Как с со свойством благости Бога сочетается смерть невинных младенцев?

сочетается просто -смерть -это не конец жизни с Богом

Отлично!
Он убивает младенцев (ибо на все воля его) себе во Благо.

дети, которых задрала медведица? первенцы египетские и вифлиемские? ну это высочайшээ пройавленийэ любви господней о_О что бы это ни значило )))

А таковые имелись в природе?

Тут два варианта: 1)Нет благости 2)Нет бога.... выбирай)

Какой неожиданный вопрос для иерея (если вы иерей.. . на самом деле) . Ну и как вы сами на него ответили бы?
Бог убивает детей в Египте.
Бог топит детей
Бог не защищает детей от Ирода. А эти детки были бы живы-здоровы, если бы бог заранее увел бы семью Иосифа и Марии в безопасное место.

Не знаю, меня тоже сейчас волнует этот вопрос.

Их души избавлены от тяготы земных испытаний...

ну вот лишний повод убедиться, а надо оно нам...

Ответить на этот вопрос можно только если иметь ПОЛНОЕ представление, что есть благость Бога. Но разумом Бог невмещаем, и о благе мы имеем весьма отдаленное представление. Иначе не было бы мучительной многовековой рефлексии, что есть добро и зло и насколько они абсолютны.
Одно известно точно: когда мир был создан, в нем не были запланированы смерти невинных младенцев. И такой мир получил оценку от Бога: это создано хорошо. В том, как изменился мир в дальнейшем, есть участие и темных сил, и разрушающая роль самого человека. Понимая это, мы не станем списывать на действия Бога эти смерти.

это судьбы Божие и не нам их испытывать. Смерть младенцев трагическая сторона нашей жизни, но смерть это все-таки не забвение и не переход в небытие.

Он таков!
"И прогневался Моисей на военачальников.. . пришедших с войны, и сказал им Моисей: (для чего) вы оставили в живых всех женщин? ..итак убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте" (Числа 31:15-17)

"А в городах сих народов, которых Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души... " (Второзаконие 20:16)

Понятие вины существует только для нас. Адам и Ева познали что такое "хорошо" и что такое "плохо", и стали применять это знание, за что и были изгнаны в более подходящие условия.
Смерть младенцев, детей, которые появились на свет, говорит о том, что родители ещё не готовы в полной мере принять ответственность воспитания. То есть не обладают нужными качествами, им нужно ещё чему-то научиться, и в первую очередь принять смерть ребёнка как данное Творцом.
Или может быть вопрос был в другом?

чтобы не выросли и не стали гадами

Благость благостью, а зло людей показана в Библии, при чем Бог. Библия обличает жестокость людей и еще раз их развратный нрав, лукавый и змеиный по природе.

Бог вездесущий, всемогущий и всезнающий! Ты думаешь, что такой Великий Бог не смог позаботиться о младенцах???? Я думаю, им уготована лучшая учесть, чем тебе!

Должен ли был человек, созданный Богом, умирать?
Вовсе нет. Напротив, Иегова предостерег Адама от непослушания, которое повлекло бы за собой смерть (Быт. 2:17). Позднее Бог предостерег израильтян от поступков, которые привели бы их к преждевременной смерти (Иез. 18:31). Спустя некоторое время он послал своего Сына, чтобы тот умер за человечество. Благодаря этому все, кто проявляют веру в эту жертву, смогут радоваться вечной жизни (Иоан. 3:16, 36).
В Псалме 90:10 говорится, что средняя продолжительность жизни человека 70—80 лет. Так было, когда Моисей писал эти слова, но так не было на заре человеческой истории. (Сравни Бытие 5:3—32.) В Евреям 9:27 сказано: «Людям предстоит умереть один раз» . Это тоже было верно в то время, когда были написаны эти слова. Но до того как Бог вынес приговор грешному Адаму, все было иначе.

гыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыы Да нарожают

"Мнение о том, что о судьбе умерших некрещёных младенцев достоверно ничего неизвестно, — ошибочно. Православная Церковь учит об этом достаточно определенно.

Поэтому нам, священникам, необходимо обличать современную женщину тем, что её убитые во чреве дети не только тут пострадали, но и там душой пойдут во ад. Тогда, может быть, некоторые из этих женщин принесут достойный плод покаяния в виде своих молитв за несчастных деток.

Увы, отдельные батюшки проповедуют, что некрещёные убиенные во чреве младенцы идут в рай, ибо сами не совершили греха. Такая проповедь имеет нравственно разрушительный характер. Абортов от неё меньше не станет, к покаянию никого она не приведёт, да и за убиенных деток если и будут молиться, то без сокрушения и покаяния. Как говорит по этому поводу некая Мария: «Если верить таким священникам, то рай заполнен миллионами убитых матерями младенцев. Но есть смертные грехи, падающие на последующие поколения. И убийство — один из них. Что же, рай — место для потомственных убийц? Возможно, невинное убиение очистило их? Тогда несостоявшимся матерям, сделавшим аборт, нужно медаль давать и пожизненно — молоко, за вредность содеянного для здоровья. Но насколько правильнее вывод: молитесь за своих погубленных деток, и Господь по Своей великой любви сжалится над ними. Это — простой здравый смысл. "

Автор: Протоиерей Георгий ГОРОДЕНЦЕВ

Источник: сайт «Православный Санкт-Петербург»

Граждане, больные ПГМ утверждают, что Бог тут не причём. Бог ответственен только за добро (например за выздоровление смертно больного) . А за зло это мы просто расплачиваемся за первородный грех.

Если ты иерей то я собственно сам Чизус.