Религия, вера
В иудаизме: почему Бог допускает смерть невинного иудея?
Интересна т.з. иудея или спеца по иудаизму
Бог же допустил холокост, например.
И даже допустил смерть Мессии!
Просто у Бога есть план, о котором люди могут не знать. Надо доверять Богу и надеяться, что Он всё делает правильно.
Если иудей действительно невинный, то Бог запишет имя этого человека в книгу жизни.
И даже допустил смерть Мессии!
Просто у Бога есть план, о котором люди могут не знать. Надо доверять Богу и надеяться, что Он всё делает правильно.
Если иудей действительно невинный, то Бог запишет имя этого человека в книгу жизни.
Один мудрый батюшка, когда его спросили, где же Бог, очень просто сказал: Бог на Кресте. Бог приходит на землю, становится человеком и проживает человеческую жизнь со всеми ее трудностями, приняв на себя даже последствия первородного греха, хотя Он чище и безгрешнее, чем новорожденный младенец. Безгрешному человеку жить среди нас, грешных, очень тяжело. Вы читали "Идиота" Достоевского? Это была попытка показать образ святого человека в нашем грешном мире. И чем кончилось? Герой просто сошел с ума.
Когда Господь был на земле, Он так уставал, что спал на корме лодки, которая буквально тонула в волнах. Перед тем как принять на Себя грехи всего мира, перед крестным страданием, Господь так горячо молился в Гефсиманском саду, что пот его был, как капли крови.
Он принял на себя страшную мучительную смерть. Пережил многие унижения. Люди, которых Он исцелял — а ни один человек не отходил от Него без помощи, — кричали: "Распни, распни Его!" Хотя эти люди могли Его освободить, но они освободили разбойника.
Смерть на кресте — страшная смерть, смерть-пытка. Когда человека прибивают гвоздями ко кресту, он вынужден опираться на раны на руках или на прибитые гвоздями ноги. Распятый человек умирает от удушья. Это страшное истязание, страшное мучение. Проводили даже такой эксперимент: люди долго стояли просто с поднятыми руками — они начинали задыхаться от того, что грудная клетка поднята вверх. А у креста стояла толпа людей, они смеялись и кричали: "Спаси себя, если ты — Бог". Как известно по современным исследованиям плащаницы, Христа секли страшными бичами со свинцовыми наконечниками, сдирающими кожу. На плащанице видно, что вся спина Его была исполосована ими.
Он был так избит, что Сам не мог нести крест, Ему помогал Симон Киринейский. Когда Он нес верхнюю перекладину, которая была привязана к Его рукам, и когда, обессиленный, спотыкался по пути на Голгофу — Он падал лицом в пыль, частички этой пыли были найдены на плащанице. На главу Его надели терновый венец с острыми шипами, они впивались в кожу, и струи крови текли по Его лицу.
Физическое страдание усугублялось еще и нравственным, духовным страданием, которое непостижимо для нас — Он произнес на кресте фразу, которая всегда приводит меня лично в состояние внутреннего содрогания, на кресте Бог-Сын обращается к Богу-Отцу: "Боже мой, Боже мой, почему Ты меня оставил?"
Это невыносимо тяжкое страдание, и оно было пережито самим Богом. Это страдание и есть то, что сделал Бог, чтобы победить зло, чтобы уничтожить само страдание. Вот путь избавления от страдания. Страдание исцеляется страданием. Смерть убивается смертью. Умирая на кресте, претерпевая страдание, Он уничтожает его силу. Теперь каждый, кто страдает, может обратиться ко Христу, и быть с Ним, и получить от Него помощь. Такая помощь приходит. Потому что теперь страдание не имеет такой силы, которая была до Христа. Теперь страдание имеет смысл. И каждый страдающий теперь приносит себя в жертву и страдает со Христом.
Когда Господь был на земле, Он так уставал, что спал на корме лодки, которая буквально тонула в волнах. Перед тем как принять на Себя грехи всего мира, перед крестным страданием, Господь так горячо молился в Гефсиманском саду, что пот его был, как капли крови.
Он принял на себя страшную мучительную смерть. Пережил многие унижения. Люди, которых Он исцелял — а ни один человек не отходил от Него без помощи, — кричали: "Распни, распни Его!" Хотя эти люди могли Его освободить, но они освободили разбойника.
