Согласны ли вы с тем, что не стоит бояться ставить под сомнение само существование Бога, ибо если он есть (вн)

Давайте Вы сначала четко определите что это такое бог. вот тогда мы может быть поствим под сомнение его отсутствие, До тех пор я о нем ничерта не знаю ( да и Вы тоже) . так как же могу вообще как либо о таком невесть чем судить?
То. что не доказано. более того. никак не определено, и даже непонятно зачем нужно, предполагается отсутствующим за ненадобностью и неопределенностью.
Нет смысла считать что есть все о чем незнаешь даже что оно такое, И в принципе возможное не обязательно есть. А с богом неизвестно даже возможен ли.... что же рассуждать о том. есть или нет. В обще нет предмета для ответа. Не о чем судить.

Повторю. определите предмет. будет и повод
А пока увы. Неизвестно что. непонятно зачем нужное. предполагается . именно предполагается отсутствующим.

Для того, чтобы "беспристрастно проанализировать свои мысли и знания" (как пишете Вы) - нужно для начала стать бесстрастным человеком, я думаю. А это возможно сделать только с Божьей помощью, насколько знаю.. .

Бояться в этой жизни нужно лишь одного, а именно - греха. Такое состояние на церковном языке зовётся страхом Божьим.
Грех - это нарушение Божьей воли.

Если научитесь любить Бога правильно, то все ложные страхи (например, страх потери близких, страх перед болезнями, боязнь старости и т. п. ) уйдут.

Хм .. А кто же подговаривал убивать младенцев?

И?
А если допустить, что все давно уже это проделали?

«Без откровения свыше народ необуздан. » (Притч. 29:18)

Да, Бог это мы в будущем, мы Им можем стать и вернуться назад в прошлое..

Бог не является тем, существование чего может доказано или опровергнуто. Бог не является объектом по-поводу которого мы можем иметь мнение "за" или "против". Бог является возможностью внутри нас. Бог - -это ни что-то внешнее, Бог - это возможность, находящаяся внутри нас. Если мы направляемся к этой возможности, Тогда Бог для нас реален. Если мы не направляем своё сознание к этой возможности, Он не реален для нас. Если мы выдвигаем доводы против Бога, мы выступаем против возможностей, которые заложены внутри нас, значит в нас нет реального движения, мы не развиваемся и не "растём".

Как появляются человеческие философии?
Их создают люди, возможности которых ограниченны. В Библии говорится: «Не может идущий направлять свои шаги» (Иер. 10:23). История подтверждает, что попытки пренебречь этим ограничением не приносят ничего хорошего. Однажды «Иегова отвечал Иову из бури и сказал: „Кто это затемняет замысел словами без знания? Подоткни под пояс свою одежду по-мужски и позволь, я расспрошу тебя, а ты рассказывай мне. Где ты был, когда я основывал землю? Скажи, если ты наделен пониманием“» (Иов 38:1—4). (Люди имеют лишь ограниченные возможности. Кроме того, их жизненный опыт относительно невелик и обычно ограничивается одной культурой или окружающей средой. Поэтому круг знаний, которыми обладают люди, сравнительно узок, а в мире все настолько взаимосвязано, что люди постоянно находят какие-то новые, не учтенные ими аспекты. Эти ограничения отражаются во всех созданных ими философиях. )
Их создают несовершенные люди. «Все согрешили и лишены славы Бога» (Рим. 3:23). «Есть путь, который кажется человеку правильным, но в конце его — пути смерти» (Прит. 14:12). (Из-за несовершенства людей в их философиях часто отражается элементарный эгоизм, который, хотя и может приносить сиюминутное удовольствие, ведет к разочарованию и лишает счастья. )
На них влияют демоны. «Весь мир лежит во власти Злого» (1 Иоан. 5:19). В Библии говорится, что Сатана Дьявол «вводит в заблуждение всю обитаемую землю» (Отк. 12:9). «Вы когда-то ходили, сообразуясь с системой вещей этого мира, по воле того, кто повелевает властью воздуха, духа, который действует теперь в сыновьях непокорности» (Эф. 2:2). (Такое влияние отражается в философиях, которые подталкивают людей к тому, чтобы не подчиняться полезным и справедливым требованиям Бога. Неудивительно, что, как свидетельствует история, человеческие философии и планы часто приносят горе множеству людей.) Как Бог относится к «мудрости» , предлагаемой человеческими философиями?
1 Кор. 1:19—25: «Написано: „Погублю мудрость мудрых и разум разумных отвергну“. Где мудрый? Где книжник? Где спорщик этой системы вещей? Не сделал ли Бог мудрость этого мира глупой? Когда, по Божьей мудрости, мир своей мудростью не познал Бога, то угодно было Богу глупостью [«глупостью» с точки зрения мира] того, что проповедуется, спасти верующих. ..Потому что глупое Божье [«глупое» в глазах мира] мудрее людей и слабое Божье [«слабое» , как это, возможно, кажется миру] сильнее людей» . (В таком отношении Бога к мудрости людей нет ничего деспотичного или неразумного. Он ясно изложил свой замысел в самой распространенной в мире книге — Библии. Он посылает своих свидетелей, чтобы они рассказывали об этом замысле всем, кто готов их слушать. Как же глупо со стороны какого бы то ни было творения думать, что оно мудрее Бога! )

ставить под сомнение надо, это хорошая проверка вас на веру)) ) БОг никогда не оставит человека, верящего в него