Живо ли фарисейство в так называемом православии?!

Текст под стать аве - такой же бездарный.

Да эти бабки сумасшедшие и при музеях такие же -- "с такой сумкой нельзя, вернитесь и сдайте, я щас охрану позову". И это уже где-то в двадцатом зале нашлась корова сверхбдительная.

Фарисейство везде есть.

"е... ётся в подъездах" "Ах ты ж бесноватая"
сочинитель... плохой из вас...

бывает и такое.. . распугивают пенсионерки новое пополнение паствы.

Сами сочинили (Я не православный, но явная потделка))))?

еще как живо:
Иисус, говоря о книжниках и фарисеях, упрекал их в том, что они занимают позицию наставнического влияния, тогда как вовсе такого влияния не имеют. В Матфея 23:2 говориться: «на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи» .
Наш Господь прямо обличал то, что книжники и фарисеи были самопровозглашёнными учителями. Они захватили власть над людьми (Мф. 23:5-7; Лк. 20:46). Это было Его наблюдение, а не совершённое Им назначение.
Господь невероятно чётко указал на то, что, несмотря на их притворство пред людьми, книжники и фарисеи не имели власти (Мф. 23:11-33). Они учили закону Моисеевому, однако, сами ему не следовали (23:36, 23).
Разделение на духовенство и прихожан является трагической ошибкой, проходящей через всю историю христианизма. Однако, несмотря на то, что многие пошли по низменной тропе, отстаивая эту точку зрения, данное разделение не имеет под собой библейского основания.
На греческом языке слово «прихожане» является производным от laos, что означает просто «народ» . Laos включает в себя всех христиан - даже наставников. Трижды это слово встречается в 1 Петра 2:9-10, где Петр говорит о «народе [laos] Божьем» . Нигде в Новом Завете это слово не используется в значении лишь части собрания. Данное значение это слово приобрело только в третьем веке.
Слово духовенство (клир) походит от греческого kleros, что означает «часть или наследство» . Данное слово употребляется в 1 Петра 5:3, где Пётр остерегает пастырей от «господствования над наследием Божиим [kleros]». Характерно, что этот термин никогда не употребляется по отношению к лидерам церкви. Как и laos, оно обращено к народу Божьему, ибо они Его наследие.
Получается, что согласно Новому Завету все христиане являются духовенством (kleros) и все являются прихожанами (laos). Мы - Господне наследие и Его народ. Говоря иными словами, Новый Завет не опровергает духовенство, он говорит обо всех верующих как о духовенстве.
Таким образом, концепция разделения на духовенство и прихожан является пост-библейской, она лишена какого - либо библейского основания. Она также представляется собой хлопотную угрозу тому, к чему Бог призывает церковь - к жизни работающего Тела. В истории, учении или тексте Нового Завета отсутствуют даже намёки на схему духовенство/приход или служитель/прихожанин. Эта схема является ископаемым, берущим начало от послеапостольского разделения на духовное и светское.

РПЦ страшнейшая секта. Есть нормальные церкви. Бабки те ещё бандиты.

Никогда такого не видел, брешешь наверно