Религия, вера
Что нужно для того, чтобы креститься? И почему сейчас крестят не всех, а раньше крестили всех?
Таинство крещения является духовным рождением. Благодатью Божией душа ощищается от всех грехов, освящается и соединяется с Христом. От приступающего к этому спасительному таинству требуется вера и решимость жить в молитвенном опыте Церкви. Желающий креститься не должен размышлять, насколько его вера является глубокой. Возрастание в вере, совершенствование ее – дело всей последующей жизни. Человек должен появить твердость в исполнении своего желания принять это таинство, потому что враг нашего спасения изощренными способами будет пытаться отвести человека от единственного пути, на котором он может обрести вечную жизнь.
Для этого нужа посудина с холодной водой, человек, называющий себя священником, и человек, желающий креститься.
Сейчас крестят меньше, потому что меньше стал процент невежественных людей. Но вполне возможно, что этот процент снова начнет расти в ближайшие годы.
Сейчас крестят меньше, потому что меньше стал процент невежественных людей. Но вполне возможно, что этот процент снова начнет расти в ближайшие годы.
в начале промывают мозги, потому желающих поубавилось, видимо
Вот в этом ролике Смирнов отвечает почему:
http://www.youtube.com/watch?v=5DBP5fgbc0g
http://www.youtube.com/watch?v=5DBP5fgbc0g
Для крещения нужно уверовать и покаяться (повернуться от греха к Богу).
ВЕРА нужна! и желание переменить жизнь к лучшему.
Христианин - это тот, кто следует за Христом. Читает Библию, исповедуется и причащается, приходит на литургию в храмы Божии. Таинство Крещения вводит человека в Церковь. Дарует бессмертие. Причащает Христу. Это тяжёлая работа и усилие.
Человек тогда является христианином, когда он любит Церковь, хочет быть с Церковью и в Церкви, независимо от того, пользуется она в данный момент благорасположением властей и общества или подвергается гонениям; когда сознает себя членом Церкви и действительно является таковым, а если в силу каких-то внешних или внутренних причин связь его с Церковью ослабевает или даже прерывается, всеми силами стремится эту связь восстановить.
Эта связь - не юридическая, не формальная, а реальная – духовная и материальная. Она устанавливается через таинство Крещения, а затем поддерживается в таинствах. Основой этой связи и центром всей церковной жизни является таинство Евхаристии, которое совершается на Литургии.
Кроме того, бывая регулярно в храме на Божественной Литургии, человек участвует в совместной молитве, слушает проповеди, узнает о событиях церковной жизни, материально поддерживает храм и Церковь пожертвованиями, может заводить дружеские связи с православными людьми, оказывать помощь нуждающимся или получать ее в случае нужды, участвовать в деятельности прихода, и многое другое. Все это важные, хотя и не необходимые составляющие церковной жизни, главной же и ничем не заменимой на все времена остается Божественная Литургия и таинство Евхаристии.
Нужно стремиться к тому, чтобы Господь наш Иисус Христос был центром жизни, чтобы Им сказанные слова, что Он путь, истина и жизнь, были не пустым звуком, чтобы поклонение Богу в духе и истине стало главным предметом внутренних исканий.
Христианин - человек старающийся уподобиться Христу, член созданной Им Церкви. У христианина существует чёткая система ценностей, высшая из которых - Богочеловек Иисус Христос, а всё остальное имеет значение лишь в той мере, в какой приближает к Нему.
О том, чем должен обладать воцерковленный человек, говорит нам Господь в Евангелии, и читающий Евангелие, стремящийся строить свою жизнь в соответствии с этой книгой главного не лишится.
Само по себе Таинство Крещения– это первый шаг и главное, чтобы он не стал последним…
крестить всех подряд и не должны - это серьёзный выбор, и неофит должен, как минимум, гореть желанием научиться
Христианин - это тот, кто следует за Христом. Читает Библию, исповедуется и причащается, приходит на литургию в храмы Божии. Таинство Крещения вводит человека в Церковь. Дарует бессмертие. Причащает Христу. Это тяжёлая работа и усилие.
Человек тогда является христианином, когда он любит Церковь, хочет быть с Церковью и в Церкви, независимо от того, пользуется она в данный момент благорасположением властей и общества или подвергается гонениям; когда сознает себя членом Церкви и действительно является таковым, а если в силу каких-то внешних или внутренних причин связь его с Церковью ослабевает или даже прерывается, всеми силами стремится эту связь восстановить.
