Почему Бог допускает смерть детей, их болезни и т. д. Какие грехи у них если не признавать реинкарнацию ?

Отрицание реинкарнации позволяет христианству избегать сопоставления с индуизмом и буддизмом и др. духовными традициями где понятие о реинкарнации присутствует в той или иной форме.

Со своей блеклостью, мрачностью и угрюмостью христианство не выдержит сопоставления с другими учениями. Что бы нейтрализовать этот сравнительный анализ понятие о реинкарнации отрицается априори, признавая ложными ученья других традиций, христианство избегает сравнения с ними, которое оно бесспорно проиграет.

Нужно признать реинкарнацию!

Даже если признавать реинкарнацию, то нельзя оправдать мучительную смерть детей.

Тут родители виноваты.

глупости, что дети не в ответе за своих родителей, ещё как в ответе ...

А почему ИХ РОДИТЕЛИ допускают Распутство, воровство.. а

Слаб духом и плотью - это не грех? Слаб разумом - не грех? - Быть говном не грех???

Иисус за что на кресте погиб? Нам говорят, что он сын божий. И какие же грехи у него были?

Если я отвечу, что пути Господни не исповедимы, Вы же не примете такой ответ? Скажете - отговорка. Мы многого в законах материального мира не знаем и не понимаем, а это - вопрос духовный. Есть закон духовный, плата за грех смерть (духовная) . Вы знаете с какой душой родился ребёнок, есть ли в нём зерно духовности, которое потом прорастёт? А вдруг, монстром будет, с глухой, жестокой душой и родителей своих мучить будет, а они такого не заслужили? Вы же ничего не знаете о провидении Божием. Бог ничего не делает в ущерб нашей душе. А, если с хорошей, чистой душой ребёнок родился, то его смерть - быть уроком родителям в чём-то, а на том свете Бог о такой душе не забудет. Да и душа ребёнка, который мог стать в будущем чудовищем, не будет забыта Божией милостью, ведь ничего плохого она ещё не успела сотворить, значит и для неё смерть - спасение.

Ага, классно придумано, сам часть детей создает ущербними, чтобы потом умертвить их, за то, что они ущербные. Такое только христиане могли придумать.

Бог знает, что нам нужна испытанная вера, которая будет драгоценнее золота чистого (1Пет 1:7). Но Ваш вопрос больше о самом ребенке, который и пожить не успел. А может это и хорошо, что не успел! Подумайте только о тех страданиях, через которые ему пришлось бы пройти за свои десятилетия жизни. А так ему гарантирована вечность, потому что не пришедший в полное сознательное состояние младенец не мог сделать ни одного осознанного греха, а значит в глазах Божьих он - святой и невинный. И вы думаете, что он что-либо потерял, не познав жизни на земле? "Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его" (1Кор 2:9). Все то, что мы знаем на земле и во много раз больше будет доступно в жизни вечной. Представьте людей, живших сто лет назад, без компьютеров и сотовых телефонов, без многочисленных современных изобретений. И это только разница в сто лет. Разница межу достижениями человека сегодня и непостижимыми возможностями Бога, сотворившего нащу планету за шесть дней, невыразима. И этот младенец, не познавший не "прелести" земной жизни, будет иметь возможность возрастать в окружении ангелов, в атмосфере неба на обновленной земле, где уже никогда не появится грех и зло.

"И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны" ( Откр 21:1-5).

"Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним. Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. Итак утешайте друг друга сими словами" (1Фес 4:13-18).

Всякое страдание есть плод греха и не только своего, но и из-за кого-то тоже страдают. Каждый случай нужно рассматривать в отдельности.

Человеку не подвластны (его "разуму") - Пути Господни...

Бог тут ни причем. С грехом вошла смерть в человека. Бог не творил зла и смерти. Это лишь следствие состояния вне Бога. Адам и Ева - наши родоначальники согрешили и сниспали. Грех - это повреждение нашего естества и всего мироздания. Мы получили повреждение от них. Мы не виноваты в их грехах, но речь идет о повреждении природы естества человеческого. Детям не передаются наши грехи, но передаются последствия грехов. Такова природа категорий, существующих вне Бога. Именно Христос - Сын Божий (не разумей, что было время, когда Сын был прежде Отца, ибо времени этого не было) , пришел спасти род человеческий - восстановить ветхого человека. Если Адам упал сверху вниз, то Христос прошел путь снизу вверх, восстановив человека. Это глубочайшая Тайна Бога. Христа еще называют Новым Адамом (кстати, по приданию, Адам был похоронен нно в недрах Голгофы, где и произойдет Распятие) . Поэтому некрестившиеся люди - суть ветхого Адама. Крестившиеся во Имя Отца и Сына и Святаго Духа, есть суть Христовы. Христос даровал нам спасение. Никто смерти не избежит. Но важно, что для ветхого человека смерть - это вечность вне Бога, а для Христовых - это вечность с Богом. К этому и стремится душа наша. Бог стал человеком, чтобы человек стал богом (с маленькой буквы конечно же...) . Поэтому, если все рассматривать с точки зрения абсолютной смерти, то становится страшно и за детей и за себя. Да и смысл жизни исчезает с этой мыслью. Особенно о тех, кто вообще родился инвалидом и не видев жизни умер...

Это провокационный вопрос к православным?
Это один из православных косяков, потому что они не учли слова Христа:
"таковых есть Царствие Небесное".

Хочу привести пример.
Произошла катастрофа, погиб человек, а другой выжил. Получается тот, кто погиб грешник, а кто выжил обязательно праведник? Нет! Бог есть Любовь, и он любящий Отец, который знает, когда надо забирать к себе человека. Человек УЖЕ там, УЖЕ с Богом, а мы ещё тут, и неизвестно, попадём ли мы к Богу, или нет. Смерти и болезни - это нам наука!
По поводу детей - есть церковная традиция, дети до 7 лет даже не исповедуются, они ещё не запятнаны греховностью.
Ну и цитата из Священного Писания:
"И проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики спросили у Него: Равви! Кто согрешил, он, или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божие" (Ин. 9:1-3)
Православные христиане вообще не боятся смерти, "смерть, где твоё жало? ", "для меня жизнь - Христос, смерть - приобретение", и поэтому отношение к смерти у них другие, и потому мой ответ может показаться безумным.

почему вы решили что это бог допускает.

можно всегда спереть все проблемы на что-то, это цепь причин и следствий нашей деятельности по всему миру, люди сами создают себе беду на поколения, ошибки делают все, и платят также все вместе.

те дети закланы, прокляты младенцами когда были (невидемый оставляется женщиной к пагубе)