Религия, вера
Как поступит церковь -если допустим католик захочет принять православное крещение?
есть каккие то законы по этому поводу ?
Вопрос о принятии инославных в православную веру разрешался:
1) во вселенской Церкви,
2) в русской Церкви,
3) в XVIII веке в греческой Церкви и, наконец,
4) как обстоит этот вопрос в православных церквях в настоящее время.
Крещение является основным таинством христианской церкви. Оно было заповедано Господом нашим Иисусом Христом и совершалось святыми апостолами и поставленными ими епископами, и пресвитерами, и их преемниками. "Крещение" в той или иной форме присуще всем религиям. Из так называемых "Рукописей Мертвого Моря" узнаем, что ессеи наравне с обрезанием имели и крещение. Конечно, эти священные омовения или "крещения" у еретиков II века не имели ничего общего с крещением, совершаемым в церкви. Крещение в церкви заключало в себе два элемента: здравое учение о Св. Троице и о воплощении Сына Божия.
В третьем и в первой половине IV века существовали две практики принятия еретиков и раскольников в православную церковь: чрез перекрещивание и чрез покаяние.
Перейдем к дальнейшей истории вопроса о принятии инославных в православную Церковь.
Решительное законодательство по сему вопросу было вынесено на Втором Вселенском Соборе (в 381 г. ) 7-м каноном. Ариан, македониан, савватиан и наватиан, именующих себя чистыми и лучшими, четыренадесятников, или тетрадитов, и аполинаристов, когда они дают рукописания и проклинают всякую ересь, не мудрствующую, как мудрствует святая Божия кафолическая и апостольская Церковь, приемлем запечатлевая, то есть, помазуя миром, во первых, чело, потом, очи, и ноздри, и уста, и уши, и запечатлевая их глаголем: печать дара Духа Святаго. Евномиан же, единократным погружением крещающихся, и монтанистов, именуемых здесь фригами, и савеллиан, держащихся мнения о Сыно-Отчестве, и иное нетерпимое творящих, и всех прочих еретиков, всех, которые из них желают присоединены быти к православию, приемлем, якоже язычников. В первый день делаем их христианами, во вторый - оглашенными, потом, в третий, заклинаем их.. . и тогда уже крещаем их. "
Законодательства Русской Церкви о принятии инославных.
1. Посредством крещения принимаются в православную церковь язычники, евреи и магометане. Кроме того, посредством крещения же, должны приниматься такие последователи христианских сект, которые заблуждаются в коренных догматах православной веры, извращают православное учение о Св. Троице и совершение таинства крещения (например, евномиане, которые отвергали равенство Лиц Св. Троицы и совершали крещение единократным погружением в смерть Христову, или монтанисты, которые совершали крещение во имя Отца и Сына и в Монтана и Прискиллу) .
2. Посредством миропомазания должны приниматься такие сектанты, которые совершают крещение правильно в три погружения с произнесением Богоуставленных слов: "во имя Отца и Сына и Святого Духа, " и заблуждаются в частных догматах веры (ариане, македониане и др.) .
3. Посредством покаяния и отречения от своих заблуждений должны быть принимаемы церковные раскольники, имеющие иерархию законного происхождения, но отделяющиеся от православной церкви из-за вопросов нравственного, обрядового и дисциплинарного свойства, а также догматических учений второстепенного значения (донатисты, евхиты, несториане) .
Во всяком таинстве св. православной церкви имеется и его догматическая сторона; формы могут меняться и каноны изменяться, но догматическая его сторона остается неизменно, формы Божественной литургии изменялись в течение веков, но догматическая сущность Божественной литургии осталась неизменной, именно, что под видом хлеба и вина мы причащаемся истинного Тела и Крови Христовой, каковое преложение совершается священнодействием епископа и священника. Так, в таинстве крещения его догматической основой, его сущностью является то, что оно с верой совершается в троекратном погружении (или в эквиваленте сего) во имя Святой Троицы.
1) во вселенской Церкви,
2) в русской Церкви,
3) в XVIII веке в греческой Церкви и, наконец,
4) как обстоит этот вопрос в православных церквях в настоящее время.
Крещение является основным таинством христианской церкви. Оно было заповедано Господом нашим Иисусом Христом и совершалось святыми апостолами и поставленными ими епископами, и пресвитерами, и их преемниками. "Крещение" в той или иной форме присуще всем религиям. Из так называемых "Рукописей Мертвого Моря" узнаем, что ессеи наравне с обрезанием имели и крещение. Конечно, эти священные омовения или "крещения" у еретиков II века не имели ничего общего с крещением, совершаемым в церкви. Крещение в церкви заключало в себе два элемента: здравое учение о Св. Троице и о воплощении Сына Божия.
