Без реинкарнации нет справедливости? Ведь зачастую невинные младенцы принимают мучительную смерть.

В ранних, так сказать, апокрифических, евангелиях есть тема реинкарнации и она достаточно хорошо освещена. Впоследствии Церковь отказалась от этих знаний, в результате чего и произошёл ряд конфузов и противоречий. Приведу только одну цитату- "При сотворении все разумные твари представляли собой бесплотные и нематериальные "умы" без имени и числа, так что все они образовывали единство в силу идентичности своей сущности, силы и энергии, а также по причине своего знания Бога Слова и единства с Ним. Но затем, утратив желание божественной любви и созерцания, они изменились к дурному: каждый в меру своей склонности к отпадению от Бога. И они восприняли тела, тонкой субстанции или грубее, и приобрели имена, чем и объясняется различие названий, равно как и тел, среди высших сил (небесных).. . Разумные твари, охладев к божественной любви, были названы душами и в наказание облеклись более грубыми телами, подобными тем, какими владеем мы, и им было дано название "людей", тогда как те, которые дошли до крайности злодеяний, оделись холодными и темными телами и стали теми, кого мы называем демонами или же "духами злобы"... Душа получила тело вследствие прежних грехов, в наказание или отмщение за них. ("О началах", кн. 1, гл. 5, пар. 3; гл. 7, пар. З; см. также анафемы Пятого Вселенского собора)

Точно.)

Верно.

Реинкарнация и есть - сама несправедливость и оплот её. Она предлагает объяснение, почему безвинный младенец справедливо погибает! Она придумывает ему мнимые грехи "прошлых жизней", и все довольны, что этот младенец так легко отработал грехи прошлых жизней. А на самом деле он умер от бактерий, которые в условиях набожной антисанитарии попаи в юный организм. А брахманы быстро расскажут про прошлые жизни, обосновывая это. Как они обосновывали и социальную несправедливость, прикрываясь реинкарнацией. "Хорошую религию придумали индусы"(с) . О какой тут справедливости может идти речь?

Жизнь дорога. С начальным стартом и финишем. Но кто сказал, что дорога должна быть долгой? Для некоторых, час на Земле, достаточен для прохождения в иные миры.

Согласно Библии, душа - это весь человек в целом. Даже если в прошлом какой-то человек поступал неправильно, но потом раскаялся, Бог его простит. Когда человек умирает ( не имеет значения мученической или не мученической смертью) ни какая его часть не продолжает жить. Смерть похожа на глубокий сон без сновидений. Умершие будут воскрешены. Речь идёт не о реинкорнации, а о том, что к жизни вернётся тот же самый человек : " Имея надежду на Бога, что будет воскресение мёртвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают" ( Деяния 24:15). Большинство людей воскреснет, чтобы жить на земле. Это произойдёт после того, как Бог уничтожит современный нечестивый мир. Болезни, страдания и даже смерть навсегда останутся в прошлом : " И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло" ( Откровение 21:4).

А кто сказал, что есть справедливость?

"А потому, как через одного человека грех вошел в мир, а через грех- смерть, и таким образом смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили" (Библия, РИМЛ. 5:12). ПРИЧИНА СМЕРТИ МЛАДЕНЦА- не прошлые грехи, а врожденное несовершенство, передаваемое по наследству, последствие греха Адама. Адам потерял совершенство, поэтому и не смог его нам передать. Как передать, чего у тебя нет?

Дело в том, что Бог - НЕсправделив. Бог есть Любовь, а Любовь НЕсправедлива. Любовь прощает там, где справедливость требует возмездия. Там, где есть справедливость, нет любви. Самое справедливое существо - компьютер со сводом законов. Но хотели бы Вы, признайтесь, чтобы Вас судил компьютер? Не думаю.

Почему младенцы принимают мучительную смерть? Разве Бог их убивает? Нет, но человек. Почему Бог попускает это? Иногда нужно жить с вопросами, не имея на них ответа. У каждого будет возможность в свое время задать вопросы Творцу, и я уверен, у Него будет на них достойный ответ. Но сперва у Творца будут к тебе вопросы, как ты использовал дарованную тебе жизнь.

" 195. Рассказывают, что авва Антоний, будучи однажды приведен в недоумение глубиною домостроительства Божия (управления миром) и судов Божиих, помолился и сказал: Господи! отчего некоторые из человеков достигают старости и состояния немощи, другие умирают в детском возрасте и живут мало? Отчего одни бедны, - другие богаты? Отчего тираны и злодеи благоденствуют и обилуют всеми земными благами, а праведные угнетаются напастями и нищетою? - Долго был он занят этим размышлением, и пришел к нему глас: Антоний! внимай себе и не подвергай твоему исследованию судеб Божиих, потому что это - душевредно" (Древний Патерик)

Я полностью согласен с вами но благо она существует и в итоге сегодняшний нищий бедолага и африканский ребенок умерший от голода может воплотиться в зажиточной семье если пожелает