал, что в бессознательных влечениях индивида содержится огромная разрушительная для общества сила. Общест­во, стремясь обуздать эти силы, создает различные надстроечные механизмы в виде социальных норм и иных институтов культуры Подавление мощных природных стремлений социальными нор­мами, по мнению Фрейда, и порождает религию. Религия — это спо­соб защиты индивида от враждебного ему социального начала, той узды, которая сдерживает его агрессивные природные инстинкты. Подавление инстинктивных влечений, по Фрейду, приводит к рас­стройству психики человека — неврозу И религия рассматривает­ся Фрейдом как одна из разновидностей невроза — коллективный невроз.

Неизбежно на ранних этапах и даже полезно, так как массам нужно привить доброе и вечное, воспитать мораль через страх. "Железной рукой загнать в счастье"
На последующих этапах необходимо отказаться от религиозных, нереалистичных концепций, которые ничего не производят и не знают, и перейти к технократии и светской этике.

для развития общественной глупости, только. Неизбежно то это не избежно, не всем вразумишь что Бог един.

Нет. От такого явления как прямое физическое рабство современное общество избавилось без помощи религий, иначе это произошло бы намного раньше, ведь христианство господствовало очень долго. Более, того, христианство равнодушно относится к рабству, даже поддерживает его косвенно.

Без верующих мир бы уже давно захлебнулся от проблем.