Эта связь - не юридическая, не формальная, а реальная – духовная и материальная. Она устанавливается через таинство Крещения, а затем поддерживается в таинствах. Основой этой связи и центром всей церковной жизни является таинство Евхаристии, которое совершается на Литургии.
Кроме того, бывая регулярно в храме на Божественной Литургии, человек участвует в совместной молитве, слушает проповеди, узнает о событиях церковной жизни, материально поддерживает храм и Церковь пожертвованиями, может заводить дружеские связи с православными людьми, оказывать помощь нуждающимся или получать ее в случае нужды, участвовать в деятельности прихода, и многое другое. Все это важные, хотя и не необходимые составляющие церковной жизни, главной же и ничем не заменимой на все времена остается Божественная Литургия и таинство Евхаристии.
Нужно стремиться к тому, чтобы Господь наш Иисус Христос был центром жизни, чтобы Им сказанные слова, что Он путь, истина и жизнь, были не пустым звуком, чтобы поклонение Богу в духе и истине стало главным предметом внутренних исканий.
Христианин - человек старающийся уподобиться Христу, член созданной Им Церкви. У христианина существует чёткая система ценностей, высшая из которых - Богочеловек Иисус Христос, а всё остальное имеет значение лишь в той мере, в какой приближает к Нему.
О том, чем должен обладать воцерковленный человек, говорит нам Господь в Евангелии, и читающий Евангелие, стремящийся строить свою жизнь в соответствии с этой книгой главного не лишится.
Само по себе Таинство Крещения– это первый шаг и главное, чтобы он не стал последним…
крестить всех подряд и не должны - это серьёзный выбор, и неофит должен, как минимум, гореть желанием научиться
Бедных не крестят.
Как производится христианское водное крещение: окроплением или полным погружением в воду?
Мар. 1:9, 10: «Пришел Иисус, и Иоанн крестил его в Иордане [Иисус «прошел.. . обряд погружения в воду в Иордане» , СмП] . Как только он поднялся из воды, он увидел раскрывающиеся небеса» .
Деян. 8:38: «Оба сошли в воду, Филипп и евнух, и он крестил его [«совершил над ним обряд погружения» , СмП]» .
Крестили ли христиане первого века младенцев?
Матф. 28:19: «Поэтому идите и.. . подготавливайте учеников, крестя их» .
Деян. 8:12: «Когда поверили Филиппу.. . то стали креститься, и мужчины, и женщины» .
Однако позднее Ориген (185—254) писал: «Согласно церковной традиции, крещение должно отправляться даже для младенцев» (Selections From the Commentaries and Homilies of Origen. Мадрас, Индия, 1929. С. 211). Эта практика была подтверждена на Карфагенском соборе (253 год н. э.) .
Церковный историк Август Неандер писал: «Вера и крещение всегда были связаны друг с другом; и, по всей вероятности.. . в тот период [в первом веке] не было обычая крестить младенцев. [...] То, что обычай крестить младенцев был признан как апостольское предание лишь в третьем веке, свидетельствует не в пользу, а скорее против того, что это предание произошло от апостолов» (Neander A. History of the Planting and Training of the Christian Church by the Apostles. Нью-Йорк, 1864. С. 162).
Очищает ли христианское водное крещение от грехов?
1 Иоан. 1:7: «Если мы ходим во свете, как и сам он во свете, то.. . кровь Иисуса, его Сына, очищает нас от всякого греха» . (Следовательно, от греха нас очищает не вода, в которой мы крестимся, а кровь Иисуса. )
Матф. 3:11: «Я [Иоанн Креститель] крещу вас водой, потому что вы раскаялись, но идущий за мной [Иисус Христос] сильнее меня, и я недостоин снять с него сандалии» . (Стихи 5, 6, а также Деяния 13:24 показывают, что крещение Иоанна предназначалось не для всех людей, а только для евреев. Почему? Потому что евреи грешили против соглашения Закона и их нужно было подготовить к приходу Христа. )
Деян. 2:38: «Раскайтесь и пусть каждый из вас крестится во имя Иисуса Христа для прощения ваших грехов» . (Достаточно ли им было креститься, чтобы получить прощение грехов? Заметьте, что эти слова были сказаны евреям, на которых лежала ответственность за смерть Христа. [Смотри стихи 22, 23.] О чем говорило бы их крещение? О том, что они поверили в Иисуса как в Мессию, Христа. Только в таком случае их грехи были бы прощены [Деян. 4:12; 5:30, 31].)