Смерть на кресте — страшная смерть, смерть-пытка. Когда человека прибивают гвоздями ко кресту, он вынужден опираться на раны на руках или на прибитые гвоздями ноги. Распятый человек умирает от удушья. Это страшное истязание, страшное мучение. Проводили даже такой эксперимент: люди долго стояли просто с поднятыми руками — они начинали задыхаться от того, что грудная клетка поднята вверх. А у креста стояла толпа людей, они смеялись и кричали: "Спаси себя, если ты — Бог". Как известно по современным исследованиям плащаницы, Христа секли страшными бичами со свинцовыми наконечниками, сдирающими кожу. На плащанице видно, что вся спина Его была исполосована ими.
Он был так избит, что Сам не мог нести крест, Ему помогал Симон Киринейский. Когда Он нес верхнюю перекладину, которая была привязана к Его рукам, и когда, обессиленный, спотыкался по пути на Голгофу — Он падал лицом в пыль, частички этой пыли были найдены на плащанице. На главу Его надели терновый венец с острыми шипами, они впивались в кожу, и струи крови текли по Его лицу.
Физическое страдание усугублялось еще и нравственным, духовным страданием, которое непостижимо для нас — Он произнес на кресте фразу, которая всегда приводит меня лично в состояние внутреннего содрогания, на кресте Бог-Сын обращается к Богу-Отцу: "Боже мой, Боже мой, почему Ты меня оставил?"
Это невыносимо тяжкое страдание, и оно было пережито самим Богом. Это страдание и есть то, что сделал Бог, чтобы победить зло, чтобы уничтожить само страдание. Вот путь избавления от страдания. Страдание исцеляется страданием. Смерть убивается смертью. Умирая на кресте, претерпевая страдание, Он уничтожает его силу. Теперь каждый, кто страдает, может обратиться ко Христу, и быть с Ним, и получить от Него помощь. Такая помощь приходит. Потому что теперь страдание не имеет такой силы, которая была до Христа. Теперь страдание имеет смысл. И каждый страдающий теперь приносит себя в жертву и страдает со Христом.
Отменить Свои же законы?
Но Слово Бога дороже всего и не упадёт на топтание тварями.
Возмездие за грех смерть.
И от Адама по ныне все физически умирают.
Но Слово Бога дороже всего и не упадёт на топтание тварями.
Возмездие за грех смерть.
И от Адама по ныне все физически умирают.
Душа - Вечная Личность. Какая смерть .
Зиератшо Раджабов
самая элементарная , преждевременная и зачастую мучительная.
особенно если вспомнить Освенцим
особенно если вспомнить Освенцим
Чтобы все стали его рабами с ошейником на шее.
потому что смерть это переход в жизнь вечную и она может стать не наказанием, а освобождением
допускать - не значит быть в этом виновным. Есть много причин для несчастий
Все под грехом, потому и подвержены его поклятию- смерти.
Потому что может.
Потому что нет превосходства у иудея перед другими народами. Все смертны.
Все жиды виновны , фактом распятия Христа
Похожие вопросы
- почему бог допускает , что невинный младенец рождается больным, мучается и умирает в 2 года - это боженька так любит?
- Верующие! Дети, это чистые души,так почему бог допускает смерть детей?
- Почему Бог допускает смерть ни в чем неповинных людей?
- Почему Бог допускает смерть детей, чудовищные войны, природные катаклизмы?
- Почему Бог допускает смерть детей, их болезни и т. д. Какие грехи у них если не признавать реинкарнацию ?
- почему бог допускает смерть детей, цунами, насилие и многое другое?
- Верующим. Почему бог допускает смерть новорожденных? Вопрос не новый, наверно, но все же, они ничего не видели, за что?
- Почему Бог допускает смерть?
- Почему Бог допускает смерть?
- Почему Бог допускает смерть детей; опустошительные войны и природные катаклизмы ?
1.
²² И сказал Господь Бог: и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял !ТАКЖЕ! (КАК ВСЕГДА) от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. Бытие 3:22
2. Матфея 22:30 ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах.
(замечу что первая заповедь была ПЛОДИТЕСЬ И РАЗМНОЖАЙТЕСЬ - КАК ЕСЛИ БЕССМЕРТНЫ)?
⁵⁰ Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления. ⁵¹ Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся ⁵² вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. ⁵³ Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.
1 Коринфянам 15:50-53