В третьем и в первой половине IV века существовали две практики принятия еретиков и раскольников в православную церковь: чрез перекрещивание и чрез покаяние.
Перейдем к дальнейшей истории вопроса о принятии инославных в православную Церковь.
Решительное законодательство по сему вопросу было вынесено на Втором Вселенском Соборе (в 381 г. ) 7-м каноном. Ариан, македониан, савватиан и наватиан, именующих себя чистыми и лучшими, четыренадесятников, или тетрадитов, и аполинаристов, когда они дают рукописания и проклинают всякую ересь, не мудрствующую, как мудрствует святая Божия кафолическая и апостольская Церковь, приемлем запечатлевая, то есть, помазуя миром, во первых, чело, потом, очи, и ноздри, и уста, и уши, и запечатлевая их глаголем: печать дара Духа Святаго. Евномиан же, единократным погружением крещающихся, и монтанистов, именуемых здесь фригами, и савеллиан, держащихся мнения о Сыно-Отчестве, и иное нетерпимое творящих, и всех прочих еретиков, всех, которые из них желают присоединены быти к православию, приемлем, якоже язычников. В первый день делаем их христианами, во вторый - оглашенными, потом, в третий, заклинаем их.. . и тогда уже крещаем их. "
Законодательства Русской Церкви о принятии инославных.
1. Посредством крещения принимаются в православную церковь язычники, евреи и магометане. Кроме того, посредством крещения же, должны приниматься такие последователи христианских сект, которые заблуждаются в коренных догматах православной веры, извращают православное учение о Св. Троице и совершение таинства крещения (например, евномиане, которые отвергали равенство Лиц Св. Троицы и совершали крещение единократным погружением в смерть Христову, или монтанисты, которые совершали крещение во имя Отца и Сына и в Монтана и Прискиллу) .
2. Посредством миропомазания должны приниматься такие сектанты, которые совершают крещение правильно в три погружения с произнесением Богоуставленных слов: "во имя Отца и Сына и Святого Духа, " и заблуждаются в частных догматах веры (ариане, македониане и др.) .
3. Посредством покаяния и отречения от своих заблуждений должны быть принимаемы церковные раскольники, имеющие иерархию законного происхождения, но отделяющиеся от православной церкви из-за вопросов нравственного, обрядового и дисциплинарного свойства, а также догматических учений второстепенного значения (донатисты, евхиты, несториане) .
Во всяком таинстве св. православной церкви имеется и его догматическая сторона; формы могут меняться и каноны изменяться, но догматическая его сторона остается неизменно, формы Божественной литургии изменялись в течение веков, но догматическая сущность Божественной литургии осталась неизменной, именно, что под видом хлеба и вина мы причащаемся истинного Тела и Крови Христовой, каковое преложение совершается священнодействием епископа и священника. Так, в таинстве крещения его догматической основой, его сущностью является то, что оно с верой совершается в троекратном погружении (или в эквиваленте сего) во имя Святой Троицы.
С одобрением!
А че такое может быть не удивляйтесь. В америке они даже с шаманами объединялись и то ничего.
Никаких препятствий.
там вроде какой-то чин покаяния, вроде как по-новому креститься не нужно
Первое что вам нужно сделать - это поговорить со священником.
подружится, уладится всё там... ведь это же церковь...
А почему Вы не спрашиваете, как на это отреагирует католическая церковь? Или Вы знаете ответ? Может кто подскажет?
Католиков принимают через миропомазание, перекрещиваться не нужно.
Похожие вопросы
- Православным. Если протестант захочет принять Православную веру, ему нужно принимать водное крещение или нет?
- Почему многие люди стесняются верить и ходить в церковь? Им почему то стыдно принять обряд крещения
- Допустим, Вы захотели стать православным христианином (обрели веру, заинтересовались и т. д.) . Ваши первые действия?
- Почему стоит католику зайти в православную церковь и спались в этом - станет жертвой?
- вот зачем православной церкви оскорблять чувства католиков и протестантов?
- Здравствуйте! Я недавно принял Таинство Крещения в Православной Церкви.
- Почему католики не считают православных еретиками и заблудшими (максимум схизматиками, а это разное)?
- почему католики признают некоторых православных святых, а православные - ни одного католического?
- Почему даже разные конфессии (например парень католик, а девушка православная) должны быть препятствием в с/о и в браке?
- Почему никониане, католики, протестанты не могут отказаться и покаяться, и принять Православную веру? Крещение?
но если порассуждать- то со стороны католической церкви проблем не будет никаких- ну я так думаю