Деян. 22:16: «Встань, крестись и смой свои грехи, призвав его имя» . (Смотри также Деяния 10:43.)
Мар. 1:9, 10: «Пришел Иисус, и Иоанн крестил его в Иордане [Иисус «прошел.. . обряд погружения в воду в Иордане» , СмП] . Как только он поднялся из воды, он увидел раскрывающиеся небеса» .
Деян. 8:38: «Оба сошли в воду, Филипп и евнух, и он крестил его [«совершил над ним обряд погружения» , СмП]» .
Крестили ли христиане первого века младенцев?
Матф. 28:19: «Поэтому идите и.. . подготавливайте учеников, крестя их» .
Деян. 8:12: «Когда поверили Филиппу.. . то стали креститься, и мужчины, и женщины» .
Однако позднее Ориген (185—254) писал: «Согласно церковной традиции, крещение должно отправляться даже для младенцев» (Selections From the Commentaries and Homilies of Origen. Мадрас, Индия, 1929. С. 211). Эта практика была подтверждена на Карфагенском соборе (253 год н. э.) .
Церковный историк Август Неандер писал: «Вера и крещение всегда были связаны друг с другом; и, по всей вероятности.. . в тот период [в первом веке] не было обычая крестить младенцев. [...] То, что обычай крестить младенцев был признан как апостольское предание лишь в третьем веке, свидетельствует не в пользу, а скорее против того, что это предание произошло от апостолов» (Neander A. History of the Planting and Training of the Christian Church by the Apostles. Нью-Йорк, 1864. С. 162).
Очищает ли христианское водное крещение от грехов?
1 Иоан. 1:7: «Если мы ходим во свете, как и сам он во свете, то.. . кровь Иисуса, его Сына, очищает нас от всякого греха» . (Следовательно, от греха нас очищает не вода, в которой мы крестимся, а кровь Иисуса. )
Матф. 3:11: «Я [Иоанн Креститель] крещу вас водой, потому что вы раскаялись, но идущий за мной [Иисус Христос] сильнее меня, и я недостоин снять с него сандалии» . (Стихи 5, 6, а также Деяния 13:24 показывают, что крещение Иоанна предназначалось не для всех людей, а только для евреев. Почему? Потому что евреи грешили против соглашения Закона и их нужно было подготовить к приходу Христа. )
Деян. 2:38: «Раскайтесь и пусть каждый из вас крестится во имя Иисуса Христа для прощения ваших грехов» . (Достаточно ли им было креститься, чтобы получить прощение грехов? Заметьте, что эти слова были сказаны евреям, на которых лежала ответственность за смерть Христа. [Смотри стихи 22, 23.] О чем говорило бы их крещение? О том, что они поверили в Иисуса как в Мессию, Христа. Только в таком случае их грехи были бы прощены [Деян. 4:12; 5:30, 31].)
Деян. 22:16: «Встань, крестись и смой свои грехи, призвав его имя» . (Смотри также Деяния 10:43.)
раньше время такое было, надо было паству восстанавливать, а теперь стало строже, чтобы взрослому человеку креститься, надо знать азы православной веры и молитву "Символ Веры", в ней догматы учения.
Нужно быть идиотом )))) Так было всегда
деньги
что бы крестится нужно иметь в голове вакуум.
Похожие вопросы
- В Библии не написано то что нужно носить крест и креститься. Так почему православная церковь делает эти вещи?
- Зачем Павел перекрестил Христиан и можно ли православным второй раз креститься тем, кто был крещен в детстве?
- Крещение в церкви производится в знак того, что крестился Иисус, что была крещена Русь, но что мы знаем об этом?
- Братья, был "крещен" в секте протестантов, нужно ли мне снова креститься в православие? В детстве крещен
- почему православные крестят младенцев, которые вообще знать не могут, что они крещеные и даже могут отрицать?
- Господ крестил апостолов Духом Святым и огнём. А почему нас крестят только водой и Духом?
- Как вы думаете: почему "православные"крестят новорожденных детей? Ведь это неправильно! Сам Иисус в 33года крестился!
- Как вы думаете:почему "православные" крестят новорожденных детей? Ведь это неправильно! Сам Иисус в зо лет крестился!
- Иисус крестился взрослым,а почему сейчас крестят маленьких детей?.может у них надо спросить когда выростут
- Почему СИ крестят не так, как учил Христос